学会礼仪规范，将使一个人的职业形象大为提高，职业形象包括内在的和外在的两种主要因素，而每一个职场人都需要树立塑造并维护自我职业形象的意识。以下是我带来的大学生职场礼仪论文，供大家借鉴。
大学生职场礼仪论文篇1
古人说，?不学礼，无以立?。就是说，你不学?礼?，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的?礼仪之邦?，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是?不拘小节?的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的?不拘小节?，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些?小节?。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起
毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!
文明礼仪，强调的是?尊重为本?。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。 一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗?
大学生职场礼仪论文篇2
中国自古以来就是礼仪之邦.古代就有?五礼?之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼.还有祭祀礼、相见礼、诞生礼、成人礼等等,甚至还有专门写礼仪的书,如《仪礼》、《礼记》、《周礼》可见中国礼仪文化的悠久与成熟.现在的礼仪早就没有了古代的繁琐复杂,难道说文明仪不重要了吗?不!文明礼仪在当今社会虽然还没有如此把文明礼仪看得那么重,可它依然非常重要.文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。文明礼仪不仅仅只是让自己更有修养,更有素质,它还可以让你得到尊重,也可以让你收到别人的赏识,从而赢得机遇......那现在还处于小学阶段的我们要怎样体现我们的文明礼仪,它又会给我们带来怎样的帮助呢?
首先我们要知道文明礼仪并不是要惊天地泣鬼神,它注重从点滴小事做起,潜移默化地改变我们的形象.在校园中最基本的就是爱护公物.小到一棵草,大到课桌椅,教室门,多媒体设备,尽量不去损坏它,使用时小心翼翼.虽然它不是我们自己的东西,但它是对下一届同学的尊重.想想看,如果上一届的同学也不爱护它使用时就会有很多麻烦,那我们岂不是也不舒服?管住自己的手,不损坏公物,就是文明礼仪的体现.其次,我们要尊重老师,尊重同学.面对老师时敬个礼,说声"老师好"让老师感到开心,课间帮老师整理整理桌子,让老师感到舒心,当老师合格的小助手,让老师感到放心.面对同学时要多关心,多理解,在同学说错话,做错事时要学会宽容,一句"没关系的"会让同学松一口气,在同学遇到困难时要伸出援手,一句"我来帮你"会让同学们感到温暖.帮助老师,帮助同学,就是文明礼仪的表现.只要大家也从这样的点滴小事做起,是不是会觉得老师更喜欢你了,同学也都愿意和你玩,关系越来越好了呢?这就是文明礼仪的功劳.
那在生活中我们又该怎么办呢?在公共汽车上给老人让座,帮买了很多东西的邻居提一下,开信箱时顺便帮隔壁的人拿一下信.......只要你怀着一颗友好的心,有乐于助人的精神,就能让别人感受到你的帮助.我身上也发生过这样一件事,让我到现在依然很愧疚.那是一个早晨,晚上睡得很晚的我起来晚了,立即发动火箭般地速度冲到车站.但还是赶上了上班高峰,车子挤得不象话,多亏我反应灵敏,还找到了
一个好的"领地".经过一段比较"短暂"的时间,车子像蜗牛一般开动了.才没多久,车子来了个急刹车,昏昏欲睡的我一个不注意撞在了扶手上,疼得我眼泪都要出来了.本来无所谓的我开始在心里抱怨起来,怎么搞得啊,公交公司也不多发几班车.这时,一个人站起身来,我两眼立刻放光,还没等他完全出来,我就已经一个箭步冲上去.有座位的感觉就是好,我立刻陷入了睡眠状态.不知过了多久,我睁开了眼睛.咦?这个人怎么还在啊?我开始打起精神来看,这是个老大伯,头发还没怎么白,但已经有了皱纹,大约五十多岁吧.我立即就觉得脸烧了起来,我不敢抬头,也不敢听,一些人正悄悄地说着什么,难道是在说我吗?我想重新把位子让回去,但又舍不得这个舒服的地方,直到这个老大伯下车,我也没有动.其实就一个座位根本不算什么,但我竟然还放弃了文明的好形象去得到它,真是不对.学会在生活中细致一点,多关心别人一点,就是文明礼仪的体现.
所有文明礼仪都很容易做到,只要大家再细心一点,再注意一点,文明礼仪就会伴我们同行!
大学生职场礼仪论文篇3
一、礼仪
(一)礼仪的概念
礼仪是人们在社交活动中药遵循的理解，他是一种约定俗成的行为规范?是社交活动中对人的仪容仪表和言谈举止的普遍要求。它是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。
所谓?礼?，是一种道德规范。?礼?的基本要求?就是以尊敬自己、尊敬他人，来协调人际交往与人际关系。所谓?仪?，则指的是?礼?的具体表现形式，即具有可操作性的?礼?的规范化做法。简言之，礼仪是一系列律己、敬人的规范化的具体表现形式。
(二)学习礼仪的目的
学礼仪就是为了?美?，为了拥有美好的形象和声誉。形象是我们的立身之本，也是赢得他人了解、理解、支持、信任的基础和条件。仅对个人而言，形象也是我们获取职业成功的一件法宝。我们要获得事业的成功，必须非常注重自己的职业形象。而我们学礼仪就是为了从某些方面提升我们的形象。尤其对于职场而言，职场礼仪更是必不可少的。
二、着装礼仪
(一)女士着装
1、款式要求
A)套装?上下的套装是最为正规的
B)上面着衬衫?底下着短裙或裤子?搭制式的皮鞋
C)不露三点：
不露肩，在商务场合，不能穿吊带裙，也不能穿无袖的裙子;
不露膝，即裙子不能太短;
不露脚趾，在工作的场合，不能穿露脚趾的凉鞋的
2、颜色及鞋袜：
女士在衣服的颜色选择是要比男士丰富，在颜色选择上，商务场合要传递的是信任，传递的是给别人的专业感和稳定感。
A)尽量选择一些中性的颜色，比如说黑色，灰色，蓝色，米色。
B)避免颜色：非常明亮的，比如大红色，大紫色，或者特别明亮，特别闪 的一些面料，一些特别轻浅的颜色，比如说那种非常淡的，淡粉色是应该避免的。
C)鞋子：5厘米左右黑色高跟鞋，淑女鞋或细带娃娃鞋。
D)***：肉色为主
3、发型要求：
A)不允许披肩长发。
B)盘起头发，或梳成发髻。
C)商务场合对于女士发型的要求，要求长不过肩，最长的只能到达你的肩 膀，太长的话，一定要把它束起来(与服装搭配)。
(二)男士着装
1、款式要求
穿西装，首先要合体，注意西装的长度、西装长袖的位置、肥瘦、西装的颜 色、款式、质地和身份场合的搭配。
A)颜色：黑色、深蓝色、深灰色避免浅色西装。浅颜色给人轻浮的感觉?不适合正式场合。
B)衣长：双手自然垂下时西装的下摆在手心。
C)领子高度：应铁靠紧衬衫并低于衬衫1.5厘米左右。
D)袖长：以握手姿势出现时?衬衫袖长应比西装袖长1.5厘米、
E)宽松度：胸围以穿一件厚羊毛松紧适宜为好。
F)西装的衣袋：平整、平顺。
G)西装扣子：避免金属或皮质的休闲扣子。
H)里衬：量选择用手针缝合的高品质混纺材料。
I) 西裤裤长?鞋子与鞋跟的连接处?裤脚盖住鞋面。
J) 裤腰尺寸：以腰间进一手掌为宜?大小适宜。
K) 衬衫颜色：要比西装颜色浅，白色，浅蓝色，浅灰色。
L) 衣领大小：当扣上最上面的一粒钮子，还能***两根手指，脖子不感到 挤压。
M) 大小合身：腋下部分有2.5厘米的余量。
2、领带的搭配原则:
A) 领带的质地一定要优良，领带的颜色一定要比衬衫的颜色深，领带的长度?到达皮带扣的长度。
B) 颜色：宜蓝色、灰色、棕色、紫红色避免纯黑色和纯白色(只适合特 殊场合，晚宴，葬礼，制服)。
C) 图案：条纹、圆点、方格等规则的几何形状为主要图案避免夸张颜色和图案。
D) 领带长度：下端刚好要触及皮带扣的上端，上面宽的一片略长于下面窄的一片。
3、鞋袜的搭配：
鞋子是最能够反映出一个男人修养和品位的东西。正式的鞋子是黑色的、系 带的、制式的皮鞋。
袜子首先黑色、深蓝色，尼龙袜、运动袜、白袜不适合，袜子的长度应该以跷腿时不露出小腿的皮肤为宜。
4、商务用包、手表：
男士身上有三个地方一定是要是一致的，皮带、皮鞋和用包，要求颜色和质地一定是一致的。
三、握手礼仪
(一)握手的顺序
主人、长辈、上司、女士主动伸出手，客人、晚辈、下属、男士再相迎握手。长辈与晚辈之间，长辈伸手后，晚辈才能伸手相握;上下级之间，上级伸手后，下级才能接握;主人与客人之间，主人宜主动伸手，男女之间，女方伸出手后，男方才能伸手相握;如果男性年长，是女性的父辈年龄，在一般的社交场合中仍以女性先伸手为主，除非男性已是祖辈年龄，或女性未成年在20岁以下，则男性先伸手是适宜的。
(二)握手的方法
握手时，距离受礼者约一步，上身稍向前倾，两足立正，伸出右手，四指并拢，拇指张开，向受礼者握手。掌心向下握住对方的手，显示着一个人强烈的支配欲，无声地告诉别人，他此时处于高人一等的地位，应尽量避免这种傲慢无礼的握手方式。相反，掌心向里同他人的握手方式显示出谦卑与毕恭毕敬，如果伸出双手去捧接，则更是谦恭备至了。平等而自然的握手姿态是两手的手掌都处于垂直状态，这是一种最普通也最稳妥的握手方式。
男士在握手前先脱下手套，摘下帽子，女士可以例外。当然在严寒的室外有时可以不脱，比如双方都戴着手套、帽子?这时一般也应先说声：?对不起?。握手者双目注视对方，微笑，问候，致意，不要看第三者或显得心不在焉。
握手的力度要掌握好，不能过重或过轻。握手的时间以1~3秒为宜，不可一直握住别人的手不放。与大人物握手，男士与女士握手，时间以1秒钟左右为原则。
(三)握手的忌讳
忌用左手。握手时须用右手，尤其在和外国人握手时，慎用左手与之相握，如果是右手有手疾或太脏，需用左手代替右手时，应先声明原因并致歉。
忌戴手套。与人握手时，不可戴着手套。
忌不专心。施握手礼时应专心致志，面带微笑看着对方，切忌左顾右盼、心不在焉。
忌坐着握手。除非是年老体弱或者身体有残疾的人，握手双方应当站着而不能坐着握手。
忌顾此失彼。在握手时如果有几个人，而你只同一个人握手，对其他人视而不见，这是极端不礼貌的。同一场合与多人握手时，与每个人握手的时间应大致相等，若握手的时间明显过长或过短?也有失礼仪。
四、接电话的礼仪
(一)重要的第一声
当我们打电话给某单位，若一接通，就能听到对方亲切、优美的招呼声，心里一定会很愉快，使双方对话能顺利展开，对该单位有了较好的印象。此要记住，接电话时，应有 ? 我代表单位形象 ? 的意识。
(二)端正的姿态与清晰明朗的声音
打电话过程中绝对不能吸烟、喝茶、吃零食，即使是懒散的姿势对方也能够?听?得出来。如果你打电话的时候，弯着腰躺在椅子上，对方听你的声音就是懒散的，无精打的;若坐姿端正，身体挺直，所发出的声音也会亲切悦耳，充满活力。因此打电话时，即使看不见对方，也要当作对方就在眼前，尽可能注意自己的姿势。
声音要温雅有礼，以恳切之话语表达。口与话筒间，应保持适当距离，适度控制音量，以免听不清楚、滋生误会。
(三)迅速准确的接听
听到电话***，应准确迅速地拿起听筒，接听电话，以长途电话为优先，最好在三声之内接听。电话***响一声大约 3 秒种，若长时间无人接电话，或让对方久等是很不礼貌的，对方在等待时心里会十分急躁，你的单位会给他留下不好的印象。即便电话离自己很远，听到电话***后，附近没有其他人，我们应该用最快的速度拿起听筒，这样的态度是每个人都应该拥有的，这样的习惯是每个办公室工作人员都应该养成的。如果电话铃响了五声才拿起话筒，应该先向对方道歉，若电话响了许久，接起电话只是 ? 喂 ? 了一声，对方会十分不满，会给对方留下恶劣的印象。
(四)有效电话沟通
我们首先应确认对方身份、了解对方来电的目的，如自己无法处理，也应认真记录下来，委婉地探求对方来电目的，就可不误事而且赢得对方的好感。
对对方提出的问题应耐心倾听，表示意见时，应让他能适度地畅所欲言，除非不得已，否则不要插嘴。期间可以通过提问来探究对方的需求与问题。注重倾听与理解、抱有同理心、建立亲和力是有效电话沟通的关键。
接到责难或批评性的电话时，应委婉解说，并向其表示歉意或谢意，不可与发话人争辩。
电话交谈事项，应注意正确性，将事项完整地交待清楚，以增加对方认同，不可敷衍了事。
如遇需要查寻数据或另行联系之查催案件，应先估计可能耗用时间之长短，若查阅或查催时间较长，最好不让对方久候，应改用另行回话之方式，并尽早回话。以电话索取书表时，应即录案把握时效，尽快地寄达。电话具有相同的重要性。电话记录既要简洁又要完备，有赖于5WIH 技巧。
(五)挂电话前的礼貌
要结束电话交谈时，一般应当由打电话的一方提出，然后彼此客气地道别，应有明确的结束语，说一声?谢谢?、?再见?，再轻轻挂上电话，不可只管自己讲完就挂断电话。
五、结论
礼仪的重要功能是对人际关系的调解，有利于促使冲突各方保持冷静，缓解已经激化的矛盾。而职场礼仪是企业形象、文化、员工涵养素质的综合表现，我们只要做好应有的礼仪才干为企业在形象塑造、文化表达上提升到一个满意的地位。
