厚厚三晋土·晋北之旅·五台山·寺庙大观
五台山不仅自然景观优美迷人，而且佛寺建筑也驰名中外。五台山与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山并称为我国佛教四大名山，并以其建寺悠久、规模宏大位居四大名山之首。早在东汉时，五台山已有寺庙建筑。相传汉明帝时，印度高僧摄摩腾和竺法兰在中国传播佛教，来到清凉山，见五座台顶围护着腹地台怀镇，其山形地貌与古印度释迦佛修行地灵鹫山十分相似，便奏请汉明帝在五台山修建佛寺，得到许可后，建起了五台山的第一座寺庙——大孚灵鹫寺，即今显通寺。此后，随着佛教的传播，帝王的崇建，加之佛典记载五台山是文殊菩萨的演教区，五台山的地位被越抬越高，从北魏、北齐、隋唐至明清，寺庙建筑越来越多，规模越来越大。清代以来，喇嘛教传入五台山，五台山又新建了黄庙，使五台山成为我国唯一兼有汉传佛教和藏传佛教的佛教圣地。现在台内有寺庙三十九座，台外寺庙八座。台内著名禅宗遗迹有显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺。台外最著名的禅宗遗迹有南禅寺和佛光寺。这些建于不同时期的寺庙，或古朴苍劲，或雄伟壮观，或重楼深阁，或构造奇巧;雕刻精美，装饰富丽，彩塑壁画比比皆是，使风光绮丽的五台山呈现出多姿多彩的人文景观，成为千千万万游人和香客向往的地方。在我国佛教史上，五台山具有重要地位。
汉代古刹显通寺
据《清凉山志》载，显通寺始建于东汉永平年间(58—75)，因其寺院所处山峰很像释迦牟尼说法的灵鹫山，故名“大孚灵鹫寺”，它和洛阳白马寺同是中国最早的寺庙。后来这座寺庙几经兴废，也几易其名。北魏孝文帝时改叫“花园寺”，唐武则天时因寺中藏有新译《华严经》，而更名为大华严寺。到了明代，明太祖朱元璋重修寺院，赐额“大显通寺”。为什么叫“大显通寺”?传说明太祖朱元璋平定天下后，大华严寺的住持僧想重修寺庙，于是云游四方，逢人化缘。人们听说是五台山下来的化缘和尚，都争相解囊，没出百里，所得资财已相当可观。和尚见此，打算再为寺院修铸五百罗汉，于是继续沿路化缘，一路上凑够一个罗汉的钱就铸一个罗汉，因此铸成的罗汉零零散散分布在许多地方。等五百罗汉铸好，和尚却发了愁，怎么才能把罗汉都运回寺院?他心想：“佛许众生愿，心坚石也穿”，于是在回来路上，见一铁罗汉就祷告一番，请其于某月某日法驾降临五台山。他一路祷告回到了五台山，并在离大华严寺北十里处的万寿寺(玉花池)，重修罗汉殿，恭候五百罗汉的到来。到了约定的日子，罗汉们应灵而至，对号入座，一时轰动了五台山。明太祖朱元璋是和尚出身，听到此消息后，立即派大臣上五台山朝拜，并向大华严寺赐额“大显通寺”，从此大华严寺便改名大显通寺。
显通寺坐落在台怀镇北侧，面积8万平方米，各种建筑四百余间，中轴线上殿宇七重，从前门开始为观音殿、菩萨殿、大佛殿、无量殿、文殊殿、铜殿、藏经殿。其中无量殿规模最宏伟，宽七间深四间，重檐歇山顶，内供无量寿佛，砖雕精致，是我国砖石建筑艺术的杰作。寺内铜殿是我国现存四铜殿之一。它面阔三间，高不足5米，小巧精致，铸于明万历年间，据说是五台山高僧妙峰发愿建造的。相传妙峰有一次途经峨嵋拜谒普贤时，正遇上大殿遭火焚毁，普贤神像暴露在风雨之中。妙峰十分悲伤，发愿要为普贤建一座永久性建筑。他到处化缘布施，积攒足够的金铜，招募工匠铸成了铜殿。但观音和文殊托言说妙峰只给普贤造铜殿，太不公平。妙峰便发愿再造两座同样的铜殿，一座送给华山观音，一座送给五台山文殊菩萨。后者就是显通寺内的这座铜殿，用十万斤铜铸成。殿外观两层，内壁有万尊铜铸小佛像，中间台上有大铜佛。相传康熙皇帝游巡显通寺铜殿时，曾抽出宝剑，向殿内左角铜柱砍去，只见柱内果真都是纯铜。至今铜柱上仍有裂纹一道。铜殿前原有铜塔五座，象征五台山五座台顶，现仅存两座，每座高8米。右边一座底层西南角有一大如拇指的小铜庙，内坐铜铸土地神。这个小小土地神也有一段轶事。据说康熙皇帝来朝拜五台山时，见它特别小，便风趣地说：“好大的土地，”不料这小土地一下跳到地上，跪下叩头，连称“谢主隆恩”。从此这小土地神就被封为山西大土地爷，成了五台山大名鼎鼎的观赏神物。
显通寺内的一些文物也有着有趣的传说。如文殊殿前的两座八角碑亭，立于康熙四十六年，其中左边一座有康熙御笔碑文，右边一座却是无字碑。碑上为何无字?传说是盖碑亭以前，这儿原是两个圆形水池，池水清澈如镜。一年康熙巡游至此，抬头望去，见菩萨顶犹如巨龙昂首高卧在灵鹫山上，不禁心中生疑：“这里莫不是要出真龙天子夺我江山?”于是他想找些证据，证实菩萨顶不是，以除心病。正在念叨时，显通寺的住持和尚凑上来对他说：“启奏万岁，那灵鹫峰就是，菩萨顶的牌楼，正好在龙头上。”康熙装出若无其事的样子说：“灵鹫峰是条龙，但不是条活龙，它没有眼睛。”住持此时还没有领会皇上的心思，马上接口说：“启奏皇上，此龙有眼睛，每当太阳照到这两个水池上时，那菩萨顶的木牌楼两侧就会出现两个圆形的光环。”这下康熙再也忍不住了，怒气冲天地说：“龙长了眼睛，不会飞走吗?马上填平这两水池，再立两通石碑压住。”此时住持才算明白了皇上的意思，忙令僧人填平水池，立起石碑。康熙只题写了一篇碑文就回朝了，于是显通寺有了这块无字碑。
显通寺内还有很多珍奇，如位于藏经殿里的五台山文物陈列室就藏有不少文物珍品，有用小楷***组成宝塔图案的《华严经》字塔;远观如画中高塔，近看是八十卷《华严经》，还有拉车铜牛、人皮鼓等等。
灵峰胜境菩萨顶
菩萨顶，坐落在灵鹫峰山巅，金碧辉煌，绚丽多彩，占地9100平方米，殿堂楼阁一百多间，是五台山一处风光名胜，清康熙皇帝曾在此题写了“灵峰胜境”的牌匾。