总的来说，人无礼则不利，事无礼则不成，国无礼则不宁。学好和熟练现在礼仪有助于提升自身素质，塑造良好的个人形象，处理各种人际关系，建立适合自己发展的人际网络，为我们的生活和事业搭建成功的桥梁。
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10 漫步林间，你看见一株藤蔓附着树干，柔软与坚实相互交缠，你感动于这静美的一幕。让幸福与归属就此驻足吧。你想。不知未来会有怎样一番风雨摧折？也许藤将断、树会倒，也许天会荒，地将老。你又想。那么，请时光停格在此刻吧。停格即是永恒。永恒里若有这静美的一刻，未来可能遭遇的种种劫难，便已得到了安慰与报偿。
11 和别人发生意见上的纷歧，甚造成言语上的冲突，所以你闷闷不乐，因为你觉得都是别人恶意。别再耿耿于怀了，回家去擦地板吧。拎一块抹布，弯下腰，双膝着地，把你面前这张地板的每个角落来回擦拭干净。然后重新省思自己在那场冲突，所说过的每一句话。现在，你发现自己其实也有不对的地方了，是不是？你渐渐心平气和了，是不是？有时候你必须学习弯腰，因为这个动作可以让你谦卑。劳动身体的同时，你也擦亮了自己的心绪。而且，你还拥有了一张光洁的地板呢。这是你的第二个收获。
12 私奔失败的原因：①被现实的残酷所打败；②被外界的诱惑而打败；③冲破了层层的阻碍之后才发现我们俩并没有那么爱对方；④对家人的牵挂，始终需要家人的祝福。
13 张口闭口都是借钱的人是没有自尊；动不动就说分手的人是没有真爱。
14 远则美，近则丑，唾手可得不值钱，历尽艰难才珍贵。
15 当一个女人母性泛滥的时候，男人的情爱几乎为零。因为他对你只有感激，没有爱意。
16 一个人真正地能够出人头地，一定要能人所不能，忍人所不能忍。
17 婚姻当中美丑可以不匹配，贫富可以不平均，但忠诚一定是对等的。
18 因为寂寞而错爱，就会因为错爱而寂寞，朋友做淘客月赚五千想了解的＋Azsjl001。
19 人生最痛苦的是永远没有一盏灯为你点亮，永远没有一扇门为你敞开，永远没有一个人为你守侯。
20 女人引以为傲的不是你的身体，而是你善解人意的心。
21 男人在婚姻的过程当中，通过他对于犯错的三种不同的认识，可以体现出他对于这个女人到底是一种什么样的感情。第一，刚刚有了出轨的念头，马上戛然而止，那说明这个男人是爱这个女人的。第二，当这个男人已经出轨，事实认定了，他还想回来，他对这个女人叫留恋。第三，在外面碰了壁了，事实发生了，被对方甩了，这个时候才想到你。这不叫爱也不叫留恋，而是回家。
22 其实人生就是在不断的妥协、权衡和放弃当中，来追求最大化的幸福。
23 你曾经买了一件很喜欢的衣裳却舍不得穿，郑重地供奉在衣柜里；许久之后，当你再看见它的时候，却发现它已经过时了。所以，你就这样与它错过了。你也曾经买了一块漂亮的蛋糕却舍不得吃，郑重地供奉在冰箱里；许久之后，当你再看见它的时候，却发现它已经过期了。所以，你也这样与它错过了。没有在最喜欢的时候上身的衣裳，没有在最可口的时候品尝的蛋糕，就像没有在最想做的时候去做的事情，都是遗憾。生命也有保存期限，想做的事该趁早去做。如果你只是把你的心愿郑重地供奉在心里，却未曾去实行，那么唯一的结果，就是与它错过，一如那件过时的衣裳，一如那块过期的蛋糕。
24 现在又一种风气以丑为美，把无知当有趣，把***当光荣，对付这种方式最好的办法，就是不要搭理它，不要评论它，这样他就会自生自灭。
25 世界上最珍贵的东西都是免费的，空气是免费的，清风明月是免费的，爱情也是免费的，但我们就是不容易珍惜这些免费的东西。
26 一个人如果做不到你的是你的，我的是我的，就更加做不到我的是你的，你的是我的，最后只有可能是，你的是我的，我的还是我的。
27 常常想想对方的好，学会感恩。语录大全网
28 爱人七分足矣，剩下三分爱自己。
29 一个男人没有真正的精神支柱的话，永远不可能获得真实的爱情和美满的生活。
30 每日三省吾生，不管是事业、工作和人生，爱情同样是如此。双方在特别冲动的时候，冷静下来自省，往往能够收获到更多的效果。
31 任何一个魔鬼的背后，都有一个纵容的天使，任何一个受害者都有他可恨一面。
32 复杂的人对简单的东西有特殊的癖求，简单的人需要复杂的人来进行装备。
33 每个人都要求一个完美的对方，却看不到有问题的自己。
34 女人要管理男人，要先感动男人，要感动男人先要让男人内疚。
35 有时候分手是一把刀，你说一次就等于割别人一次，跟凌迟处死没有什么区别。
36 人的聪明劲不能用在自己的爱人身上，因为爱情不是双输就是双赢。
37 人生变迁，似水流年，爱的图腾，情的蔓延。爱情是逐步的渗透，而不是灌入。
38 如果婚姻在一开始就是悲观的，就是为了预防将来的离婚而做的保障，那么这个婚姻肯定走不长远。
39 一个男人如果要成功的话，不要让自己的性格驾驭了自己的能力，不要然会一事无成；要用能力驾驭性格，才会理性的对待任何事情。
40 作为男人有两件事情要学会：一种叫男人的责任，一种叫男人的技能。
41 自己喜欢的未必是自己擅长的，自己擅长的又未必是自己喜欢的。当你发现你不擅长这件事情的时候，你就要努力想清楚：我应该干什么？我能干什么？我可以干什么？
42 生活当中总是会出现一些情理之中，意料之外的事情。措手不及的东西，不可接受的东西本身并不可怕，关键在于你的态度。
43 当善良遇上险恶的时候，是谁会受伤呢？是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢？我们既不要做善人，也不要做恶人。我们要做恶的善良人。
44 女人最大的武器就是眼泪。
45 把钱当命的人这辈子过的就会不快乐；把钱当幸福的人可能很善于的去运用它。
46 生活的法则是：一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的笑脸；爱情的法则：就是一个花心的人，永远得不到一份永恒的爱。
47 为一个人死很容易，为一个人活很难。
48 女人真正的绝情是根本不搭理你。
49 最可怕的是慌说着说着自己都信了。
50 人生最的事情是你喜欢的事物，也是你最擅长的事物能够成为你赖以生存的谋生手段或者是事业。
51 不要把对方对自己的宠当成是不努力的借口，也不要把对方对自己的爱当成是索取的理由。
52 很多男人都有一个错误的观念：男人的事业是为了家庭，为了爱人。错误！男人的事业就是为自己。
53 最可恶的人是把自己曾经受到的伤害再转嫁给别人，这种行为很可恶。
54 有的时候放弃是深爱，无情是深情。
55 不要轻易的尝试忘年恋，不是所有的爱情都能跨越时间。
56 有调查显示在中国婚姻的平均年龄是11年，在这期间会因为、意外、感情不合、背叛等种种原因而两个人分开。如果你的婚姻超过了11年，你是相对幸福的。
57 如果一个男人为了你一个承诺而远走他乡，那么你的那个承诺就是他的家。
58 没有选择就是最好的选择，人生的艺术在于放弃，放弃是为了更好的拥有。
59 幸福很简单，就是在一起。涂磊经典语录精选
60 全心全意的付出，可以换来感动，但未必换得来心动。朝夕相处的陪伴，可能产生感情，但未必产生了爱情。别把自己给爱丢了。
61、女人一开始发出争吵的架势的时候，其实正中男人下怀。男人巴不得这样。
62、自大的自私是由上而下的俯视，你给***这个，你给***那个，你说话我可以不听，但我说话你必须要听着，这是一种傲慢。而自卑的自私往往来源于我在恳求你重视我。别看你是打他 你扬起的是手 其实腿是跪下的。我不知道你有没有这种感觉？
63、后来就慢慢变成了 男人摆事实说道理，所谓的陆琪所说的逻辑思辨，女人就开始要关爱，最终就以男人哄哄抱抱，女人哭哭啼啼，最后这事就了啦，就莫名其妙两人之间的，一开始要解决 男人的底线问题的核心，变成了女人要关爱，男人哄哄骗骗，是不是这样？
64、每个人之间都是平等的，没有平等就不要谈爱情。涂磊经典语录精选
65、你应该找出自己的自信，无论恋或者不恋，你都得活出自己。
66、女人吵架 是把大事情掰成小事情来说，男人相反，是把小事情上升为大道理，跟你上纲上线、每当这个时候这个男人的内心 就是有一定问题的。
67、你们都是你们这段感情的主人。只要其中有个人不珍惜，那么另一人苦苦支撑，是没有任何意义的，要两个人共同珍惜，这样才行。
68、当一个男人开始砸东西，开始倒打一耙，动不动说我工作有多忙，然后在进行左右的逻辑推辫，这个男人就有 问题。
涂磊20句，句句一针见血！非常现实1、作为一个男人，他做多少事，是不是英雄不重要，他是否有包容之心很重要。涂磊
2、男人可以没有太大的野心，有些人就是平平淡淡的生活的。但男人不可以不勤奋，没本事赚钱，可以带孩子，做家务，为家庭做更多的付出。男人有没有能力，并不只在乎你有没有赚多少钱，而是你有没有这个心，去扛起这份责任！涂磊
3、男人喜欢靠眼睛爱，女人喜欢靠耳朵爱，男人喜欢看到漂亮的事物，女人喜欢听到甜美的话语。但是一旦当这种感官消失的时候，外力就开始介入。涂磊
4、张口闭口都是借钱的人是没有自尊;动不动就说分手的人是没有真爱。涂磊
5、一个男人娶什么样的女人，决定他将来的生活品质。一个女人嫁什么样的男人，决定她将来生活的希望。涂磊
6、一个女人美不美，不取决于你在别人的眼中美不美，而取决于你在别人的心里美不美。涂磊
7、人，都有一个共性，贪婪和虚荣，贪婪是想得到更多，虚荣是怕别人知道得到的少。但从某个意义上讲，这种共性也成就了不少人的一生，当然也毁灭了不少人的一生。在成就和毁灭中，多少人成了英雄，多少人却为此牺牲。涂磊
8、看一个女人是否真的爱你，要看你在饥寒交迫的时候，她是不是愿意与你相伴相随；看一个男人是否真的爱你，要看他在春风得意的时候，他还是不是还对你呵护备至。涂磊
9、一个男人对一个女人真正的爱，是愿意为她放下身架，放低姿态。能把他最柔软的地方，显现给这个女人看；一个女人真爱一个男人，哪怕再柔弱，也会表现出某种刚强，那代表着想要跟一个男人在一起的决绝。涂磊
10、谎言容易越说越爽，因为谎言比现实要美好，但是谎言像多米诺骨牌一样，说一个慌要十个谎来圆，最后难以自拔。涂磊
11、深沉的爱往往是无言的，那是彼此的默契，踏实的婚姻往往并不浪漫，因为忠诚本身是最大的浪漫。如果你想要找到一个真正爱你的人，千万不要听他说了什么，要看他做了什么，千万别看他在众人面前做了什么，而要看他无意之中做了什么，因为生活是过出来的，不是说出来的，日子是两个人关起门过的，而不是演给大家看的！涂磊
12、听男人说话，不要听他说了什么，要听他没说什么。涂磊
13、在爱情的生活中，真正的魔鬼不是那些始乱终弃的浪子，而恰恰是那些所谓虚伪的圣人。明明不喜欢却要在一起，明明不爱却要对对方好，你要虚伪到何般境地呢？喜欢谁就对谁好，爱自己所喜欢的，这种自私比那种圣人的虚伪要更加美丽。涂磊
14、只有爱不爱，没有合不合！没有人天生为你准备，磨合的过程固然痛苦，但过后的水融却更有意义！中途退出的人，无非是不够爱，却偏偏说不适合，有缘无分之说更是扯淡的借口！真爱，就坚持，没有炼狱般的彼此磨合，哪来心有灵犀的一生浪漫！涂磊
15、难听的话总是爱人才会诉说，这叫忠言逆耳！好听的话只有妖精才会讲，这叫口蜜腹剑！那些与你过着日子、耍着性子、带着孩子、过一辈子的女人才是你最值得珍惜的！而那些惦记着你的票子、坐着你的车子、想着你的房子、只想跟你混一阵子的女人才是你最应该防备的！涂磊
16、倘若一个人真爱另一个人，内心里会生出许多担忧。怕对方饿，怕对方冷，怕对方不快乐，担心她遇到麻烦。有担忧，就会对爱人密切关注。想要对方好，所以心里总是惦记知道她现在的状态。即便再忙，也会抽时间去关心爱人。即便在不同，也会默默的去读懂爱人内心的需要。涂磊
17、们应该见义勇为，不应该见义乱为;我们可以义薄云天但不能意气用事;我们应该有勇有谋，但不能有勇无谋;我们应该有所为之，但不能为之不法。涂磊
18、人的生存空间是两条线：一条是你的能力，一条是你的忍耐力。你要是能人之所不能，忍人所不忍，你的生活空间就比别人大。涂磊
19、夫妻是一辈子的合伙人，相爱意味着要共同经营美好的生活。只有做到心中有对方，做事多商量，彼此尊重，才能少一些坎坷和沟坎儿，多一些欢笑与幸福！涂磊
20、我们总是善于去伤害那些爱我们的人，因为我们根本伤害不了那些不爱我们的人;我们总是甘愿被那些我们爱的人伤害，那是因为我爱他们。涂磊
二十条小编，值得深思！社会现实的小编，句句霸气侧漏低调内敛的小编，简短却耐人寻味！ 一针见血的意思_一针见血造句_一针见血的反义词一针见血[yī zhēn jin xiě]
解释：比喻说话直截了当，切中要害。
出自：《反对党八股》：这不是把我们的毛病讲得一针见血么?不错，党八股中中国有，外国也有，可见是通病。
语法：偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义
近义词：一语道破、一语破的、言必有中
反义词：言不及义、言之无物、空洞无物
一针见血造句：
1、作为医护人员，为患者护理操作时，动作要轻柔，态度和蔼，穿刺治疗做到一针见血，做好充分的解释，尽量减轻其焦虑情绪，让患者感受到关爱与安全，从而增强战胜疾病的信心。
2、中国科学院著名理论物理学家，院士***一针见血地指出：真正的原因就是来自利益集团的竞争。
3、这或许是台梵关系一个最为讽刺但却又一针见血的事实吧!