菩萨顶创建于北魏孝文帝时，原名大文殊院。相传，唐太宗贞观五年，僧人法云想塑一尊文殊菩萨像，塑工安生前来雕塑。一天夜里，文殊显圣，于长明灯下的蓝光中展示真容，故此寺改名真容院。明永乐初年改建时又易名大文殊寺，俗称菩萨顶。
菩萨顶的极盛时期在清代。清顺治十三年，这里改为喇嘛庙，康熙皇帝曾赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省要向这里进贡。其中原因据说与康熙皇帝的一段轶事有关。相传，康熙皇帝一次游五台山，路过营坊街，见一个叫梅枝的民女在碾米，长得十分俊秀。康熙夜宿五台山皇城，情动于衷，吟诗一首：“骑骏马，过皇庄，遇一女子碾黄粱。玉指杆头托，金莲裙底忙。轻起笤，慢簸扬，回首辄步整容妆。汗流粉面花含露，尘拂娥眉柳带霜。可惜这般风流女，嫁与谁家田舍郎?”内侍太监猜知康熙之意，夜访梅枝，召宿皇城。后来梅枝怀孕生子，被康熙接到他处，抚育长大后，送到菩萨顶出了家，敕封大喇嘛，称“当朝一品”。梅枝被封为妃子，住在菩萨顶下的妃子寺。
也许由于这种特殊的历史背景，在五台山喇嘛庙中，菩萨顶的地位被抬得很高。每年六月十四日为纪念文殊菩萨的诞辰日而举行的喇嘛庙会都以菩萨顶为中心，全山喇嘛均聚集此处。菩萨顶的建筑也富有气派，超出了其它黄庙的规模。山门前有象征山西旧属一百零八县的一百零八级台阶，还有一座四柱三门的木牌楼。置身牌楼处，远山近寺尽收眼底，一览无余。牌楼两侧蹲有一对无舌石狮，传说这对石狮曾到寺内伙房偷吃饭食，被和尚发现，用铁铲铲掉了舌头，从此它们就老老实实蹲在了牌楼下。
山西五台山殊像寺文殊菩萨像
菩萨顶山门内分前、中、后三院，布局紧凑而富于变化。主要建筑有天王殿、文殊殿、大雄宝殿，寺内各殿均用三色琉璃覆盖，显得金碧辉煌。寺内存放的三口大铜锅，堪称菩萨顶一奇。
这些铜锅，直径5尺，深4尺，是供每年六月庙会和腊月初八喇嘛们做斋饭时所用。因铜锅大得少见，人们便附会出一些有趣的传说。
相传有年腊八前一天，老僧们正在商量该派谁去刷大铜锅时，被一个出家不久的小和尚听见了，小和尚不声不响来到后院，下到大铜锅里洗刷起来。晚上和尚们都上殿做功课了，老僧发现缺了小和尚，忙四处寻找，当找到后院时，听见一口大铜锅里传来小和尚的叫喊声，原来小和尚是拽着绳子，蹬着下锅的，天寒地冻，当小和尚刷完最后一口锅时，早已精疲力尽，再也没力气攀缘绳梯爬出锅了。
菩萨顶内存有清乾隆御书的一通石碑，高达6米，用汉、蒙古、满、藏四种文字镌刻，为五台山碑中第一。
佛显真容殊像寺
殊像寺是五台山五大禅宗遗迹之一。寺始建于唐代，元延祐年间重建，后毁于火，明成化二十三年(1487)再建。寺内正中建有文殊阁及钟鼓二楼。文殊阁宽五间，深四间，重檐九脊顶，檐下斗拱密致，檐上三彩琉璃剪边，它是五台山台怀中心区最大的殿宇。文殊阁内宽大的佛坛上塑有文殊菩萨驾狮塑像，高约9米。神狮四蹄蹬地，双目圆睁，文殊菩萨坐骑狮背，双目平视，双手微举，身后一片黄亮，好似菩萨身上放出的灵光。据说在五台山所有文殊驾狮塑像中，这尊塑像最为传神，寺名也因此而来。
关于这尊塑像，有一个传说。相传它的头部是用荞面做成的，原来在塑这尊神像时塑工们不知该把菩萨面容塑成什么样的，正在争论不休时，做饭的伙夫大声说：“文殊菩萨的相貌可不是随便捏的”，说着回到伙房。突然伙夫看见院内金光照耀，文殊菩萨显出真容。伙夫急中生智，拿起面板上的荞面照着菩萨的真容捏了起来，刚捏好头部，文殊菩萨就在空中隐没了。后来塑工便把这个荞面头安在了神像上，又在外面贴了金。因此人们称这尊菩萨像为“荞面头菩萨”。这个故事广泛流传在内蒙、青海、***等地区，殊像寺的“殊”也就是指的这尊特殊的塑像。
在殊像寺后西北角，有一间名叫“善静室”的客堂。关于这间客堂，也有一段史话。清代顺治年间，顺治皇帝的妹妹、康熙皇帝的姑妈三公主，出家来到五台山，就住在这间客堂里，取名“善静室”。当时寺院里还住着一位因婚姻不幸而出家的青年和尚，英俊文雅、知书识礼，三公主常与他在善静室研讨禅理。天长日久，外界传出了不少闲言碎语，康熙皇帝听说，龙颜大怒，派人到五台山放火焚寺。然而出人意外的是，殊像寺被烧得片瓦不存，唯有善静室却未遭火焚，三公主和青年和尚在室内安然无恙。康熙得知后，认为这是佛的庇护。佛以此告诉人们，三公主与那和尚并无私情，是真正的佛门信徒。于是康熙皇帝拨巨款重修了殊像寺。寺内康熙年间的御制碑文，记载了重修寺院一事。今天，人们游览殊像寺，仍能看到这座受佛庇护过的善静室。
“开花现佛”罗睺寺
罗睺寺位于五台山台怀区东部，是五台山五大禅宗遗迹之一。寺名出于佛经。据佛经记载，释迦牟尼出家前娶妻生子，儿子取名叫罗睺罗，后来罗睺罗出家，成为释迦佛的十大***之一。据说每年农历六月十四，佛子罗睺罗都要来为文殊菩萨的生辰祝寿，以跳鬼相娱。因此每年这天罗睺寺都有跳鬼活动，寺僧头戴鬼面，身穿异服，随鼓声蹦跳，热闹异常。
罗睺寺始建于唐代，明弘治五年(1492)重修，明万历年间李娘娘重建。相传明朝时万历皇帝父亲驾崩，万历皇帝还小，李娘娘便把江山让与皇亲李良，李良反将李娘娘和少主打入冷宫，锁在昭阳院。李娘娘悔叹不已，便在佛前许愿，如佛能保佑少主登基，她就用巨款重建五台山罗睺寺。后来杨波等扶持少主当了皇帝，李娘娘即还旧愿，重建此寺。清康熙年间，该寺改由喇嘛主持，俗称黄庙。
罗睺寺主要殿宇有天王殿、文殊殿、大佛殿、藏经阁等。殿内塑像具有明显喇嘛教风格。如文殊殿中的文殊菩萨像，与其它庙宇的塑像明显不同。文殊菩萨面非金色，而是白色;肩膀两边还有肩花，肩花上一边放着智慧剑，一边放着经书，体现着喇嘛庙文殊塑像的特征。寺内最为奇特的是一座“开花现佛”像。它位于寺内后殿中心，在一木制轮盘上雕有水浪及十八罗汉，中心莲蒂上雕朱红色大荷花瓣，四方佛端坐其中。平时莲瓣紧合，呈莲苞形状，当莲台转动时，莲瓣徐徐绽开，四方佛像慢慢出现，呈现出“开花而现佛”的奇景。千里之外来五台山朝拜的蒙、藏佛***，以见到开花佛像为终身大幸。
罗睺寺中还供有***黄教祖师宗喀巴。据史料记载，明永乐皇帝曾请黄教祖师宗喀巴进京，宗喀巴不能前往，便派了***降全曲尔计前去。降全曲尔计先到北京，又到五台山朝拜文殊菩萨圣迹。当地汉僧与他一起交流汉藏佛学。从此喇嘛***便屡屡朝拜五台山，使五台山出现汉藏僧人兼有的情况。到清代顺治年间，五台山已有十处青庙改为黄庙，并兴建了喇嘛庙。罗睺寺正是喇嘛教在五台山兴起的一个代表。
文殊菩萨镇海龙
在五台山台怀镇南5公里的山腰处，浓荫苍翠的古松掩映着一座山寺，这座寺就叫镇海寺。镇海寺矗立在两山合抱的一个石山嘴上，宛若一颗二龙嬉戏的宝珠，寺侧有一清泉，长流不息，名曰“海底泉”，据说此泉与镇海寺的建造有关。
相传，海底泉原本是个海眼，与遥远的东海相通。附近的百姓常在泉边洗漱饮用。有位美丽的少女每天上山完蘑菇归来都到泉边洗脸梳妆，少女名叫小梅，与母亲相依为命。一天她正在泉边梳洗，突然泉眼处冒出一股洪流，把小梅卷入水中，等小梅睁开眼时，她已被带到东海龙宫。原来小梅在泉边洗脸时，美丽的面容映入龙宫，龙王九太子看中了小梅，便把她抢入海底。龙王九太子逼迫小梅与他成亲，小梅心生一计，说：“我是佛门信徒，成亲之前须回家斋戒三日。”龙王九太子信以为真，便答应了小梅的要求。小梅被送回家中后，向母亲诉说了她的遭遇。母亲带着小梅来到菩萨顶，祈求文殊菩萨保佑。晚上母女俩都梦见一位老僧告诉她们：“三天头上，再去菩萨顶进香，就可免去灾难。”第三天，龙王九太子抬着花轿来迎亲了，不料小梅和母亲已不知去向。龙王九太子雷霆，掀起狂风恶浪，顿时洪水泛滥，淹没了无数村庄。这时空中出现一朵五彩祥云，一只大铜锅从天而降，扣在涌流洪水的泉眼上，一只绿毛狮子落地吸干了地上的洪水。文殊菩萨又施法擒住了龙王九太子，五台山百姓这才从洪灾中解脱出来。后来人们就在这大铜锅上修了一座塔，叫“镇海塔”;在山腰上建起了寺院，称作“镇海寺”。
镇海寺占地16000平方米，有殿堂楼房一百间。主要建筑有三重大殿，天王殿、中殿、后殿，各殿佛像俱全，皆为清塑。寺南侧为永乐院，是十五世章嘉活佛的住所，现院内有乾隆五十一年建造的章嘉活佛墓塔。塔高9米，塔周雕佛传故事，雕刻精细华美，上部为四方佛像。章嘉活佛是一黄教中历代沿袭的佛位，自清康熙皇帝开始，被历代皇帝尊为国师。第十五世章嘉活佛名叫饶被达尔计，生前常来五台山镇海寺避暑坐静，并将镇海寺由青庙改为黄庙。圆寂后，灵骨运到镇海寺，并建起这座墓塔。蒙藏***朝山礼佛，多要到此***叩拜。
五台双瑰宝
五台山台外最著名的佛寺——南禅寺、佛光寺，在历史上被人们称为五台山“双瑰宝”。诗人赵朴初在游览五台山后，曾写下《五台杂咏》，赞誉二寺：“二唐寺，瑰宝世间无，千劫何缘存象法，明时自不失玄珠，沉海庆昭苏。”
南禅寺位于五台县西南阳白沟小北岸，是五台山佛寺建筑中最小的一座寺院。它占地面积仅4100平方米，大殿、僧房共计三十间。寺院虽小，却有其珍贵之处。
南禅寺创建年代不详，重建于唐建中三年(782)，寺内大殿西缝平梁下，存有重建时的墨书题记。唐武宗会昌五年灭佛，在全国大拆寺院，五台山寺院同遭厄运，唯有南禅寺因规模小，地处偏僻，州、府、县志均无记载，因此幸免于难，独存于五台山。
南禅寺主体建筑大佛殿是我国现存最古老的唐代木构建筑。大佛殿坐北向南，三间见方，单檐灰瓦歇山顶，殿前有宽敞的月台;正面设板门和直棂窗，其它三面为檐墙。大殿整体梁架结构简练，十二根檐柱安有雄健的斗拱。殿内无柱，屋顶重量主要通过梁架由檐柱支撑。14—16年对大殿进行落架大修时，发现殿内两根最大的木构件早已劈裂弯曲，施工中将屋顶的瓦件泥背拆除后，西边的木构件自动弹回，拆卸后经反转压平，此大梁平直如初，东边的经反转压平仍有些弯曲。历经一千二百年的木构件，能保持如此好的弹性，堪称世界建筑工艺上的一个奇迹。此外，大殿屋顶举折平缓，四周各柱柱头内倾，与横梁构成斜角，四根角柱稍高，与伸出的斗拱构成翘起，这样既使梁、柱、枋结合紧凑，增加了建筑物的稳固性，又使大殿出檐深而不低暗。整个大殿看上去轮廓秀丽，古朴雄伟，具有中唐大型木构建筑质朴、坚实、庄重的风格。
大殿内有唐代彩塑十七尊，分布在长8.4米、宽6.3米、高0.7米的大佛坛上。整个塑像主次分明，动静结合，各具神态，形体、衣饰、手法与敦煌莫高窟唐代彩塑如出一辙。主像释迦佛结跏趺坐于束腰须弥座上，慈光四照，似在讲经说法。两侧及前面有***、菩萨、天王、仰望童子等。各像均造型丰满优美，是我国唐塑中的佳作。除此以外，寺内三尊石狮和一座石塔，也是唐代珍贵遗物。
佛教建筑艺术博物馆
在五台县城东北30公里外的佛光山麓，坐东朝西矗立着一座宏伟壮观的古刹，这就是中外闻名的佛光寺。
佛光寺由三山环抱，松柏掩映，依山势建造，高低错落，有殿堂楼阁一百二十多间。据《古清凉传》记载，佛光寺创建于北魏孝文帝时期(471—499)，隋唐寺况兴盛，名播长安、敦煌等地，远及日本。后来唐武宗于会昌五年(845)灭佛，寺宇被毁。宣宗继位后复佛法，大中十一年(857)重建佛光寺。以后宋、元、明、清都曾修建。现存六角形祖师塔，形制古朴，是北魏遗物;山腰的东大殿，雄伟壮丽，为唐代所建;前院文殊殿为金代建筑;其余如山门、伽蓝殿、万善堂、香风花雨楼等建筑，皆为明清重修。由于这座古寺保存了北魏至明清的各代建筑，因而在我国以及世界建筑史上都有重要地位。著名古建筑专家梁思成1937年发表的关于佛光寺的论文，称佛光寺有荟萃一寺的魏、齐、唐、宋四个孤例，有荟萃一殿的唐代四种艺术。