4、这份艾塞克斯大学的研究结论，直截了当且一针见血：女性偏好年轻高大的男性，男性则较受年轻纤瘦的女性吸引。
5、在昨天的工作会议上，周工一针见血地指出此次事故发生的关键问题所在，并强调处理此次事故的工作重点。
6、在肿瘤科保证静脉穿刺一针见血格外重要，而由于种种原因，肿瘤科新上岗护士静脉穿刺成功率较低，大大加重了肿瘤患者的生理和心理负担，同时影响了护理工作的顺利开展。
7、在门诊输液室，护理人员除应做到穿刺静脉时一针见血外，还要尽量为患者提供合适的***，做到最大限度地不影响患者的肢体活动，使其在输液治病的同时也能享受到行动自由。
8、于是，珠江地产独树一帜地提出的好生活在珠江的口号，一针见血地表示出要将客户服务进行到底的企业发展理念。
9、有一回我和妻子激烈争吵的时候，她竟一针见血地说出了神学观点。
10、有时有些人不吃软不讲道理不讲究情谊或道义，他们认为那是一种软弱因此他们宁可和更强而有力的对手交锋，那些更能一针见血抓住重点且一无所惧的对手。
11、一只狐狸一针见血的说：你若有尾巴，就不会权威我们割掉了。
12、演出效果很妙，尤其是马迈特在剧本里接二连三地撒上一针见血的俏皮话。
13、小儿静脉穿刺是儿科疾病和抢救中的一项基本操作，在儿科抢救中静脉穿刺做到一针见血能保证静脉通路的顺利开通，为抢救和治疗赢得宝贵时间，避免了不必要的矛盾冲突。
14、我喜欢跟那种直截了当，一针见血的人做生意。
15、他一针见血地指出问题的所在。
16、他说那家公司实际上正面临破产的危机，真是一针见血。
17、他七分自省、三分顿悟：路辛一针见血地指出他僵化的躯壳，无非是为他不能向他的母亲主动提出正式结婚而作出的一种***。
18、他们不仅一针见血地指出了当时整个中国社会的这一关键性问题，而且还牢牢抓住并紧紧围绕着这一永恒的主题，进一步指明了正确处理和根本解决这一问题的方法与思路。
19、他对我的错误提出批评，真是一针见血。
20、他对事故发生原因的总结，真是一针见血。
21、虽然一针见血，但是受挫的英国公众不大可能有争论这个的心情。
22、沈若鱼说，我惊讶你的一针见血。
23、社会学家丁学良在谈到一大批海外华人所宣扬的爱国主义时，一针见血地指出：在这些人的爱国主义的民族主义下面，其实有一种深层的、不易被人觉察的自私心理。
24、如此直截了当、一针见血的发言，不免使几位作者有些难堪，小柯姆脸色铁青、嘴角紧闭，稿纸在手中瑟瑟作响。
25、然而，他最大的失败是自己没能力一针见血的写出其所厌恶制度的两面性。
26、权威人士一针见血指出：如果二级市场的政策没有实质性变化，市场在一、两年内不会有大的改观。
27、南京工业大学房产教研室主任瞿富强一针见血地指出，开发商都是逐利的，房价还在上涨，谁会有钱不赚。
28、那真是一针见血的指责，使她否认不得他特别指出，尼日斐花园建交舞会上的种种情形，是第一次造成他反对这门婚姻的原因老实说，那种情形固然使他难以忘怀，自己也同样难以忘怀。
29、马克思曾一针见血地指出过：柏拉图这种理想的人格分类，只是埃及种姓制度在雅典的理想化。
30、老城里流传的这首俚曲，一针见血点出了在林丽这个年龄段上的生活实质。
31、克钢的语言不是理论化的，实来实去，要点清楚，一针见血，带点儿调侃，充满泥土气息，活泼生动，企业界的朋友们十分喜欢读，他们说这是我们企业家自己的语言风格。
32、可惜**的剧本明显不及大精彩，讽刺亦未见一针见血，而是以胡闹和为主。
33、尽管其后公司发布了所谓的利好消息，但媒体并没有就此放过，而是一针见血地指出，其股票的异动先于信息发布，说明公司正式披露信息之前已经有人先行知晓并大量建仓。
34、还必须有充分的想象力与创造力，能一针见血地为客户创造价值。
35、更有国土局官员一针见血，认为开发商闹地荒，闹的不是地少是好地少，闹的是适合开发商的土地少。
36、复旦大学房地产研究中心副主任华伟昨天一针见血地指出不规范的期房交易存在的漏洞。
37、而这种促销活动，往往都是一针见血，很有实效。
38、多想少说，要么不说，要么一针见血。
39、同志曾一针见血地指出：当今世界的不安宁来源于霸权主义的争夺。
40、当讨论茫无头绪，在座的人都一筹莫展的时候，这时他便一针见血地指出关键性的问题。
41、但是看看诸如要梳头不要出汗等一针见血的建议，你就不会惊奇他这本46页的书为什么在所有年龄段的少男少女中如此风靡。
42、大无线通讯公司新的情人节当天会是最好的时候一年释放出一个粉红色的手机，他们一针见血的头部。
43、唱饶舌歌必须能够掌握音乐的节拍、说话的技巧和速度，以敏锐的观察力对时事做出一针见血的批判，并且表达内心真实的情感。
44、布冯的这番表态略带调侃的味道，不过却一针见血的指出：战胜并不意味着危机的消失.
《教父》，一针见血《教父》是意大利裔美国人马里奥·普佐的代表作，作品讲述了以维托·唐·科莱昂为首的黑帮家族的发展过程以及科莱昂的小儿子迈克如何接任父亲成为黑帮首领的故事。
1.《教父》里的人生观：第一步要努力实现自我价值，第二步要全力照顾好家人，第三步要尽可能帮助善良的人，第四步为族声，第五步为国家争荣誉。事实上作为男人，前两步成功，人生已算得上圆满，做到第三步堪称伟大，而随意颠倒次序的那些人，一般不值得信任。
2.千万不要恨你的敌人，这会影响你的判断力。
3.不要让别人知道你的想法。
4.当你说不时，你要使不听上去象是一样好听。
5.让朋友低估你的优点，让敌人高估你的缺点。
6.如果你没有时间和家人在一起，你就永远无法成为真正的男人。
7.跟朋友要亲密，跟敌人要更亲密。
8.在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。
9.不要说不可能，没有什么不可能。
10.伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的。
11.离你的朋友近些，但离你的敌人要更近，这样你才能更了解他。
12.不要轻易说出你的理想，不给别人嘲笑你的机会。
13.这个世界本身就没有所谓的清白而言，你能坦言自己从来就没说过慌，这是自欺欺人。
14.在这个世界上，常常出现这样的情况：最微不足道的人，如果他时刻留意的话，总有机会向那些不可一世的人报仇雪恨。
15.永远不要动怒，绝不要威胁，要讲道理。
问题一：如何管好班级纪律 这是一个问题。制定容易，可实行起来可难啊！首先，必须让同学们理解何为纪律。次要，必须让他们知道纪律的重要性，没有纪律是不行的，就像一个圆，如果没有了规则何来的方圆。最后，同学们知道了纪律，了解到它的重要性，自然而然就会遵守，虽不能让全班遵守，但对极少人进行管理与批评教育就可。而我个人认为，关好班上纪律单靠个人的力量是不行的，大家应一起管这样才能使班上纪律更好。所谓众人拾柴火焰高，就是这个道理。而一个班上经常存在这样一些现象，如：自习课上同学大声喧哗.听音乐.讲话课堂上乱插嘴胡扯一些与课堂无关紧要的话，还有一些就是随意破坏班级公共财产。如：门.桌.椅等。因此要杜绝与阻止和解决这一系列问题。但如果作为一名班主任而言的话，要管好班上的纪律，班主任首先要懂得自尊自爱，对学生要有爱心.耐心.还要有包容与宽容之心，因为班主任是班集体的组织者、教育者和领导者，是学校领导实施教育教学工作的得力助手，是学生、家长、科任教师之间的桥梁，在学校工作中具有重要的作用。雨果说：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的灵魂。教师是塑造人类灵魂的工程师，而班主任是战斗在这一阵地最前沿的战士，是一班之魂。管好一个班级，犹如搞好一个系统工程，班主任从任职那天起就要有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操，塑造学生美好心灵上下功夫。只有对自己的学生充满执着的爱，才能生发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的教育之果。爱，是师德的重要内容，是老师职业道德的核心，是打开学生心灵的钥匙。班主任要把真诚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从老师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自信和自强。老师们常抱怨，现在的学生不好教，没有感情，好话听不进去，好心又不接受，真是又差又无良心。但却少有人静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的帮助是否是雪中送炭。追根求源，这是教师情感教育没有真正落到实处，缺乏艺术性，缺乏对学生的关爱。因为教育是培养人的一种社会活动，它广泛存在于人类社会生活之中。教育能使人获得知识，掌握技能，更重要的是使人懂得做人的道理，所以对实施教育者来说，教育是讲究艺术性的，如何给学生更多的关心和爱护。有人说：教育技巧的全部奥妙在于如何热爱学生。很多有经验的老师调查表明，学生对最喜欢的老师首要的一条标准就是：客观公正，平等待人，不偏袒，和蔼可亲，爱护关心每一个学生。而最不喜欢的老师是：偏爱，不公正，带着有色眼镜看人。由此可见，我们的学生是多么渴望老师的爱，而对老师的偏爱又是多么的深恶痛绝。纵观我们的教育教学，往往不同程度的存在一种现象：课堂提问有些老师只喜欢抽成绩好的学生，而对后进生则置之不理，或者对其苛求责备。这势必造成优等生与后进生的两极分化，使学生的成绩更加参差不齐。由于学生的先天条件、心理素质、文化素质不可能完全一样，总有强弱优差之别，如果对优等生大加赞赏，给予更多的注意，更多的关心，无疑是锦上添花，而对于那些平淡无奇的后进生，则心不在焉或对他们的错误耿耿于怀，而忽略了雪中送炭，这样使其自暴自弃，破罐子破摔，所以这就需要老师对待尖子生和后进生要一视同仁，把爱的阳光雨露播洒到每一个学生的身上，使他们都能真正感受到老师的爱如阳光般的温暖和雨露般的滋润。教育是爱的共鸣，是心与心的呼应，只有热爱学生的老师，才能教育好学生，才能真正唱出动人的园丁之歌。做一名班主任，一定要尊重学生的情感。学生们很善于观察与思考，对你的一言一行、一举一动......>>
问题二：班干部怎么管好班级纪律 1、首先要努力学习，搞好学习成绩，做事要以身作则，这样才能在学生中建立威信；搞好学习成绩的同时，最好是发展一两门特长，让成绩差但有特长的学生敬佩你。
2、各班班委会是一个整体，是一个团队，是一个小家庭，必须搞好团结，大家互相帮助，齐心协力，齐抓共管，心往一处想，劲往一处使，才能更好的搞好工作。
3、管理要热情，工作要主动，展现自己的能力，不能畏手畏脚，怕困难，要放开胆子，坚决与不良现象作斗争，对***学生要敢于惩罚，同时对表现好的学生及时表扬。
4、管理的态度不能高人一等，不能与命令的口吻去指挥学生，因为你毕竟不是老师，应服务学生，心平气和，以朋友的姿态，劝慰的语气去管理。
5、管理的标准应公平公正，不能有私心，对个别学生不能有偏袒心，不要因为是你的好朋友就有所区别，要懂得制度面前，平等，这样学生才能信服你。
6、注意不能凡事都像老师汇报，同学之间的小事最好有班干部解决，如果你成川解决了这事，同学就会更敬佩你，同时也帮了老师的一个忙；如果是重大***，如：打架、吸烟、旷课、逃课、上网、等，必须第一时间告诉班主任。此外注意和同学们搞好关系，和任课老师搞好关系，成为老师的小助手，及时帮助老师与同学之间的沟通。
总之，我们要搞好本职工作，一切从实际出发，从小事做起，多为班主任想想，多为班级想想，多为同学们想想，工作要主动，要大胆，要创新，要坚持，这样才能成为一名优秀的班干部。
问题三：如何管好班级纪律作文 一个班级，纪律好，则学生的学习成绩自然而然地上去，相反，缺乏良好的学习氛围，在不良风气的逐日影响下，则精神萎靡不振，成绩每况愈下。由此可见，如何规范班级纪律，对一个班主任来说是多么重要的。
很欣赏这样一段话：班主任不在，班级纪律也好，是个出色的班主任
班主任在，班级纪律好，顶多算是一个合格的班主任;
班主任在，班级纪律也不好，就是一个不合格的班主任
每天，按照工作习惯，我对学生早读情况督察之后，然后询问值日班长反馈纪律情况，
说心里话，每天的心理都是矛盾的，既希望班里情况良好，每一位学生都能认真学习，但是又希望能够发现一些问题，以免一些问题被隐蔽而不被发现，造成班级管理的漏空。
我就班级管理上谈两点心得：
一、让学生逐步养成良好的习惯让学生逐步养成良好的习惯。习惯不是一朝一夕形成，尤其是好的习惯。
1.从“小处”抓起。着重规范学生的“斜细节，如随地乱丢东西，吃零食等方面，值日班长全权负责，及时奖惩，奖罚分明。
2.从“三个课前”抓起。早自习、午自习及下午自习课，要求学生提前到教室，不准乱跑;在教室不准吵闹、喧哗、走动。
3.做通学生思想工作。作为老师，一个很关键的问题是，不是不能处罚学生，但罚了以后，应该疏通学生的思想，让他能正确认识自己的错误，并让他逐渐有这么一个认识，即做错了事，你就该负责。
二、建立严明的奖惩制度
严格的纪律才能训练出战无不胜的军队。同样，严明的奖惩制度也能培养出一个纪律良好的班级。我常跟学生聊天，谈到我很严厉时，我开玩笑的说“严师出高徒”其实孩子们很懂事，很多道理都明白，需要的是我们的耐心，他会知道严格管他对他有好处。
三、了解班级动态，防患于未然
这个就需要班主任有一双善于观察的眼睛，一对懂得倾听的耳朵，一个善于问题的头脑，于细微处洞察班级的变化，在问题未出现前，注意预防。如前所述，抓课前，除了是让学生养成良好的习惯外，还可以减少了学生之间的摩擦，最大限地防止打架等的发生。
问题四：怎样管好班级纪律? 怎样做好一位班长？根据调查结果，班长在工作中常常遇到的困难有以下几类：
1、同学在班级活动方面不太积极，班级组织活动很难；
2、当分院与同学产生矛盾时，双方之间的协调有困难；
3、班里一些同学个性太强，很难管理。
4、在班级工作上，与班委的协调难。
现在的学生大都是八十年代出生的，他们的成长与国家的改革开放同步，社会的多元化培养了我们追求个性的特点。况且，同一班级的同学来自不同的地区，家庭和教育背景不同，个人社会经历不同。气质、性格、特长和兴趣都不同。因此，要管理好一个班级相当不容易。那么怎样才能当好班长呢？
第一，要建立和维持良好的人际关系，保持班长的威信，至少有一方面能让全班同学佩服。
第二，在平时与同学相处时，应与同学真诚的交往，避免使彼此之间产生距离感。
第三，班长必须有良好的形象，幽默的谈吐与相当的机智，以便于以后工作的展开。
第四，班长领导整个班委，他不仅需要发挥自己的作用，还要使整个班委高效率的工作，当然，这需要班长根据个人的司职于特点分配工作，发挥出班委的个人才能。避免班长一个人单干。要把整个班级凝结在一起，发挥出集体的力量，真正做到1+1 〉2。
第五，班长要有高度的责任心，即“先班级之忧而忧，后班级之乐而乐，”凡事有一种敢于负责的气概，作决定要稳重，沉着，机制，果断。
第六，班长应处理好学习和工作的关系，根据轻重缓急合理安排时间，做到两者兼顾。
总结
大学班长是一个比较特殊的群体，一方面他们是学生，这是他们最主要的社会角色；另一方面他们不同于一般的同学，要完成一定的社会工作，担负着管理者的角色，在学校与班级，教师与学生之间起着重要的桥梁和纽带作用。要做好一名大学班长，必须注意以下几个方面：
一、培养良好的人格，充分展示自己人格品质的魅力
人格品质是个人魅力的坚实基础和内在依据，在社会交往中，人们总是喜欢那些具有优秀品质的人。作为大学班长，尤其要注意培养自己良好的人格品质。要以身作则，发挥榜样作用；坦诚正直，大公无私；胸襟宽广，雍容大度，尊重他格，同时，要创造条件，发挥别人的长处；要学会理性的分析问题，思考问题。
二、要学会协调和处理人际关系的艺术与技巧
班长的职能有两个：一是沟通桥梁作用，上要对学院、系负责，下要对同学负责；二是组织管理职能，要与学院、系领导及老师、同学们打交道。在处理各方面关系时要注意：
1、对校、系领导和老师要文明礼貌，尊重礼让，对工作要积极努力的去完
成，同时要有主见，维护同学的利益。
2、对班级干部，要平等待人，理解和支持，尽量发挥大家的积极性，参与
班级管理。
3、对同学要热情周到，以理服人，既要严格要求自己，又要关心理解他人。
三、要注意调节和平衡自己的生活
身兼双重任务，给大学班长的自身调节，带来难度。大学里课程学习任务较重，还要想着班级工作，必须要协调好这两个方面。
1、注意协调学习与工作的关系，应根据轻重缓急来安排任务。
2、注意学习，工作和休息。休息的好是进行学习、工作的保证，不能以牺牲休息来换的学习、工作的时间。他们与休息并不冲突；最重要的是合理规划自己的时间，提高效率。
3、注意和知心朋友交流。大学班长们的一个普遍感受是累，心里总装着学习、工作并不是太好。班长也需要释放心情，倾诉和交流。因此，和知心朋友交流很有必要。...>>
问题五：怎样能管好班级纪律呢 1、班长
⑴接受班主任直接领导，全面负责班级的纪律、学习、卫生等工作；
⑵及时落实班主任、年段、学校布置的各项任务，做好分工协作工作，负责检查、督促班委认真开展工作；
⑶及时向班主任、年段长、学校反映班级学习、活动等情况。
⑷上课叫口令， *** 前负责组织、整理班级队伍，并带队入场，维持班级秩序。
2、副班长
⑴接受班主任的领导，是班主任和班长的助手；
⑵在工作中能独挡一面，分管班级的安全工作；
⑶负责检查督促班委遵纪守法情况，做好上情下达和下情上传工作。
⑷协助班长搞好班级其他工作。
3、学习委员
⑴负责班级有关学习方面的工作。
⑵督促各科代表及时收缴作业和登记，并检查收缴和登记情况，经常向科任教师、班主任汇报。
⑶协助班长组织同学交流学习经验，主动关心学习有困难的同学。适当组织对学习有困难的同学进行帮助。
⑷收集同学对各科教学的建议和要求，及时向有关老师反映，供老师教学时参考。
4、宣传委员
⑴负责班级宣传工作，定期出好班级黑板报，每两周更新一次。
⑵发动同学向广播站、少先队、学生会刊物供稿。
⑶利用各种宣传阵地，及时宣传班级好人好事，批评不良现象。
5、生活委员
⑴管好用好班级饮水工作。
⑵负责班级、卫生区的卫生打扫安排和检查督促工作。
⑶组织同学学习疾病防范等卫生小知识，同时，在疫病流行时，应负起预防宣传、班级消毒等工作责任。
⑷协助学校管理好班级财产，发现门窗课桌椅、日光灯等公物受损，及时报告班主任和总务处。
6、文娱委员
⑴定期组织同学开展文娱活动；活跃班级的课外活动。
⑵组织同学排练文娱节目，参加年段、学校的演出。
⑶负责筹备举办有特色、有意义的文娱性主题班会、联欢会、节日晚会等。
⑷及时发现、推荐、动员文娱骨干积极参加学校各项文娱活动。
7、体育委员
⑴协助体育教师上好体育课。管好班级课间操和眼保健操。
⑵组织同学积极开展体育锻炼，定期组织班级性的体育竞赛活动。
⑶动员、组织同学积极参加年段或全校性的各项体育比赛。
8、纪律委员
⑴负责好班级课堂纪律。对同学间发生争端，要及时疏导，严重要及时报告老师或值班教师。
⑵组织安排同学参加公益性劳动，同时安排好劳动任务并督促同学完成。
⑶组织同学学习安全知识，开展安全宣传工作。检查班级或学校安全情况，发现存在不安全因素，应及时向班主任和有关部门反映，取防范措施。
⑷负责班级安全工作，不在本教室上课时应关好门窗，锁好门。
⑸在班级外发生的吸烟、偷窃、打架斗殴等不良行为，安全员应及时报告学校政教处。
9、科代表
⑴收发好自己负责的各科作业本，登记好每科交作业情况，并及时告诉老师。
⑵检查登记该科组长作业和背书情况。
⑶登记好该科每一次小考前三名名单。
10、组长
⑴负责收发本组作业本，登记每次交作业情况，并及时告诉相应的科代表或学习委员。
⑵主动关心学习有困难的同学。适当组织对学习有困难的同学进行帮助。
⑶管好本组纪律情况。
11、寝室长
⑴负责管理、登记本寝室（本班的）纪律、劳动卫生情况。
⑵寝室打扫卫生应有一个安排表。
⑶协调本寝室成员之间的关系，让同寝室成员能团结友爱、互帮互助。
备注：⑴特殊情况，由班长、副班长代行班主任职权，主持班上工作。
⑵自习课纪律由纪律委员、班长和副班长负责。...>>
问题六：班长怎样管好班级纪律 平衡双方利益的博弈
倾向于老师的要求
适当满足同学的需要
让老师认为你有能力
让同学认为你可依靠
先去弄懂如何让人拥护
良性手段是必须的
非黑即白不可能
你的灰色人生就此开始
：）
问题七：怎样管好班级纪律绝招 要有奖惩机制。
要有好的正副班长。
要把学生的上课规定反复灌输。
问题八：怎样才能当好一个班长、管好班上的纪律 记住不要事无巨细的都是自己管，一定要利用好你班的中小干部。会做事的干部不是好干部，会用人的干部才是好干部。另外一点，不要以为自己是班长了就要狠三分，同学选你不是要你来管住他们，而是要让整个班级进步，所以当你自己进步的时候，别忘了帮帮你身边的同学，和他们继续友好相处。从中学会如何既轻松又能将工作做好而且还不得罪人的好班长。
在台上有魄力 台下展现你的亲和力
最好有固定的朋友圈 却还要和每个同学打好交道
要让别人看到你对班级的责任心 要做好班长该做的 要帮助同学
做班长其实不一定要太严肃 有人讲话或做错事什么 走到他面前小声提醒便可 实在不听再当众说他 最重要的是 永远不能得罪同学 不能*** 要让人心服口服（比如说你的责任心 成绩 为班级着想和你的办事能力等）
台下不管人时就不要老是以班长自居 要融入同学
台上当班长时 永远以同学的利益考虑 给老师和班级意见 （说自己想法便可）
做到台上台下 相信你可以即搞好了人际关系 又不辜负老师的委以重任
如果把班长做好 相信也会有很多人对你心服口服
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1、以身作则，如果连自己都做不好，还怎么当班长？
2、人缘好，我就是由于人缘不好，才改当副班长的。
3、团结同学，我们班有一个班长就是由于不团结同学才不当班长的，他现在是体育委员。
4、要有管理能力，首先要有大嗓门，我们班有位学习委员就是由于声音太轻才以3票之差当不了班长；其次要口齿清楚，让同学能听得懂你说的话；第三要说出有道理的话,让吵闹或打架的同学心服口服；第四，不能包庇好朋友，公正；第五，要搞好师生关系；第六，要严以律己，宽以待人，我们班的第一任班长就是因为“严以待人，宽以律己”才不能继续当下去的。
5、要坚持，我们班的纪律委员就是由于没有恒心，原来的大组长、卫生委员、劳动委员、体育委员、学习委员、小组长等（每个学期都加起来）都被免除了，现在的才当1天的纪律委员要不要免除都在考虑中，还要写说明书。
6、提醒班干部做自己要做的事，要有责任心。我们班的纪律委员就是没有责任心，班长的职务都被罢免了。
7、不要拿出班长的架子，要虚心。 8、关心同学（包括学习）。
9、要及早发现问题,自己可以解决的自己解决；自己不能解决的，早日让班主任解决。
10、要发现班级的好的地方，及时表扬。让全班都照做。
11、不要太担心学习，当个班干部，对以后工作有好处，这是个锻炼的机会，好好当吧，加油！
所谓豪放派，其特点是是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失于粗疏平直，甚或涉于狂怪叫嚣。北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元□、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但"屹然别立一宗"（《四库全书总目》），震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学,从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。
婉约,是宛转含蓄之意。此词始见于先秦,魏晋六朝人已用它形容文学辞章，如陈琳《为袁绍与公孙瓒书》：\"得足下书，辞意婉约。\"陆机《文赋》：\"或清虚以婉约。\"在词史上宛转柔美的风调相沿成习，由来已久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以《花间集》为代表的\"香软\"的词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵，自成一家,然而大体上并未脱离宛转柔美的轨迹。因此,前人多用\"婉美\"（《苕溪渔隐丛话》后集）、\"软媚\"（《词源》）、\"绸缪宛转\"（《酒边词序》）、\"曲折委婉\"（《乐府馀论》）等语，来形容他们作品的风调。明人径以\"婉约派\"来概括这一类型的词风，应当说是经过长时期酝酿的。
婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。
由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。如《□州山人词评》就以李后主、柳永、周邦彦等词家为\"词之正宗\"，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。
乾嘉时，儒经汉疏的研究炽盛，所谓“家家许、郑，贾、马”，汉学如日中天。对此，首先与汉学立异维护宋学的则是安徽桐城的方苞、姚鼐、翁方刚等一批从事散文创作的文士。认为：他们诵法曾巩、归有光，造立所谓古文义法，号称“桐城派”；又好述欧阳修“因文见道”之，以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道自任，而与当时所谓汉学者相轻《清代学术概论》十九。如翁方刚认为汉学家对儒家经典的考订，应当为义理服务，主张“考订之事，必以义理为主”，认为经典研究在于“欲明义理而已。”
公安派为明代文学流派。代表人物为袁宗道（1560～1600）、袁宏道(1568～1610)、袁中道(1570～1623)三兄弟，因其籍贯为湖广公安(今属湖北)，故世称“公安派”。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。
公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以来，文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子”及王世贞、李攀龙为首的“后七子”所把持。他们倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，“大历以后书勿读”的复古论调，影响极大，以致“天下推李、何、王、李为四大家，无不争效其体”(《明史·李梦阳传》)。其间虽有归有光等“唐宋派”作家起而抗争，但不足以矫正其流弊。万历间李贽针锋相对提出“诗何必古选？文何必先秦？”和“文章不可得而时势先后论也”的观点，振聋发聩，他和焦□、徐渭等实际上成为公安派的先导。
公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的***物，袁中道则进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要是：
①反对剿袭，主张通变。公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，他们对文坛“剽窃成风,众口一响”的现象提出尖锐的批评,袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识”（《论文》）。他们主张文学应随时代而发展变化，“代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣”（袁宏道《叙小修诗》），“世道改变，文亦因之；今之不必摹古者，亦势也”（袁宏道《与江进之》）。不但文学内容，而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗，这是因为“性情之发，无所不吐，其势必互异而趋俚，趋于俚又变矣”（袁中道《花雪赋引》）。因此，“古何必高？今何必卑？”他们进而主张：“信腔信口，皆成律度”，“古人之法顾安可概哉！”（袁宏道《雪涛阁集序》）冲破一切束缚创作的藩篱。
②独抒性灵，不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说”。他们认为“出自性灵者为真诗”，而“性之所安，殆不可强，率性所行，是谓”（袁宏道《识张幼于箴铭后》），进而强调非从自己胸臆中流出，则不下笔。因此他们主张“真者精诚之至。不精不诚，不能动人”，应当“言人之所欲言,言人之所不能言，言人之所不敢言”(雷思霈《潇碧堂集序》),这就包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的反抗。他们把创作过程解释为“灵窍于心，寓于境。