佛光寺主殿东大殿是我国现存唐代木构建筑中的代表作。大殿建在岩石上，后部柱础是凿山时预留出来的，因而基础十分稳固，有很强的抗震能力。殿面阔七间，进深四间，单檐悬山顶，前檐正面五间柱子间安木板门两扇，最边上的两间和两面山墙后面安直棂窗，以便殿内前后光。大殿殿檐伸出深远，檐下外柱有古朴的斗拱承托梁架。斗拱体型大，结构复杂，高度约为柱高的五分之二。檐部伸出的长度为3.64米，转角处却没按一般建筑惯例建造，而是加长角梁后尾，利用这一根悬挑构件，保证了檐头前端不向下沉陷，设计十分科学，在我国木结构建筑中不多见。大殿屋顶的木构架比较平缓，上下梁枋用小方格的天花板相隔，底部梁枋加工精细，明露于外;上部梁枋稍作加工，是隐蔽梁枋，最顶上为三角形人字架。殿内柱子纵横成行，排列规则，这种平面在古代叫“金箱斗底槽”。殿顶正脊两端矗立着两个高大雄健的琉璃鸱吻，使整个殿宇显得更加宏伟壮丽。
东大殿的建筑、塑像、壁画和墨迹被称为佛光寺四绝，其中彩塑的艺术价值尤高。大殿内塑有彩塑三十五尊，包括佛像三十三尊，出资修殿的女施主宁公遇像一尊，工程主持人愿诚和尚像一尊。这些塑像分布在高0.74米的大佛坛上。主像释迦佛居中，左文殊右普贤，与它处左普贤右文殊不同。塑像比例协调，面形丰满，体现着唐代雕塑风格。佛坛前方是跪在莲花上的供养人塑像，一足蹲，一足跪，此种形象国内少见，除敦煌石窟外，仅见于大同华严寺。其中一尊形态生动的侍女像，双手举供瓜果，双眼却不停地向殿外流盼。关于这尊侍女像，还流传着一个动人的故事。相传佛光寺附近村里一个叫玉山的放牛娃，每天放牛归来都要去佛光寺里转转，天长日久，他对东大殿里的这尊侍女像产生了特殊感情，经常把山上来的陆地莲献给这尊像。玉山的情意打动了侍女，侍女悄悄来到玉山家为他洗衣、做饭，后来终于被玉山发现。两人情投意合，准备结拜天地。不料观音菩萨得知此事，急忙赶来领走了侍女。玉山外出归来，找不到侍女，只听耳边传来玉山哥的呼唤，他顺声寻去，一直来到佛光寺东大殿，只见侍女又蹲跪在菩萨的莲花座下，唯有脸庞变成向外扭着，仿佛是在急切地盼望玉山。动人的传说使这尊彩塑显得更加活灵活现，富有人间情趣。再看佛光寺东大殿内的其它彩塑，佛像端庄，菩萨娴静，供养人虔诚，金刚威武雄健，可谓各具神态，出神入化，显示出我国唐代高超的雕塑艺术水平。
东大殿内的十五幅唐代壁画，也是唐代艺术精品，是我国除敦煌莫高窟外寺观中仅存的唐代原作。这些壁画分别绘于殿内槽拱眼壁上和佛座背面，分三组，中组以佛为中心，左右两组以菩萨为中心。颜色除石绿外，都呈深暗铁青色。衣饰线条流畅，富有唐风。
佛光寺中的另一著名建筑文殊殿，建于金天会十五年(1137)，面宽七间，进深四间。屋架结构特殊，在我国金代以前的古建筑中颇为罕见。殿内空间面积大，屋架前后两槽都使用了横跨三间的大内额(方柱形大木材)，后槽在内额与内额之间用斜材传递负荷，构成近似人字柁架的屋架。屋顶为单檐悬山式，檐下斗拱层层相迭，出挑多，斜拱宽大，犹如怒放的花朵，体现出辽金建筑的特征。
大白塔里藏灵久
登临五台山，首先映入眼帘的是耸立在塔院寺内的素身金顶大白塔。白塔位于寺内殿阁之间，外涂白垩，洁白如玉;塔基为正方形，高约50米，雄伟挺拔，直指蓝天。塔身状如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美;塔顶盖铜板八块，按八卦排列成圆形。塔腰及华盖四周悬风铃二百五十二个，风吹铃响，悠然成韵。古人言此塔：“厥高入云，神灯夜烛，清凉第一胜境也。”
白塔的佛名称作“佛舍利塔”。据传，公元前486年，释迦牟尼佛灭度，其尸骨炼就八万四千粒舍利子。印度阿育王用五金七宝铸造了八万四千座铁塔，分布于茫茫大千世界，并在每座塔内藏一粒舍利子。五台山原来的慈寿塔就是其中一座。明万历十年修建大白塔时，便把这座藏有舍利子的慈寿塔藏在了大白塔的腹内。故明代镇澄法师称大白塔是：“自是藏灵久，神拜万古崇。”据说蒙藏佛***到五台山，首先要朝拜的第一圣迹就是大白塔，塔院寺也因白塔而得名。
除大白塔外，塔院寺内还有一藏灵之处，就是大白塔东边的一座两丈高的砖塔，叫“文殊发塔”，相传文殊菩萨显圣时遗留的金发藏在塔内。《清凉山志》载：“在大塔东侧，昔文殊化为贫女，遗发藏此，万历间，圆广道人重修，见发若金，随人视之不一。”古时塔院寺每年春三月要设一个“无遮大会斋”，此时不分僧人百姓，穷人富人，年老年少，凡来者都分给一样的饭食。相传有一年无遮大会斋刚开始，一个蓬头垢面、衣衫褴褛的女人怀里抱一孩子，手中牵一孩子，身后跟着一条狗，随着人群涌入寺内。轮到这位妇人时，执事和尚分给贫妇三份饭食，贫妇说：“狗有生命，也应有一份饭食。”和尚勉强给她加了一份。不料这贫妇又说：“我腹内有子，尚须分食。”执事和尚听了面露怒色道：“肚里的孩子还没出生，就要分饭食，真是贪得无厌!”贫妇分辩说：“众生平等，肚里孩子也是有生命的。”随后从袖中取出剪刀，剪下一把头发，放在案桌上，脱口唱出四句：“苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜，是吾超三界，却被阿师嫌。”唱罢，跃身腾空，变成文殊菩萨，小狗变为坐下雄狮，孩子变为仙童。执事僧此时才知有眼不识圣灵，遂取剪子剜下双眼。后来就在菩萨显圣处建起了文殊发塔，把文殊菩萨留下的头发藏于其中供养起来。
第一难 金蝉遭贬
唐僧原本是如来佛祖的二徒弟,名唤“金禅子”；因其骄傲自满（不听说法、轻慢佛教）而被如来佛祖贬去真灵，转生东土成为凡人。
第二难 出胎几杀
唐僧的父亲陈光蕊是当朝一名新科状元,母亲温娇是当朝丞相“殷开山”的独女,其父母二人成婚不久（即陈光蕊携带妻子温娇及老母亲张氏赶往江州任职的途中）不幸遭受歹人刘洪与李彪的谋害。