境有所触，心能摄之；心欲所吐，腕能运之”，“以心摄境，以腕运心，则性灵无不毕达”（江盈科《敝箧集序》）。只要“天下之慧人才士，始知心灵无涯，搜之愈出，相与各呈其奇，而互穷其变，然后有一段真面目溢露于楮墨之间”（袁中道《中郎先生全集序》），就能实现文学的革新。
③推重民歌，提倡通俗文学。公安派重视从民间文学中汲取营养，袁宏道曾自叙以《打枣竿》等民歌时调为诗,使他“诗眼大开,诗肠大阔,诗集大饶”,认为当时闾里妇孺所唱的《擘破玉》、《打枣竿》之类，是“无闻无识所作，故多真声”，又赞扬《水浒传》比《史记》更为奇变,相形之下便觉得“六经非至文,马迁失组练”（《听朱生说水浒传》）。这是和他们的文学发展观与创新论相联系的，对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。
公安派在解放文体上颇有功绩,“一扫王、李云雾”（《公安县志·袁中郎传》），游记、尺牍、小品也很有特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家。但他们在现实生活中消极避世,多描写身边琐事或自然景物,缺乏深厚的社会内容，因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者则“冲口而出，不复检点”，“为俚语，为纤巧，为莽荡”，以至“狂瞽交扇，鄙俚大行”（钱谦益《列朝诗集小传》）。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践，是为公允之论。
元曲：元杂剧和元代散曲的合称。均以当时的北曲配乐，关汉卿、马致远、郑***、白朴为“四大元曲作家”，是元代文学的代表，元杂剧尤为突出。
元杂剧：是在金院本和诸宫调的基础上融合各种表演艺术而形成的一种完整成熟的戏剧形式，它把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合起来，产生了散韵结合、结构完整的文学剧本。主要剧作家有关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、郑先祖《傅女离魂》、王实甫《西厢记》。
市井四奇人出现于儒林外史中.“奇”女子沈琼枝，被盐商宋为富骗娶为妾。她不甘“伏低做小”，携带宋家财物逃奔南京，靠卖诗刺绣，独撑门户，自谋生计，什么礼教清规，妇道戒律，人言围攻，官府迫害，他都夷然不服。会写字的季遐年，卖火纸筒的王太，开茶馆的盖宽，裁缝荆元合称“市井四奇人”。王太去看下围棋，被大老官鄙夷轻贱，他偏要杀败不可一世的“大国手”，把大老官惊的目瞪口呆。他认为这才是天下最大的“快活”。季遐年不修边幅，傲视富人。施乡绅请他写字，他仰脸大骂道：“你是何等之人，敢来叫我写字！我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写字！”请他写字要看他的高兴，他若不愿时，任你王侯将相，大捧银子送他，他正眼都不看。奇人的叛道为世所不容，奇人形象里确有与封建主义相抵牾的民主主义因素在闪光，是作者本人叛逆精神的具像化，代表了他所达到的思想高度。但即使是奇人，也找不到社会更新，儒林解放的历史前途，只能像魏晋名士那样，以纵逸肆志的人生态度，违世抗俗的傲岸性格，在令人窒息的封建暗夜里左冲右突。
在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
柳永（约1-1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。北宋著名词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景佑进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群*合金而葬。
政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、*女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，*女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。此外，也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。大大开拓了词的题材内容。他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。
柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。叶梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处，即能歌柳词”，足见其靡盛，而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。”著有《乐章集》，其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。
《儒林外史》以科举考试制度和功名富贵为中心内容，描写了形形的儒林人物（封建社会的知识分子），以及与此相关或由此派生出来的地主、豪绅、官僚、名士等人物的活动，广泛地揭露出世风的堕落和丑恶黑暗的社会面貌。作者以对功名富贵的态度为标准，来评价和褒贬他笔下的人物。他对热衷功名富贵的封建士子的空虚卑怯的灵魂投以讽刺和嘲笑，对依靠科举考试获取功名富贵而欺压百姓的豪绅官僚进行了无情的鞭挞和批判，而对鄙弃功名富贵的高洁之士则作了热情的歌颂。吴敬梓以他冷峻的现实主义笔触，真实生动地描绘出封建社会末期的腐朽和衰败，犹如用一把锋利的解剖刀，将封建社会已经开始腐烂的肌体解剖给我们看。
《儒林外史》以揭露和批判科举考试制度为中心，以儒林人物为主，却又不局限于儒林，旁及官僚、豪绅、恶霸、商人、流氓、恶棍、、风水先生等等社会各阶层人物，广泛而真实地刻画了封建社会末期的社会世相，揭露出整个社会腐朽没落的倾向。作者企图以恢复古礼古乐来改变堕落的世风，把他的理想寄托在一批所谓“真儒”的身上，这种不切实际的幻想使得这部长篇的结尾充满了浓重的悲剧气氛。
一九五九年，在郭沫若同志提出“为曹操翻案”之后，学术界就怎样评价历史上的曹操和《三国演义》中的曹操形象问题展开了热烈的争鸣，以后在这个问题上的争论也一直不断。争论各方都承认，历史上的曹操是一位杰出的政治家、军事家、文学家，对于我们民族的发展有一定贡献。但是，对于《三国演义》中的曹操形象，却出现了两种针锋相对的观点：
1．根本否定《三国演义》中的曹操形象。持这种观点的同志在具体意见上又分为两种。
一种意见认为，自宋以来，在所谓“正统”观念确立以后。曹操这位杰出的历史人物就蒙受了不白之冤。“自《三国演义》风行以后，更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史上的一大歪曲。”“《三国演义》是一本好书，我们并不否认；但它所反映的封建意识，我们更没有办法来否认。艺术真实性和历史真实性是不能断然分开的。我们所要求的艺术真实性是要在历史真实性的基础上面加以发扬。罗贯中写《三国演义》时，他是根据封建意识来评价三国人物，在他并不是存心歪曲，而是根据他所见到的历史真实性来加以形象化的。但在今天，我们的意识不同了，真是‘萧瑟秋风今又是，换了人间’了！罗贯中所见到的历史真实性就有了问题，因而《三国演义》的艺术真实性也就失掉了基础，这是无可如何的。尽管还有相当长的一个时期人们还会相信《三国演义》的真实性，但那是会逐渐淡薄的。”“曹操冤枉地做了一千多年的反面教员，我们在今天是要替他恢复名誉。”“但我们也并不主张把 《三国演义》烧掉，把三国戏停演或一一加以修改。我们却希望有人能在用新观点所见到的历史真实性的基础之上来进行新的塑造。新旧可以并存，听从人民选择。
另一种意见认为，“在否定曹操的过程中，《三国演义》的作者可以说尽了文学的能事。《三国志通俗演义》简直是曹操的谤书。《三国志演义》的作者不是没有看过陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志注》，他看了，而且看得很仔细。他知道曹操并不如他所说的那样坏，那样愚蠢无能，但是为了宣传封建正统主义的历史观，他就肆意地歪曲历史，贬斥曹操。”“《三国演义》把三国的历史写成了滑稽剧，而且还让后来的人把他写的滑稽剧当做历史。”因此，只有打倒《三国演义》，才能使人们从传统观念下解。放出来，重新认识曹操这个历史人物。
2．肯定《三国演义》中的曹操是成功的艺术形象。持这种观点的同志针对前一种观点，主要提出了下列四个方面的不同意的理由：
（1）曹操形象基本符合历史的真实。历史上的曹操，确实是一个有作为的人物；然而，他毕竟是地主阶级的代表人物， 存在着地主阶级的残酷、狡诈、极端利己主义等恶德。《三国演义》对曹操这两个方面都作了真实的再现，并没有简单地丑化，也没有把他写得“那样愚蠢无能”。一方面，曹操的雄才大略、识见不凡，他的器重人才、深得将心，他的老谋深算、精明强悍、他的败而不馁、顽强乐观，在《三国演义》中都表现得非常突出和深刻。这是符合历史真实的。另一方面，《三国演义》又着力鞭挞了曹操的残酷、狡诈、伪善和极端利己主义，这些基本上是根据史料的，也符合历史的真实。例如、”诈作中风”（第一回）“借王垕头”（十六回），“许攸”（三十回）；“梦中”（七十二回）；攻打徐州时，“但令得城池，将城中百姓，尽行屠戮”（十回），征袁谭时，一方面令军士捕捉逃避苦役的百姓。另一方面又叫那些“投首”的百姓“快往山中藏避，休被我军士擒获”（三十三回），杀吕伯奢全家后公然宣称“宁教我负天下，休教天下人负我”（四回）等等。这些为人熟知的情节，都是以陈寿《三国志》、裴松之《三国志注》、范晔《后汉书》等史籍为依据的。从魏晋到北宋的七、八百年中，许多“帝魏寇蜀”论者也或多或少地指出过曹操的这些恶德。例如，陈寿在《三国志》中一方面称颂曹操为“非常之人，超世之杰”，另一方面又多次记载了曹操的残酷行为。西晋的陆机很佩服曹操的才能和功业，但在其《辨亡论》中也说：“曹氏虽功济诸夏，虐亦深矣！其民怨矣！”北宋司马光在《资治通鉴》中以曹魏为正统，但也指出曹操“暴戾强化”。因此，那种指责《三国演义》“肆意地歪曲历史，贬斥曹操”的说法是不符合事实的。
（2）曹操成为反面人物形象是阶级斗争的产物。由于历史书上记载着曹操的那些残酷、狡诈、极端利己主义等性格特点，对封建统治阶级来说正具有代表性，于是人民群众和民间艺人就抓住这些特点，编成故事讲唱，逐渐形成了曹操这一反面人物形象。其目的，是为了揭露并使人民认识现实生活压在他们头上的那些封建统治者的丑恶面目唤起人民同他们斗争。同时，这一形象在北宋以后至元末明初《三国演义》定型的三百多年间不断丰富和成熟的演变过程中，还受到过民族斗争的影响。那时，汉族人民习惯于把北方的异族入侵者和统治者比作曹操。所以，《三国演义》中曹操这一反面艺术形象的产生，具有无可辩驳的历史合理性。
（3〕曹操形象达到了艺术真实与历史真实的一致。文学不等于历史，它需要再现真实的生活和真实的性格生命，而且允许艺术上的夸张；它不能象历史家所要求的那样，只能按历史事实来描写人物。而且文学艺术中的历史真实，又并非只是指的个别的历史事实，而是特定历史时代的历史生活、历史精神的本质真实；特别是对传统文艺作品来说，它甚至更为广泛地包含着作者本人生活时代的历史内容。《三国演义》中的曹操形象，多侧面地再现了历史人物曹操的复杂性格，而又寓以作者的想象、夸张和褒贬，可以说取得了艺术真实和历史真实的一致。尽管其中某些内容同历史人物曹操有出入，但其性格却和千百个同类型的封建统治者的品质一致，因而具有更大的历史真实性。在中国文学史上，很难找到第二个被表现得象《三国演义》中的曹操这样深刻、这样充分、这样成功的反面典型。
（4〕作为一个成功的艺术典型，《三国演义》中的曹操形象不会丧失它的社会作用和社会意义，因为它并不附庸于历史人物的曹操而存在。无论怎样根据史实来给历史上的曹操“翻案”，却终究不可能替《三国演义》中的曹操这个历代人民所创造、所熟悉、所“喜爱”的不朽的艺术典型“翻案”。另一方面，把古代文学作品中的艺术形象的性格和历史人物的历史作用简单地混淆起来进行“翻案”，就会导致对古典文学遗产取虚无主义的态度。今天，我们要用历史唯物主义的观点来评价历史上的曹操，给予应有的肯定，同时，也要用历史唯物主义的观点来评价《三国演义》中的曹操形象，承认其合理性和典型性。
宋江 宋江是梁山永远的老大，原著中当他上梁山以后，梁山的老大实际上就已经是他了，晁盖已经成了一个符号化的人物被冷落，被架空。梁山在宋江的领导下走向了辉煌，聚齐了108将。但是也因宋江痴迷招安才葬送了梁山的事业。可以说宋江既是功臣又是罪人。
贼水浒中，死过一次的宋江已经不再是原来那个宋江了，原来的宋江是个厚黑学高手，对兄弟笼络有水平，但是对付朝廷方面的确不足。而阴间的宋江一出场就先弄了几个计谋，成功的脱险并创建了隐龙山的基业。这还是在军师不在的情况下，自己独自发挥，就凭这些他的军事才能就已经超出了原著。
而对于他的老本行，笼络人心方面的确做的比原著更好了些。例如他对晁盖一番吹捧，就把原来冷眼旁观的晁盖拉进来入伙，体现了他对革命老同志和老领导的关怀，也吸引了林冲等一批原来业务水平很强的人重新入山。
他的另一大创举，就是改变了原来梁山队伍的编制，打破了过去体制的束缚。在原来108将聚齐以后，梁山是没有招收新人的，而且座次都是固定不变的，大家都端起了铁饭碗。但在贼水浒中，历经了生死搏斗的宋江也明白了人才的重要性，不在在乎人数的限制了。看他所吸引上山的，除了老弟兄，有象以前一样的官军将领，有民间的豪强，有自己以前的仇人，也有上一世的对头........，将领的来源比原来多了许多，这也是这里比梁山壮大的原因。更难能可贵的是他已经开始不在固定排座次了，例如立了大功的时迁就被提升了好几位，这在原著固定模式下几乎是不可能的事情。
但是宋江之所以是宋江，就不能缺少他的阴险和狡诈的本性。对于晁盖，他口口声声说把晁盖位置放在第一位，但却无时无刻不在想着算计他，就连战斗时马摔坏了，都后悔把宝马给了晁盖。这点很重要，因为宋江一向是个慷慨的人，对朋友及其讲义气，但为什么会对那匹马耿耿于怀呢？这就是因为晁盖给别的人不一样。别的人，别的兄弟，都是宋江拉拢的对象，马给了他们换了个人才对你的忠心很值得，但是给了上司，哪怕是名义上的上司，也会让他心疼，因为晁盖是不能成为他的手下，为他卖命的，这样的投资是收益太小的。同样他对尉迟无双也是这样，在拉拢不成，在用不着她的时候，就可以对她下毒手，反正她也不是梁山兄弟，不用顾及脸面。
对于死党，宋江的死党，孔家兄弟和李逵等人，他利用的很充分，表面上看，他们总给宋江惹祸，宋江不得不一一为他们救火，甚至救李逵成了本书第一长线，但是为什么孔家兄弟在犯了这么多大错误还被留在身边，而且连脾气都不改。其实孔家兄弟很聪明，他们不止是有恃无恐，而且还发现了他们对宋江的作用，宋江每次处理他们，都会让头领们对宋江更亲近一次，正是他们的闯祸，才会有了宋江的公正处决，尽管只是形式上的公正。
元杂剧中水浒戏的基本内容是善良的平民遭受权豪势要、地痞恶霸的欺凌、迫害，梁山好汉扶弱抑强、诛恶锄奸。李逵戏也正是写黑旋风李逵“替天行道救生民”的故事。《李逵负荆》的基本情节与后来百回本《水浒传》第七十三回“梁山泊双献头”大致相同，以误会引出戏剧冲突，推动整个剧情发展。当李逵误会宋江，并确信宋江抢了满堂娇以后，便“按不住莽撞心头气”，“抖擞着黑精神，扎煞开黄髭须”，怒气如雷地回山质问宋江，便引出了闹山、对质、负荆等构成富有喜剧特色的戏剧冲突。也正是在矛盾中塑造出李逵卤莽、豪爽、粗犷的性格。高文秀的《黑旋风双献功》作为其众多李逵戏中仅存的一种，生动有趣地演出了李逵智救孙荣的故事，着力塑造了李逵仗义行侠，除暴安良，且莽中有细、智勇兼备的英雄豪杰形象，与康进之的《李逵负荆》可谓异曲同工。
梁山十大庸才
梁山好汉也并非个个英勇神武，也有若干脓包，滥竽充数，且看我挑出的梁山十大庸才如下：
一、铁扇子宋清：
全书中并没有见过宋清有一场厮打，半句计谋，只是整日负责安排酒席，整个一司务长的头衔，可谓酒囊饭袋，能和天罡地煞为伍，无非靠宋江的关系罢了。这厮得宋江照顾，从不上阵杀敌，征方腊时，108将死伤大半，他倒是可以全身归来。
二、金眼彪施恩：
想这施恩乃是富家子弟，父亲是老管营，自小锦衣玉食，吃喝享受惯了，哪里有半分真实本事。让蒋门神一顿拳脚，打得包了头，吊着胳膊，两个月不得起床。本领之低微，自不必多言。征方腊时，方才两军恶战，施恩就率先挂了。人说“疾风知劲草，烈火见真金”，两军阵中，本领高低自然体现。
三、四、独火星孔亮、毛头星孔明：
这哥俩本事低微之极，孔亮和武松厮打时，书中写道：
“武行者抢入去，接住那汉手。那大汉却待用力跌武松，怎禁得他千百斤神力，就手一扯，扯入怀来，只一拨，拨将去，恰似放翻小孩子的一般，那里做得半分手脚。那三四个村汉看了，手颤脚麻，那里敢上前来。武行者踏住那大汉，提起拳头来，只打实落处……”
这句“恰似放翻小孩子的一般”就是西门庆等人也没有被形容的这么惨。而且你看他哥俩拜的师父，却是宋江。宋江还点拔他两个的枪棒，两人的水平可想而知。怪不得打方腊时，孔亮和施恩一块挂了。
五、白日鼠白胜：
这白日鼠白胜是村里的一个闲汉，充其量只是个小混混罢了。书中也没有提过他有什么武艺，只是友情客串了一回黄泥冈上的一出好戏，虽然还算演得成功，想来他本是这类闲汉，出演这卖酒的汉子可以说是本色演员。但以后再没有什么表现了。而且后来吃拿到济州大牢里，经不起严刑拷打，还供出了晁盖等人。按我党标准，这是十足的叛徒行为。但梁山好汉却并没有这么算，还救了他上山。在梁山上也是个“有他不多，没他不少”的人。
六、小霸王周通：
小霸王周通不仅人品低劣，抢人女儿。武功也极为不济，被鲁智深一顿老拳，打得声唤不止，书中写道：
“欧鹏、邓飞、李忠、周通四个上山探路，不提防厉天闰（方腊的手下将领）要替兄弟复仇，引贼兵冲下关来，首先一刀，斩了周通。李忠带伤走了。”
周通武功之不济可见，竟然一招就被厉天闰KILL了。而人家卢俊义三十合就杀了厉天闰。如果周通和卢俊义这类人真正交手恐怕还过不了十合。
七、活闪婆王定六：
书中王定六自我介绍道：
“小人姓王，排行第六；因为走跳得快，人都唤小人做活闪婆王定六。平生只好赴水使棒，多曾投师，不得传受，权在江边卖酒度日。”
这人虽说走跳的快，走哪里走得过神行太保戴宗，跳也不见能比得鼓上蚤时迁。赴水使棒也“不得传受”，看来也没有多少本事。
八、九、云里金刚宋万、摸着天杜迁：
这两人虽是梁山上的元老，但从王伦口中得知两人的武艺也只平常。这二人的名字十分雄壮，什么金刚、天之类的字眼，其实就像庙里的泥胎，专门唬人，并无半分真实本事。打方腊第一阵，就先折了宋万，却是乱军中马踏身亡。由此可见宋万本领。杜迁后来死在攻打清溪县时，可以说是最后一场恶战了，死法和宋万相同，也是马军中踏杀。可见杜迁宋万的本领相同，为何马军中不踏杀李逵、鲁智深等？还是说本事不济之缘故，大家知道但凡出现在拥挤踩伤人命的事故，死伤者往往以老弱妇孺居多，就是此理。
十、险道神郁保四：
这险道神郁保四在书中只提到是个夺马的强盗，除了长得高大（当时也没有篮球可打），一直也不见有甚么武艺。上梁山后唯一做的一件
1. 一个四字成语故事讲的是什么
鹬蚌相争的故事
赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出（夹住不放），就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。
2. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
3. 四字成语及意思洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。
4. 四字成语大全带解释不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
5. 老师叫我们讲一个四字成语,要有意思,用法,造句,故事,释义,一鸣惊人
yī míng jīng rén
[释义] 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
[语出] 《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已；一飞冲天；不鸣则已；一鸣惊人。”
[正音] 一；不能读作“yì”。
[辨形] 鸣；不能写作“呜”。
[近义] 一举成名 一步登天 名满天下
[反义] 身败名裂 臭名远扬 丢人现眼
[用法] 多指个人的学业、事业取得了惊人的成就；也用于国家、集体。一般作主语、谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] 见“一举成名”。
[例句]
①在全国体操比赛中；不少新手~；创造出良好的纪录。
②这次技术大比武中；他~；夺得了第一名。
[英译] surprise the people with one's first success
[成语故事]
原文淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时，喜隐，好为*乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。
译文淳于髡是齐国的一位入赘女婿。身高不足七尺。为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯国，从未受过屈辱。齐威王在位时喜好说谜语，彻夜陶醉于酒宴，不理政事，将国事委托卿大夫。文武百官也荒*放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕。身边近臣不敢进谏。淳于髡用隐语劝谏说：“国中有大鸟，落在大王庭院里，三年不飞又不叫，大王猜这是什么鸟？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不鸣则已，一鸣惊人。”于是就诏令全国七十二县长官来朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持三十六年。这些话都记载在《田完世家》里。
6. 有什么四字成语是有“注释,解释说明”的意思的依经傍注依照经典及其注释。
指说话有根有据。等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。
比喻例行公事，官样文章。发凡举例发凡：揭示全书的通例；举：提出。
指举例以阐明要点。说明全书通例。
发凡起例发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
发凡言例发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
画地成图在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
举例发凡发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
可想而知不用说明就能想象得到。开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。
指说话、写文章一开始就讲明主要意思。连类引譬引：援引；譬：比方。
援引相类似的例证来说明事理。难以理喻喻：明白；理：道理。
很难用道理去说明。旁搜远绍旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。
广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。前目后凡目：细目；凡：概略。
《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。起例发凡发凡：提示全书的通例。
指说明全书要旨，拟定编写体例。取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。
轻敲缓击比喻婉转地表达意思和说明问题。如此这般虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
忘言之契忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。
现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。显微阐幽显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
引譬援类引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。
一言而喻喻：明白。一句话就使人了解或说明白。
引喻失义引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。
指说话不恰当，不合道理。溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
言之不预没有预先说明。寓庄于谐谐：风趣；庄：严肃庄重。
用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。张本继末把事情的本末说明白。
百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。穿凿傅会生拉硬扯，牵强解释。
穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。构会甄释构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。
将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。
金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。
秋风带来了凉意。金风未动蝉先觉金风：指秋风，古代以阴阳五行来解释季节，秋为金；觉：察觉。
秋风还未来到，蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。
解惑释疑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
解疑释惑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
解疑释结解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
开释左右开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。
六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
强作解事比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。随文释义随：顺着；释：解释。
指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。 失之穿凿穿凿：把讲不通的硬要讲通。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。山陬海筮解释山隅和海边。
泛指荒远的地方示例故事铁板注脚注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。
望文生训不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
小儿强解事强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。
比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。郢书燕说郢：春秋战国。
我方并不否认在校大学生完善人格的重要性,但是知识是人的精神粮食,只有不断的积累知识我们的思想才不会陈腐,我们的人格才会得到更好的完善.
所以我方观点非常明确:即在校大学生积累知识比塑造人格更重要.我将从以下几点来阐述我方观点.
第一:我方一辩已经说过,我们在校大学生,作为一个学生,学生的天职是学习知识,积累知识,面对未来社会竞争,如果一个大学生要参与到竞争中,他就必须在大学里好好的积累知识,而且对于学校来说,最重要的是学生,而对于一个大学生来说,增强自身的社会竞争力最重要的是利用大学几年时间积累各方面的知识.