第三难 满月抛江：
南极星君奉观音菩萨法旨送金蝉子投胎到殷温娇腹中，从而生下儿子陈玄奘，第二天殷温娇把这孩子抛到江里，让其顺流而下，自生自灭。
第四难 寻亲报冤：
陈玄奘被抛江后，得金山寺法明长老搭救，取乳名江流儿，养到十八岁取法名玄奘，之后玄奘得知身世，到江州寻母殷温娇，得温娇家书到长安告御状伸冤。
第五难 出城逢虎：
讲唐僧取经心切，慌慌张张的抹黑带着两名御赐的随从西行，遇到山岭崎岖路段，不小心失足掉进坑坎里，被老虎精寅将军的手下妖邪抓进洞里。
第六难 落坑折从：
讲落坑后，两个随从被老虎精寅将军随后到来的朋友野牛精、熊罢精等妖精活活剖腹剜心，剁碎分吃，唐僧因本性元明，妖精们不敢吃，后被太白金星求出。
第七难 双叉岭上：
唐僧辞别太白金星，独自一人来到双叉岭，遇到猛虎，孤苦无助之时，幸的猎户刘伯钦搭救，随后跟刘伯钦来到刘家，帮刘家念经，超度刘伯钦父亲的魂灵脱离沉沦，早日超生。
第八难 两界山头：
唐僧畏惧西行路，让刘伯钦送他过双叉岭，来到两界山地界，刘伯钦要回去，唐僧再次央求刘伯钦再送他一段路之际，被压在五行山即两界山下的齐天大圣孙悟空感知到救他出来的人来了，大声喊叫师父来救我。
第九难 陡涧换马：
在蛇盘山鹰愁涧，小白龙吃掉唐僧的白马，唐僧落泪，悟空恼怒，六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八珈蓝奉观音菩萨差遣，前来轮流当值暗中保护唐僧，孙悟空打的小白龙不敢露头，派金头揭谛请来观音菩萨收服小白龙，将小白龙变成白马，当唐僧西天取经路上的坐骑。
第十难 夜被火烧：
唐僧、孙悟空牵着马一路西行，路径观音禅院，跟老方丈金池长老斗富，这老方丈金池看着锦斓袈裟，泛起贪婪、图谋不轨之心，制造了火烧观音禅院这一幕。
第十一难失却袈裟：
距离观音禅院不远的黑风山黑熊精趁夜色大火，偷走放在老方丈金池长老房间的锦斓袈裟，拿着锦斓袈裟要开佛衣会，为他老母亲祝寿，孙悟空上黑风山索要袈裟，跟他打斗，却不能取胜，之后请来观音菩萨帮忙收服黑熊精，找回袈裟。
第十二难 收降八戒：
唐僧和孙悟空路径高老庄，帮老高头收服霸占他三闺女高翠兰的福陵山云栈洞猪妖——猪刚鬣，这猪刚鬣曾被观音菩萨点化的，要给唐僧做徒弟的，他本名猪刚鬣，观音菩萨给他取法名猪悟能，唐僧又给他去个名字叫猪八戒。
第十三难 黄风怪阻：
讲唐僧师徒三人一路西行，行至八百里黄风岭，遇上黄风怪手下虎先锋，虎先锋施“金蝉脱壳”计将唐僧掳走，抓进黄风洞之事。
第十四难 请求灵吉：
讲虎先锋被孙悟空和猪八戒联手杀死后，黄风怪吹“三昧真风”吹伤孙悟空眼睛，经***迦蓝医治后，孙悟空变成小飞虫钻进黄风洞，听闻灵吉菩萨能降服此妖后飞出黄风洞，又经太白金星指点，找到须弥山的灵吉菩萨降服这只黄毛貂鼠成精作乱的黄风怪。
第十五难 流沙难渡：
唐僧师徒三人，走过八百里黄风岭，又来到八百里鹅毛都难浮起的三千弱水流沙河，猪八戒跟水怪斗智斗勇的事。
第十六难 收得沙僧：
讲猪八戒难降水妖，孙悟空下水又不行，没办法，求观音菩萨派惠岸收服水妖，点化水妖给唐僧做徒弟，取名沙僧沙悟净的事。
第十七难 四圣显化：
讲梨山老母变化成母亲带着观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨变成的三个女儿，在西天取经路上，施神通，点出一片大庄园，以孤儿寡母招上门女婿的方式以示警戒。
第十八难 五庄观中：
唐僧师徒途径万寿山五庄观，孙悟空三人偷吃人参果被清风明月发现后一顿痛骂，孙悟空难忍被骂，推倒人参果树，半夜偷跑出五庄观被赶来的镇元大仙用一招“袖里乾坤”抓回五庄观，严刑拷打之事。
第十九难 难活人参：
讲镇元大仙跟孙悟空打赌要是能医活人参果树就跟孙悟空结八拜之交兄弟并放唐僧师徒西行，孙悟空到处寻求灵丹妙药，却始终找不到，最后没办法请求观音菩萨救活人参果树的事。
第二十难 贬退心猿：
讲唐僧师徒四人西行路过白虎岭，尸魔白骨夫人三次变成良善之辈欲抓唐僧，吃唐僧（吃唐僧肉可长生不老的言论从这里开始），三次都被孙悟空识破，最终被孙悟空打死，但此时的唐僧还是肉眼凡胎，以为孙悟空胡乱杀生，又经猪八戒从旁挑唆，唐僧恼恨，辞退孙悟空。
第二十一难 黑松林失散：
唐僧辞退孙悟空后，继续西行，路过黑松林，叫猪八戒化缘，猪八戒迟迟不归，又见沙僧去寻猪八戒，唐僧自己苦闷燥热，起来走动，不料误入碗子山坡月洞黄袍怪洞中，后经猪八戒沙僧寻来打斗要人，黄袍怪的夫人即宝象国三公主百花羞求情，黄袍怪同意放走唐僧。
第二十二难 宝象国捎书：
讲唐僧从坡月洞脱险后，跟猪八戒和沙僧会和，三人来到宝象国，帮三公主百花羞把家书捎给国王，国王让人读完家书，泪如雨下，问何人帮他解忧，宝象国群臣个个不言语，最后说“来说是非者，就是是非人。”，意思就是让唐僧抓妖救回三公主。
第二十三难 金銮殿变虎
讲猪八戒跟沙僧来抓黄袍怪，但是一动手，发现打不过黄袍怪，最终猪八戒不顾沙僧死活逃走，沙僧被抓，黄袍怪寻思是唐僧坏他好事，施法把唐僧变化成斑斓猛虎，导致宝象国所有人都说唐僧是恶虎。
第二十四难 平顶山逢魔
讲唐僧师徒路径六百里平顶山，遭遇山里莲花洞的金角大王和银角大王，两人为了长生不老，要吃唐僧肉，银角大王移来须弥山、峨眉山、泰山这三座大山压住孙悟空，然后掳掠走唐僧、猪八戒、沙僧、白马以及行李。
第二十五难 莲花洞高悬
讲孙悟空忍受委屈，使用各种办法，打死压龙山压龙洞金角和银角的老母亲九尾狐狸精，收了她的法宝幌金绳，去搭救被用绳子捆着，高高悬吊在莲花洞里的唐僧等人。
第二十六难 乌鸡国救主
讲唐僧师徒一路向西，路径敕建宝林寺，唐僧以礼待人反被训，孙悟空耍横斗狠给唐僧出头，住进宝林寺。当天夜里，乌鸡国国王鬼魂来向唐僧伸冤，孙悟空得知后，设巧计告诉太子，孙悟空上离恨天兜率宫找太上老君要颗仙丹，救活国王。