第二:客观社会的残酷性,决定了在校大学生积累知识的重要性.没有知识无法谋生,没有知识无法养家,没有知识也无法报国,那么在无法谋生,养家,报国的情况下何谈人格的塑造?缺乏手段的目的只能是空中楼阁.随着社会的发展,竞争在日趋剧烈,知识已成为经济发展的主要驱动力.作为在校大学生,我们毕竟要走向社会,要服务社会,这样我们的人生价值在社会上才能得以体现,所以我们要积累坚实的知识.
第三:社会的进步,首先是以科学技术的发展为先导,而并非是以人格和道德来领导的,也就是说:
知识的积累促进文明的发展!
文明的发展带动社会的进步!
社会的进步塑造更高的人格!
所以我们可以说:知识创造文明,文明推动社会,社会塑造人格.
如果没有知识的积累,一切都是空谈!
第四:当代社会的发展日新月异,多元文化相互冲撞.在这样一个充满变数的社会,我们大学生必须具备分辨是非的能力,然后才能驱善逼恶.即,必须先具备这样的知识,然后方可塑造人格.正所谓:书读百卷明是非,路行万里辨曲直.没有一定的知识积累,何谈人格塑造?
历史告诉我们:
远古的惊雷赐予人间文明的圣火,
科技的进步著就人类英雄的史诗!
我方深信:
人格展现个人魅力,
而知识则将兴我中华!!!
综上所诉,我方一致认为:在校大学生积累知识比塑造人格更重要!!!
谢谢~~~!!
正：你来一中是干什么的？是来学习的，是来积累知识。
反：难道你说我们一中不是塑造人格的过程吗？
正：有了知识，便能生活，有了知识，便能生存。
反：有了知识，便能生活，我请问对方辩友，的知识够不够丰富？但他给社会带来了什么？带来了福音吗？没有。反而带来了 灾难。正是人格的扭曲，才会造成惨案的发生。
正：科技发达的现代社会，你必须凭借长期积累的知识，才可以占据一席之地。
反：只有丰富的知识，就能够立足于社会，造福于社会吗？不见得吧。多少科技犯罪人才给社会带来了沉痛的灾难。
正：古代，有一位忠心的臣子，一心护国，但却没有渊博的知识，最终被其他国家所灭，请问对方辩友，有人格，无知识，有用吗？
反：请问对方辩友：如果他有知识，但无人格，你敢肯定他还会护国吗？我想大家可能都知道，钱学森，他是“两弹一星”之父， 若他无人格，那么好，你中国平地起高楼，我再把你炸回平地。你发展我年，我炸你十年。那么中国将成为一片废墟。
反：大家都还记得，清华学子刘海洋的“硫酸伤熊”时间。我请问对方辩友，你知道熊的嗅觉灵敏不灵敏？你们肯定不知道。为什么你们没有去做那样的事呢？请对方辩友深思一下。
正：只有积累知识，才能塑造人格。你不积累知识，何谈塑造人格？
反：积累知识只不过是为塑造人格服务的，就在积累知识的过程中，你的思想，你的人格都得到了进一步的升华，甚至你的人生观，价值观都朝着积极的方向发展，最终塑造了你优秀的人格。
反：〈新课程标准〉也强调：应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。对方辩友拥有知识，仅仅拥有啊！
正：如果不拥有知识，符合〈新课程标准〉吗？
正：不拥有知识就无法拥有健全的人格，对方能举出没有知识却拥有良好人格的例子吗？
反：时传祥不正是这样的离子吗？他并没有接受高等教育，却拥有良好的人格。
正：对方辩友是如何知道时传祥没有知识积累的？
反：他连自己的名字都不会写，能算拥有文化吗？
正：他虽然缺乏科学知识，但他一定缺少现实生活中的常识吗？他猛够正常地与人交流、工作、生活，这也算拥有知识！
反：难道人际交往能力算知识吗？
正：知识是人类在改造社会过程中经验的总和。请对方辩友不要客意的缩小知识的范围。
正：请问对方辩友猿是由人进化而来的，你承认吗？
反：我方并不反对。
正：猿之所以进化成人，原因来自于其自身知识的积累。
反：猿根本就不是人。积累知识不是人的专利。幼狮从母狮身上学会，小猩猩也会从母亲处学会使用工具。人之所以称之为人是因为人有人格，而不是人会积累知识！
反：请问正方辩友知识具有两面性，你能保证你所积累的知识都是正面的？都能产生正面意义？
正：如果没有知识积累素材，人格大厦是空谈！
反：岳飞是巾帼英雄凭借其高尚的人格永垂青史。秦烩是积累知识，但他却断送了宋朝。同样拥有累积结果却不同，原因何在？
正：反方辩友你们列举的这些人是中学生吗？请注意我们的论题是中学生塑造人格和知识积累哪个更重要？
正：、苏轼、孔子、孙中山、孟子、曼德拉、林肯、荣毅仁、霍英东等他们都是通过青年以及一生的知识积累才达到高的人格境界，你能说人格知识不重要吗？
反：我方并没有否认知识积累的重要性。但人格是方向，知识的动力方向错了，跑的再快又有什么用处？马家爵有高学位，但他却做出了室友这样寒心的事，这又如何解释？
正：对于马家爵这等人，他们的知识积累的还不够，他们的知识积累的还很片面，他为什么不积累还不够，他为什么不积累法律方面的知识，从而认识到法律的权威，不敢犯法。美国人比彻曾经说过：“无知是滋生妖魔的温床。”法国学者霍尔巴赫也说：“人格低劣的根源在于人类对于自然的无知。”
正：请问中国哪所学校是以学生品质的好坏而择优入校的，这是一个残酷的现实我们不得不承认。
反：对方辩友一定不知道一个有关聘的故事。一批高素质的竞争者同时应聘一个职位。当时门口有一个哭泣的小女孩，只有一位应聘者去安慰她，而惟有这位应聘者竞选上了。还有一些因为随地吐痰之类的人格测试未过的应聘者落选的事例。
正：试问他老人家为啥说：科学技术是第一生产力，而不说塑造人格是第一生产力？知识与人格，完全是一个基础与上层建筑的关系。马克思他主张的便是讲究事实的科学教会主义。讲究的是一切从原则出发。这样，难道还不能说明积累知识比塑造人格更重要吗？
反：知识的积累是必要的。没有知识，人格就没有使用的工具了。对此，我方从来没有否定，但这仅仅是必要问题，而非主要问题，就象人体不能缺少微量元素，难道微量元素就是构成人体的主要元素吗？
正：人的知识可以创造财富，财富就是物质基础。我们信奉马克思主义，根据马克思主义唯物主义唯物论可知，物质对意识起着决定性作用。而意识直接影响着人格的培养，所以从哲学上讲，知识是人格的前提。
反：培养人格的途径很多，知识积累仅是一种途径而已，并不能决定人格。
正：刚过世的我国副霍英东，他为何能够具有这样的人格魅力，那是他一生积累知识的产物，阿拉法特为何在巴勒斯坦人民心中如此神圣，有如此大的号召力。那是他青年时代学习考察、积累知识的结果。伟大的为何能“指点江山，激昂文字”那是他平时积累知识才能做到的。
反：这些伟人并不是因为他们所掌握的知识才受尊敬的。知识的掌握主要靠单纯的记忆来实现。伟人往往以其完美的人格魅力激励了几代人，往往凭借着自己高尚的人格使人折服。
正：知识是人们在改造世界的实践中所获得的知识和经验的总和。一个人自生下来，只要他能耳听、目看、口说、心感。他就在积累知识、经验。人的一生就是一条积累知识之路。----
鲁迅能在黑暗的世界中扬手呐喊，是因为他那优秀的人格；爱因斯坦建树颇丰，也是因为他那优秀的人格；周恩来让世界人民百般敬仰，还是因为他那优秀的人格。人格的优劣差异会影响我们每个人的未来。在国难当头的昨天，是做不畏强敌的杨靖宇，还是做叛国投敌的汪精卫；在百般美好的今天，是做一无是处的庸人，还是做精忠报国的优秀青年；在无限可能的明天，又是什么主导我们在人生的十字路口做出正确的选择。纵览古今，历史告诉我们：塑造健全、优秀、高尚的人格吧！唯有这样，才能不负我们中华民族几千年沿袭下来的优秀血脉，才能不负我们新世纪青年身上艰巨的使命。最后，让我重申我方观点：塑造人格比积累知识更重要。
积累知识的作用只能通过运用它来体现，而运用知识，当然需要一个更为健全的人格去引导，否则，小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！
没有知识的积累，没有智慧，你怎样与别人交流？你怎样跟得上时代的步伐？
也许有人会说：人格的塑造的重要性，远远超过知识。可是，如果你对高科技一点也不了解，如果你与现在的这个社会格格不入，如果你封建，你迷信，你愚昧，即使你善良，你诚实，可是，现在的这个社会，这个高科技的社会，你只能“靠边站”了。你融不进这个社会，对吗？
塑造人格不需要为了塑造而塑造，当你在积累知识的时候，当你在读书的时候，你不觉得你的情感在升华吗？在积累知识的同时，你的人格同时也得到了升华。那还不是知识积累的功劳？现在大家带着自己的问题来看看到底谁室最后的赢家！---
公辩环节：正方二辩李惠，你打算怎样塑造人格，怎样在没有学历的情况下去公司应聘，知识是潜移默化的，需要慢慢培养。
反方二辩于杰：人没有不健全的人格怎样走向社会？怎样为人类造福？人格是无形的，人格要学习才能得来。
正方三辩高春杰：知识在完善人格上起主要的作用
反方三辩李姝婷：刘海洋，等人的实例证明培养人格的重要性，高校学生犯罪率的提高是因为人格的缺乏。
引用周恩来、马克思等伟人的突出贡献，强调由于他们的伟大人格塑造了他们的成功，同时，引述、刘海洋等大学生的反面案例指出大学生人格塑造刻不容缓。--
你如何塑造你的人格？仅通过别人的言传身教吗？周围的人就一定是高尚人格的人吗？近朱者赤，近墨者黑，大家都明白。其实社会上的地痞、流氓、渣滓大部分都是没有知识的人。对方辩友也许会问那还有好多有知识的人走上歧途呢！我告诉你，那是应为他们只获得了片面的知识的原因，所以他们的思想才会变得极端。
对方辩友在一辩陈词中提到了刘海洋和
请对方辩友不要以点代面，以偏概全。中国有几个这样的大学生？你们举他能说明问题吗？那么和他一个学校的大学生怎么没都像他那么做呢？换个方向说：他们这种人在大学期间就真的是塑造人格更重要吗？他们处于病态心理的人应该看医生，我们怎么能去塑造他呢？
对方辩友还提到了高学历犯罪
高学历犯罪的确很多，但是那些高学历犯罪的在高学历者中的比例又是多少呢？而那些没有做出人格很低劣事情的高学历者就是因为他们在大学里塑造人格比学习知识更重要吗？或者请理智的想想看看，高学历犯罪者占所有犯罪者的人数的比例又是多少呢？在当今由于欠缺法律知识而犯罪的占相当的比例，这难道不能说明学习知识更重要。
健全人格有利于知识的积累。如果是一个健全人格的人，那他的各个方面都会趋向健全的，有着良好的心态，
就有良好的态度，学习起来也会思开拓，聚精会神。学习的效率也会高的。如果一个心存芥蒂的人，就会事事烦心，
处处耿耿于怀，那还有经历学习呢
难道我们的教育体制有问题吗？ 对方辩友的观点如果是正确的，我们中国教育界怎么会看不到呢？他们怎么没有把“人格塑造”定为大学培养人才的主要目标呢？为什么没有安排每天上、下午都要进行思想政治课呢？（大一新生一周一节思想政治课）且不谈中国的教育制度，请问又有哪个国家是这么做的呢？所以我重申我方观点，大学是知识的殿堂，我们要珍惜这宝贵的四年光阴，珍惜国家给我们的受高等教育的机会，充分认识到大学生在校期间学习知识才是更重要的这一真知，把握今天，把握现在，去吸取能够改变命运，进步人类科技的知识吧
我完全赞同对方友的 ，我们大学生作为祖国现代化建设的生力军，肩负着科技兴国的重要使命，一定要努力刻苦学习文化知识，用人类社会创造的一切优秀文明成果丰富和提高自己，为富国兴民作好充分准备。那你又做如何解答，高科技犯罪呢
刚才对方辩友提到不谈标准，只谈重要，可是没有标准，何来重要啊 ？
健全人格有利于知识的积累。如果是一个健全人格的人，那他的各个方面都会趋向健全的，有着良好的心态，就有良好的态度，
学习起来也会思路开拓，聚精会神。学习的效率也会高的。
如果一个心存芥蒂的人，就会事事烦心，处处耿耿于怀，那还有经历学习呢？
比如爱因斯坦就是一个人格健全的人，没有私心杂念，是个很专注的人。健全人格是积累知识的的前提，积累知识是健全人格的必然
高学历犯罪占事业犯罪这的比例不高，但是其危害又是普通犯罪者的多少倍呢~
心理病~知道自己有人格缺陷才去，亡羊补牢，为时已晚。请问对方辩友你是先去提高自己的道德素质还是在犯罪后再去补救？
专家认为：教育首先是对人的培养，其次才是知识的灌输。中国古代的思想家、教育家韩愈就曾说：“师者所谓传道授业解或也。”也是把“传道”放在首位。不管历史如何发展演变，对培养“人”的问题是首要的问题的观念始终如一。从未改变，由此说“人”的培养是教育的核心。而人格的形成又是其中的核心。请问那不就是 应该人格的塑造这样吗？
我们在大学期间只能是完善人格，而不能是塑造人格，因为我们来大学时已经具备了一些人格，
我们只能是修改，完善人格
塑造人格是一个长期的过程，短短大学4年能塑造怎样的人格？只有在大学里积累好足够用的知识
才可以为塑造人格打好基础。