第二十七难 被魔化身
唐僧师徒四人带着换装成挑担子小跟班的乌鸡国真国王，来到乌鸡国皇宫殿，国王即妖精询问他们经过，欲杀他们，被太子劝住，后来孙悟空把事情缘由说破，将百官用定身法定住，国王跟孙悟空斗起来，这国王打不过孙悟空。
第二十八难 号山逢怪
唐僧师徒不畏惧风餐露宿，继续西行，途径号山，遭遇枯松涧火云洞牛魔王之子圣婴大王红孩儿，孙悟空明知红孩儿是妖魔，但是唐僧对他有些反感，孙悟空怕说破了唐僧不信，反而念紧箍咒咒他，便不敢说破。
第二十九难 风摄圣僧
红孩儿恼恨孙悟空惯摔他，以此为借口，施妖风把唐僧裹挟进他的老窝枯松涧火云洞。
第三十难 心猿遭害
孙悟空从山神土地那里得知这妖精是牛魔王的儿子后，欢喜地到枯松涧火云洞找红孩儿攀亲戚拉关系，结果人家红孩儿根本就不认，两人随即大打出手。
第三十一难 请圣降妖
孙悟空降服不了红孩儿，没办法，到南海普陀山请观音菩萨降他。
第三十二难 黑河沉没
讲唐僧师徒路径衡阳峪黑水河，被河里妖怪，也就是泾河龙王的第九个儿子鼍龙抓进水府，扬言要请他舅舅一起吃唐僧头添寿，孙悟空从黑水河河神那里知道这鼍龙跟西海龙王敖润有关系。
第三十三难 搬运车迟
唐僧师徒一路西行，路径车迟国，发现这里敬道灭佛，道士们活的都很滋润，和尚们却活的苦不堪言，想死都死不成，天天给道士当佣人，帮他们搬运物料盖道观。
第三十四难 大赌输赢
孙悟空带着猪八戒和沙僧戏耍三清观后，第二天陪着唐僧一起到车迟国宫殿倒换关文，正好撞上前来告他们的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位国师，这国王护着三位国师，要治罪给唐僧师徒，恰巧乡老们前来求国王祈雨，拯救庄稼。
第三十五难 祛道兴僧
这车迟国国王一点没不傻，看出这帮和尚也就是唐僧师徒有道行，赶紧放唐僧师徒西去之时，三个国师不愿意啦，不服气了。
言语中不答应，说还要比，国王无奈，只要应允，虎力大仙要跟唐僧师徒比坐禅，唐僧应战，坐禅中双方互相耍赖做小动作，孙悟空技高一筹，整的虎力大仙从高台上摔下了，唐僧胜出。
第三十六难 路逢大水
讲唐僧师徒四人，离开车迟国，继续西行，遭遇八百里通天河，无法过去，来到东岸边的陈家庄暂住，了解到这里有个妖精，自称灵感大王，每年吃一对童男童女，今年正好轮到唐僧师徒借宿的又是老来得子的大户老陈家。
第三十七难 身落天河
妖魔灵感大王得知唐僧师徒经过这里后，施法术让八月天飘起鹅毛大雪，将通天河整个冻结成冰，引诱唐僧上钩。
第三十八难 鱼篮现身
唐僧被抓后，孙悟空无奈，只好去南海请观音菩萨，这本来就是观音荷花池了的金鱼成精，观音拿个篮子，分分钟就把鱼精装进篮子里带回南海了，救出被关在石匣内的唐僧。
第三十九难 金兜山遇怪
话说唐僧师徒过了通天河，一路往西奔走，正值严冬季节，又遇高山，孙悟空去化缘前担心唐僧出事，特意给唐僧画了个圈叫唐僧只要不出圈，保证安全。
第四十难 普天神难伏
孙悟空没了武器，上天请玉帝帮忙，玉帝派托塔李天王和哪吒父子，两个雷公前来降妖，结果哪吒的兵器全部被独角兕套走，请来火德星君，火德星君的各种火器也被套走，请来水德星君，
水德星君命黄河水伯用白玉盂舀来半条河的黄河水，想用相生相克法消灭这妖怪，结果水倒出来，没有灌进位于高处的金兜洞，反而淹没了无数良田，急的孙悟空赶紧叫停。
第四十一难 问佛根源
孙悟空见正面打不过这独角兕大王，就玩起了小偷小摸的勾当，先后从金兜洞讲金箍棒和众神的兵器偷出来，本来想偷妖精的厉害法器圈子，不曾想这圈子被妖精随身携带，睡觉都带着，没办法搞到手，跟妖精又经过一番较量，还是不能取胜。
第四十二难 吃水遭毒
唐僧师徒离开金兜山，来到西梁女国，不知道这里的河水不能乱喝，喝了就会怀孕生孩子，结果唐僧和猪八戒误饮了子母河里的泉水，开始快速怀胎，三日后便产子。经老婆婆指点得知，解阳山破儿洞里有口落胎泉，喝一口那泉水，就能堕胎。
第四十三难 西梁国留婚
女儿国国王听驿丞说国唐王御弟经过这里，请她倒换关文放行，她连唐僧长什么样都不问，只听是唐王御弟哥哥，就要入赘唐僧当她女儿国国王。
第四十四难 琵琶洞受苦
紧接着上一难，女王众人和唐僧来到城门口，孙悟空正要施法定住众人，不曾想，一阵风裹走了唐僧。孙悟空弟兄三人，一路追赶这个抓走唐僧、想跟唐僧***的女妖精。
第四十五难 再贬心猿
师徒四人离了西梁女国，继续西行，走着走着，遇到三十多个拦路的强盗，将唐僧吊在树上，孙悟空三人随后赶到，见唐僧被吊在树上，孙悟空变成一个干净的小和尚先跟强盗们打哈哈，这帮歹徒不知孙悟空厉害，被金箍棒打死两个，其他喽啰四散奔逃。
第四十六难 难辨猕猴
为分辨二人真，先后到唐僧处、到观音处、到天庭、到地府具不能说明白、讲明白，后来打到如来佛祖的灵山大雷音寺殿前，如来用钵盂收服六耳猕猴，孙悟空一棒子打死六耳猕猴。
第四十七难 路阻火焰山
唐僧、孙悟空再次和好，师徒四人剪断二心，继续西行，路径八百里火焰山阻挡道路，问路人得知，要想过着火焰山，需要向翠云山的铁扇公主也就是罗刹女借来芭蕉扇扇几下，方能寂灭这火焰山的大火。
第四十八难 求取芭蕉扇
孙悟空来到翠云山找铁扇公主借芭蕉扇，铁扇公主怪孙悟空害了他儿子红孩儿，不仅不借芭蕉扇，还一扇子讲孙悟空扇到了小须弥山，灵吉菩萨送孙悟空定风丹，来到翠云山，找铁扇公主再借芭蕉扇，铁扇公主还拿芭蕉扇扇孙悟空，见芭蕉扇扇不动孙悟空，跑进洞里不出来了。
第四十九难 收缚魔王
孙悟空十分气恼，后经火焰山土地提示，孙悟空找旧日的异性兄弟牛魔王索借芭蕉扇，牛魔王不借，二人大打出手，战罢一时，牛魔王竟然不顾孙悟空，骑着避水金晶兽到碧波潭赴约去了。
第五十难 赛城扫塔
师徒四人，走过八百里火焰山，来到祭赛国，看到这里的和尚披枷带锁，问明原因，是因为三年前金光寺丢失了镇寺之宝舍利子佛宝，国王怪罪下来，以为是他们偷的，所以才折磨金光寺众僧，让他们交出舍利子佛宝。
第五十一难 取宝救僧
孙悟空带着猪八戒去乱石山碧波潭要舍利子佛宝，争斗起来，万圣龙王被活活打死，龙宫被毁，九头虫确实不一般，孙悟空难以降服，邀请正好经过这里的二郎神杨戬帮忙对付九头虫，结果九头虫不敌，逃跑，孙悟空取回舍利子佛宝，救活全寺僧侣。
第五十二难 棘林吟咏
唐僧师徒四人经过荆棘岭时，木仙庵树妖裹挟唐僧进庵里以谈论诗词为由，想让唐僧跟杏仙交合，唐僧不从，拉拉扯扯直到天明孙悟空三人找来，发现把唐僧裹挟走以及跟唐僧谈诗论道、讲情话的是这些树精后，猪八戒一顿钉钯，把这些树妖全部铲除。
第五十三难 小雷音遇难
唐僧师徒过了荆棘岭，接着往西走，唐僧急于求成，误把小雷音寺当成灵山大雷音寺，结果被黄眉大王抓获，孙悟空被他装进金饶之中出不来，把唐僧洗洗涮涮就要吃唐僧肉，五方揭谛上天庭请来二十八星宿，用尽九牛二虎之力才算把孙悟空救出来。
第五十四难 诸天神遭困
孙悟空于是又请来大圣国师王菩萨徒弟小张太子，也是无济于事，孙悟空沮丧地哭起来，表示无能为力之际，弥勒佛祖前来帮忙，说明那塔包是他的后天袋，跟孙悟空联合使计抓获他了手下黄眉童子。救出唐僧等人。
第五十五难 稀柿衕秽阻
猪八戒大显神威，腰身一变，变成一头大大的大猪，用大猪嘴拱开这些烂泥柿子，花费两天时间硬生生拱出一条道路，让唐僧过了这稀柿衕。
第五十六难 朱紫国行医
师徒四人继续西行，来到朱紫国，唐僧找朱紫国国王去倒换关文，孙悟空和猪八戒闲来无事，本要上街选购一些油盐酱醋，机缘巧合之下，揭了皇榜，保证药到病除，顺利倒换关文，继续西行。
第五十七难 拯救疲癃
被孙悟空医好的朱紫国国王，大肆宴请唐僧师徒，看是闲谈中说出病因，原来是三年前，麒麟山獬豸洞的妖怪赛太岁抢走国王爱妃金圣宫，之后由于惊恐害怕再加上思念金圣宫而生病。
第五十八难 降妖取后
金圣宫还穿着五彩仙衣，一般人摸不得，国王被蜇的浑身不舒服，正在众人仓皇之际，赶来，收走他的五彩仙衣，随后众人欢喜收场。
第五十九难 七情迷没
话说三藏师徒别了朱紫国，来到盘丝岭，遭遇盘丝洞的七个蜘蛛精，先是唐僧被抓，后是孙悟空变老鹰叼走七个正在洗澡女妖精的衣物，再后来，猪八戒调戏七个貌美如花的女妖精不成，反而被七个蜘蛛精吐出的蜘蛛网捆住，再后来，孙悟空救出唐僧和猪八戒，七个蜘蛛精逃跑。
第六十难 多目遭伤
七个蜘蛛精找他黄花观观主，也就是她们的同门师兄这里，说明情况，观主恶心陡起，用毒枣茶水毒倒唐僧、八戒和沙僧，孙悟空跟这观主缠斗，先杀死帮忙的七个蜘蛛精，
后被这观主也就是多目怪身前无数妖精发出的金光打退。后经观音菩萨指点，找来多目怪克星紫云山千花洞吡蓝婆菩萨，降服这蜈蚣精。孙悟空随后救活唐僧等人。
第六十一难 路阻狮驼
唐僧大难不死，一路向西，又添新灾，来到狮驼岭，太白金星首先提醒说这里妖魔厉害，光小妖精就有四万七八千，老妖魔更是手可通天、通西方，孙悟空记挂在心，
让唐僧跟八戒和沙僧先躲起来，不要着急赶路，他摇身一变，变成总钻风，先是忽悠小钻风的口信，在变成小钻风忽悠小妖精散伙。
第六十二难 怪分三色
忽悠散了一万多小妖精，孙悟空又过来忽悠三个老妖精，忽悠不成还漏了陷，被三魔王大鹏精用阴阳二气瓶装住，孙悟空拼命用上三根观音菩萨给他的救命毫毛逃出来，跟唐僧说明情况后，叫上猪八戒大战老魔，结果猪八戒临阵脱逃，孙悟空被老魔吞进肚子里。
第六十三难 城里遇灾
大魔头和二魔头屈服，三魔头不屈服，而且还计上心头。从满洞妖精中，万中选千，千中选百，百中选十六个，抬着轿子送唐僧师徒走了四百里狮驼岭，来到狮驼城。
第六十四难 请佛收魔
半夜时分，孙悟空跑来，将瞌睡虫散在烧火蒸唐僧的妖精们身上，使他们睡倒，救出唐僧、八戒和沙僧，又小心翼翼地牵出白马、拿出行李，师徒四人偷偷要**逃跑，不料被妖精们得知，又被拿了回来，只有孙悟空逃跑。
第六十五难 比丘救子
唐僧师徒继续前行，来到比丘国，得知这比丘国国王荒*无度得了病，国丈要他收集一千一百一十一个小孩，剜心做药引子治病，唐僧大骂这国王是昏君，忍不住催泪。
第六十六难 辨认真邪
来到宫殿，国丈提议用唐僧的心做药引子，孙悟空现出原形，要拿国丈的黑心做药引子，妖精国丈赶紧带着国王的宠妃同时也是国丈自己的相好狐狸精跑回老窝柳林坡清华庄，结果没能跑掉，
被赶来的孙悟空、猪八戒找到，猪八戒打死狐狸精，孙悟空正要打死这鹿精，南极老寿星赶来拦住，说这鹿精是他坐骑，不让打，之后寿星到比丘国给国王三颗大枣治好国王的病，孙悟空又把一千一百一十一个孩子放出来。
第六十七难 松林救怪
唐僧师徒离开比丘国，路径黑松林，遇上一个女妖精纠缠，到处嚷嚷喊救命，孙悟空不想搭理，奈何唐僧心慈手软要救她。师徒四人，带着一个女子来到镇海禅林寺，寺院里好多和尚色心没退，前来观瞧。
第六十八难 僧房卧病
三藏住进寺里，夜里病倒了，只好住下养病，这一住就是三天，三天里，妖精***迷杀了六个和尚当饭吃，之后被孙悟空扮的细皮嫩肉小和尚捅破，这妖精便不再伪装，裹挟着唐僧回了老窝空陷山无底洞。
第六十九难 无底洞遭困
这妖精知道唐僧是金蝉子转世，十辈子修来的好人，一点元阳未泄，跟他交配，集他的元阳，能成就她太乙金仙的美梦，将唐僧拿到洞里就要逼迫唐僧跟她洞房，唐僧不肯，妖精被赶来的孙悟空钻进肚子里一顿戏耍后，答应放唐僧。
第七十难 灭法国难行
一路走，一路行，来到灭法国，经观音菩萨变化的老母提示，灭法国，顾名思义，消灭一切佛法，这国王二年前许下大愿，要杀一万个和尚，现在已经杀死九千九百九十六个和尚，就差唐僧师徒四人这四个和尚了。
第七十一难 隐雾山遇魔
唐僧师徒离开灭法国，路径雾隐山，没想到被雾隐山里的妖精惦记上，妖精用了个分瓣梅花计将唐僧抓获，孙悟空等人打上门来，妖精弄个头颅糊弄孙悟空等人说唐僧已经被他们吃了，孙悟空又不傻，那里肯信，后来孙悟空三人灭了这艾叶花皮豹子精，救出唐僧。
第七十二难 凤仙郡求雨
走过雾隐山，来到天竺国外郡凤仙郡，知道这里连年干旱后，唐僧明知故问谁会祈雨，孙悟空在花果山在车迟国都祈过雨，心里明白唐僧的意思，当仁不让，表示愿意帮忙。
第七十三难 失落兵器
欢欢喜喜告别凤仙郡，四人来到玉华县，三款神兵利器放在院中霞光万道冲云霄，瑞气直冒，惊动了距离城池七十里外豹头山虎口洞的黄狮精，这妖精跑到玉华县，将三件神兵利器盗走。
第七十四难 会庆钉钯
开钉钯会后，孙悟空定住两人，叫来猪八戒和沙僧，孙悟空和猪八戒变成狼头妖怪，沙僧装扮成送猪羊的，来到虎口洞，借看宝贝为名，进到洞里，见到自己兵器便拿起，显出本相，欲剿灭这群妖精，经过一番战斗，黄狮精逃跑，孙悟空三人打死满洞妖精，烧了他这洞府。
第七十五难 竹节山遭难
妖精是个九头狮子，是东极妙岩宫太乙救苦天尊的坐骑下凡，欲灭此妖，需请他主人太乙救苦天尊，于是孙悟空跑到东极妙岩宫，请来太乙救苦天尊，降服九灵元圣，救出唐僧。
第七十六难 玄英洞受苦
辞别玉华县，来到金平府慈云寺，此时正值正月十五元宵花灯会，唐僧师徒忙里偷闲，参观花灯会，不料遭遇佛祖辟寒、辟暑、辟尘三个大王，将唐僧裹挟进青龙山玄英洞，要吃唐僧肉。孙悟空带着猪八戒跟沙僧叫战三个犀牛精，却不能取胜。
第七十七难 赶捉犀牛
孙悟空三人跟三个妖怪打斗，长时间不能取胜，一着急，上了天庭，经太白金星明示，孙悟空请出这三头犀牛精的克星，二十八星宿中的角木蛟、奎木狼、斗木獬、井木犴，下界斩杀了三个犀牛精，救出唐僧。
第七十八难天竺招婚
唐僧师徒继续西行，路径舍卫国，唐僧被舍卫国公主选中为驸马，其实这公主是月宫里的思春下凡，变得公主，知道唐僧是金蝉子转世，十辈子修来的好人，跟唐僧交配，集唐僧元阳真气，以成就她太乙上仙的梦想，所以招唐僧为驸马。
第七十九难 铜台府监禁
辞别舍卫国，来到铜台府，唐僧师徒被押到县衙审讯。孙悟空心里明白，唐僧该有此劫难，一并认罪，收押入狱后，孙悟空夜游地府要回寇员外鬼魂，又分别托梦给寇母、传话给知府，救活寇员外，真相大白。
第八十难 凌云渡脱胎
唐僧师徒离开铜台府，来到灵山脚下，玉真观金顶大仙前来接他们，言说要送他们师徒上灵山，来到凌云渡，接引佛祖开着辆无底的船儿来接，唐僧上船一个没有站稳，跌落进水里，就此唐僧脱去凡胎肉身。
第八十一难 通天河遇鼋湿经书。
五方揭谛赶上送唐僧师徒的八大金刚，将唐僧师徒坠落在通天河西岸，老白鼋前来接唐僧过通天河，走着走着问起当年的事，唐僧如实说忘了给他问了，老白鼋一气之下，讲唐僧师徒连带经书，卸进河中，自己走脱了。
至此，九九八十一难圆满完成。
扩展资料：
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部以“唐僧取经”这一历史为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，
《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部作出了极高的评价。
《西游记》是中国神魔的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
百度百科—九九八十一难
举例如下：
1、聪明的一休
一部以日本室町时代初期的特立独行的禅宗僧人一休童年为主角的日本动画，由东映动画出品，于15年10月15日到1982年6月28日于日本NET电视台（17年4月1日改名为朝日电视台）播出，共298集。
中央电视台引进并配音成中文版，成为当时风靡全国家喻户晓的优秀动画片。动画描述的是在室町幕府时期，曾经是皇子的一休不得不与母亲分开到安国寺当小和尚的故事。
2、圣斗士星矢
改编自日本家车田正美原作的同名。电视动画在1986年开始在日本播放，之后在80多个国家热播，迅速风靡全世界。1989年《圣斗士星矢》进入中国，沈阳电视台率先完成翻译并在国内首播。
3、樱桃小丸子
1990年时，动画版《樱桃小丸子》在日本富士台播出，并于同年10月28日一举拿下39.9%的收视率，成为日本史上最高收视的动画片。
动画版的播出，让小丸子走出日本，登陆中国、韩国、泰国等亚洲国家，并掀起收视和周边产品收藏热潮。其中，台湾版配音特别又有趣，也让小丸子成为大陆小朋友乃至成人都分外追捧的动漫人物。
4、美少女战士
一部由东映动画制作的魔法少女变身类动画片，该片由佐藤顺一、几原邦彦等导演，富田佑弘、榎户洋司等编剧，该剧集于1992年3月7日在日本首播，由东映动画制作发行。
该片为日本商业动画的代表作，它还被翻译成多国语言，在亚洲乃至欧美等国家和地区播映。
5、中华小当家
由日本动画公司制作的电视动画作品，于19年4月27日在富士电视台播放，全52话。作品改编自小川悦司的同名，是美食题材的鼻祖之一。
6、四驱兄弟
日本家越田哲弘在日本著名杂志《快乐龙》上连载的经典，并以此为架构制作而成的超人气动画，是以玩具（迷你四驱车）、动画、**、游戏、CD、收集卡、贴纸等各种媒介热销的动漫作品。
7、足球小将
或译为《足球小将翼》、《足球小子》，直译为《Captain翼》或《队长小翼》，台湾又把电玩版译为《天使之翼》，是高桥阳一创作的日本，在日本本土及海外均大受欢迎。
作品于1983年亮相，内容讲述足球技术高超的少年大空翼（昵称：小翼）从小学六年级开始到进入职业足坛之间所发生的故事。