罗马不是一日建成的”，同样人格也不是在某个时期塑造出来的，而是你的大半生时间，从你接受教育的第一天起，随着一个人生理上达到成熟，他的人格也已定型。从你对事物有了自己的看法的那一刻，人格是一个不断发展变化的过程，随着你阅历的增加，经验的累计，你的人格也在不断的被重塑。大学里的重要性到底占多大比例呢？对方辩友能给出有说服力的科学的论证吗？
对方辩友是在诡辩吧？大学生在校学习知识最重要，有了知识才能塑造一片属于自己的天空，其科技成果屡屡创新并引起社会青睐的事实是实实在在的。华中理工大学新闻系大三学生李玲玲与经济、机械、计算机、管理等专业五名同学组成创业互助小组，发明了“高杆喷雾器，新防撬锁”，得到了社会认可，并以此首获创业风险金。这便是一例。请问对方辩友有哪些大学生因为人格美丽而产生了经济效益呢？大学生教材《思想政治》上人格的定义：“人格是一个人在一定社会的地位、尊严、和作用的统一体，是做人的资格和权利。“人格是一定文化在人身上的烙印和凝结”，是一个人的自我完善程度的表现。”所以说就连人格本身的塑造也是要建立在一定的知识基础上的。所以——大学生在校学习知识最重要，有了知识才能塑造一片属于自己的天空。
正确的选择积累知识的过程就是塑造人格的过程，当人格偏离知识时，通常都是出在对知识的选择不当上。所以关键是在积累知识的过程中能否正确选择知识的问题，选择正确了，人格塑造就不会偏离。知识本没有什么问题，问题是出在选用知识结构的体制身上
我们曾经付出过12年才走进了大学这“知识的殿堂”难道我们来的目的就是为了塑造我们的人格吗？人格固然重要，但是，这短暂而珍贵的四年的主要目标就可以是塑造美丽的人格吗？我们对得起父母吗？我们对得起国家给的学习机会吗？我们甚至对不起那学费。发展才是硬道理阿，不把学习知识放在第一位的人格塑造只是一座空中楼阁吗
人格不是发展生产力的决定力量 而科学技术才是第一生产力，这些都是不争的事实， 人格虽然支配知识的运用 ，但是没有足够的知识人格又支配什么呢？人好比一部“车”，知识好比“油”，人格好比“方向盘”，试问没有足够的油的车方向盘能让他向前行使多远？而油本身就算不用于使车前进，也可以燃烧掉供我们取暖不对吗？ 曾经的人类就算人格再高，面对冬天他也会冷，而只要懂得了“钻木取火”的知识后我们就不会再怕冬天的来临
重申一遍，大学生在校学习知识更重要，也就是说大学生在校期间对知识的积累比塑造人格更重要，但并不是说大学生就不塑造人格。因为像“不积累知识”或“不塑造人格”这样的辩题是无从辩起的。知识和人格是分不开的，两者都是必要的，只能谈在“某个时期”或“某个地点”的重要与次重要问题。那么请问对方辩友：一个很有人格的人，会不会因为是“法盲”而犯法呢？（据我所知，有很多人“为民除害”、“行侠仗义”的方式都存在问题，毋庸质疑——根本原因在于对法律知识的缺乏）
对方辩友曾说：一个人连人格都没有了。这是什么意思呀？
难道大学生都会把人格扔了吗
我们所说的是人格重要，但知识对于我们大学生而言，大学期间是最重要的！
任何一名考取大学的有志之士从没动摇的一个意念就是“求知”。没有人单单冲着来塑造完美人格而上大学的。他们渴望着扩大知识面，目标就是将来为社会多做贡献。在上大学之前，父母便会警告自己的孩子学不到知识就找不到好工作，找不到好工作就意味着挨饿，养活不了自己当然就更不用提光宗耀祖这样神圣的事业了。学生心里自有古训为鉴：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。见于这个目标——事实上最浅显的道理就是能在竞争激烈的社会中有立足之地——大部分大学生在学习上吃苦耐劳，这是不争的事实。他们除了学习本专业课程之外，都会再学第二专业，取得第二学位，甚至学三门以至更多，以求适应这需要复合人才的社会。也有只学本专业的，而这些学生瞄准的是硕士、博士。这刻苦学习的绝大多数大学生正是懂得“在校期间学习更重要”！
在大学里，更重要的是为踏上社会做准备，还有就是要了解社会，了解自己将要在这个社会上处于什么样的位置，自己身上的责任.而这些都是需要通过学习来达成的。到大学，我们的人格基本上已经定型了，我们应作的是人格的进一步完善。
在大学我们已经有了一定的人格基础，我们在学习必修课时，还有选修课，这是为什么呢？
人格塑造是需要一生的时间来完成的，但是，人格塑造并不是在人的一生中永远占最重要
的地位！！！，大学生塑造人格，象牙塔中没有成熟的环境（大学生上课放学，交作业，
或者你参加什么社会实践，那只是你认识世界的很少的一部分）。其次，大学生在学习时
就应该把学习放在第一位，塑造人格不是上大学的目的。
我们的社会是靠什么维系的？为什么我们现在强调的是“法制社会”，试问我们的社会能只单靠道德来维系吗“在校期间学习的知识”不仅包括课本上的，更多的是适应社会的能力和维系我们社会正常发展的法律知识。难道学习这些不重要吗？
英国思想家培根说了一个举世闻名的观点：“知识就是力量”。 如今进入“知识经济时代”，知识重要性更加突出。作为大学生的我们有什么理由不把学习知识放在第一位？ 我们需要全面而科学地来认识知识的作用，需要从人类的整体性发展与时代的需求，来考究知识的价值。
◆ 对方辩友说：人格是最高学历。那么请问我国教育部承认吗？ 有明文规定吗？能一眼就看出一个人的所受教育程度和驾御当今先进科技的能力吗？
◆ 每个人都该意识到在当今这知识大爆炸的年代里想要生存就必须有爆炸性的知识存量为底子，知识的储备量及知识的运用能力才是一个人实际能力的凭证。学习知识恰恰做到了这一点。
高等教育直接进行知识的创造、传播和评价。它的目的是通过教学和研究活动，保证人类各个知识领域的学术研究和探究活动能得以延续和发展
中国的文字是门博大深远的艺术， 甚至每一个符号都有它深远的涵义， 素有中国最高学府之称的清华大学的校训必是经过反复斟酌的， 那么请问对方辩友：为什么没把“厚德载物”这四字放在“自强不息”的前边呢？这正是因为我们今天所要证明的事实：大学生在校自强不息地学习知识更重要！！！
复旦的校训是：博学而笃志，切问而近思！都有理啊
大家好！对方辩友很善于语言文字的调整，但是真理并不是修饰出来的。首先，重申一下今天的辩题，大学生在校学习知识和塑造人格哪个更重要。在这里我想指出对方辩友观点里的几点偏颇之处：其一、我们没有否认人格的必要性，对方提到了刘海洋等问题，他们主要是心理的扭曲，或者说有心理疾病，应该看医生，难道在大学塑造人格就可以救药吗？对方犯了以偏概全一点盖面的错误。中国有几个刘海洋其二、对方辩友夸大了人格的作用，对方也承认了人格的塑造需要一定的知识基础，然而人格其的是指导作用，并非主体。其三、成为社会的精英，就需要足够的之事务长自己的头脑。对方似乎有些偏离主体，我们今天辩论的是谁更重要，对方总是在两者取其一。 学习知识就是明断的选择智慧，学会重视强势知识，而淡化弱势知识，舍弃无用知识，同化知识，从而学会运用知识。完善人格的目的无非是更好的运用知识创造财富，从而推动生产力的发展。人格在知识的运用中期的是指导作用，知识才是推动生产力发展的主体。人类学习知识的根本目的就是指导实践，发展生产力。英国思想家培根说过一个举世闻名的观点：“知识就是力量”。如今进入“知识经济时代”，知识的重要性更加突出。中国***也指出“科学技术是第一生产力”。又有谁能否定知识的作用呢？大学生在校无非是学习知识和完善人格，然而好钢应该用在刀刃上，在大学这个知识的殿堂里，我们应该把握住机遇，努力的学习知识。大学生在校塑造人格就是一个人格完善的过程。高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。人格的塑造是建立在一定知识的基础之上的，完善的人格离不开知识的学习。培根说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，使人庄重，逻辑学修辞学使人善辩，凡所学者皆成性格。大学生在校无论是学习还是完善人格都需要通过学习知识这一途径，可见学习知识更重要。作为社会建设的后备军的我们，应该清楚得了解我们在每个时期的主要任务。大学是接触知识的前沿，知识前沿即是创造前沿，在前沿地带，往往汇集了最优秀认识的思想精华和创造成果。如果青年人的潜能能得到良好的培养，国家的未来科技将拥有牢固的基础，并可弥补国家科技和历史落后的面貌。我们大学生作为祖国现代化建设的生力军，肩负着科技兴国的重要使命，应把握住大学这一学习知识的最好时光，一定要努力学习知识，为富国兴民作好充分准备。
遇到事情往不好的方向分析，和心理把人想的很坏，是两回事。你举的舅舅和侄女的例子，也只能说明舅舅比较有心机，和恶毒还是不同的。
一般习惯先往糟糕的地方考虑问题的人，不安全感比较强，会有完美的倾向，他们会预设最坏的打算，虽然概率很低，但事先准备了，自己心理就踏实，他们害怕面对挑战，怕一旦出现自己应对不来
刚才说的是事，如果是把人往坏处想的，一般对自我不认同，心理学有个词叫投射，指一个人会把内在自己不接受的那部分，投射到别人身身上，所以我们常说，自己讨厌的人身上，一定有自己的一部分。
至于心机，那是把自己的敌意投射到更广阔的空间，在他们的世界观里，只有步步为营，才能得到自己想要的，这往往和他小时候遭遇过的或者家庭教育有关
你的上升位於天蝎座
上升（Ascendant）--你的人格面具
上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背後的。 上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。
上升星座在天蝎座--永远怀抱质疑精神的行者
1.坚强不可动摇的印象。
2.事物本质的能力，强烈的质疑精神。
这个上升星座总是带著一张冷酷且神的面具，像是个冷静的特务人员或许是很恰当的形容吧！上升在天蝎座所赋予的冰冷还有迷团，总是让人看不清这家伙是敌是友，但是锐利的眼光像是要穿透别人内心深处的感觉，让人不敢轻易接近，这个上升星座习惯隐藏自己最真实的感觉，或许要等到你真正成为他的好朋友，才有可能感受到他的友善与温暖。
你的太阳位於金牛座
太阳（Sun）--人生观、性格
通常别人问：你是什麼星座？你的回答就是你的太阳星座。太阳塑造一个人的人格和灵魂。
太阳位於金牛座--物质至上的享受家
1.行事沉稳踏实。
2.渴望稳定所带来的安全感，偏好物质享受。
太阳在金牛座的人，具有一种丰富而实际的一般知识，是位谨慎而稳健积极性的人。金牛座的人从不奢求任何的不劳而获，对个人的信条是一步接著一步，踏实的直到达成目标为止，而且因此使得你终将获得坚固的成功果实。你很勤勉，也具有耐性，而且很富实际，你很谨慎也比较保守，你喜欢一切合乎传统的事情。你贯彻自己的决心付诸行动时，容易予人一种顽固的感觉；但因你有种惊人的潜能，固能长期等待直到计画的成功。
基本上你是吃软不吃硬的人，和你谈道理是明智的，尽可能用柔性态度及正当的方式沟通，你会乐意地听从。面对困难时通常你会不管他人眼光，坚持到底。
财务方面你显得小心而谨慎，你稳健的态度能够使你成为优越的银行家，财务经理或财富的保管人。且往往善於储蓄，并珍惜金钱所换取的物品。
你拥有天生的审美感觉，但却倾向喜欢漂亮而实用的物件。你非常喜欢宝石；女性喜爱将它穿戴在身上，而男性则爱买宝石饰物送给女伴。通常是项。
喜欢安静、家居生活，表现在你仁慈而深情的心。对於异性间的爱情，开始时总是积极而热情，渐渐地会转变为温暖诚挚的友情关系；而这种脾气是很适合婚姻的，通常你是一位忠实而知足的婚姻配偶。
虽然你有强烈的情感要表达，但通常却无法轻易地经由书写、言语来沟通。因此你可能显得木讷反应不灵敏。若你的水星在白羊或双子座的话，如此的困难自然就没有了。
金牛座阴暗的一面可能是懒惰的，喜好奢侈浮华，自我放纵。在占星学上金牛座与人体的咽喉有关，应当避免暴饮暴食的习惯。
金牛座的人在肉体上的持续能力很强，如太阳位置很好，有不少此座下出生的人成为调合的运动家；金牛座掌管人类的咽喉、颈部、肩膀、心脏，与脑部。健康方面而言，是优於白羊座的，因此能平静的去享受人生，且自己能妥善照料。
你的月亮位於天秤座
月亮（Moon）--情感、与女性的关系、饮食口味
月亮代表你的私人情感，也代表童年对你的影响，月亮影响你与母亲、女性的关系，亦呈现你对「吃」的偏好。
月亮在天秤座--兼具实力与外在的沟通高手
1.非常需要别人的赞美来认同自己，十分瞭解与人相处的艺术。
2.容易因为不和谐的人际关系情绪低落，对他人的心思十分敏感，情绪容易因为外界影响而变化。
天秤月座的人在行为上非常重视和谐的气氛，就像是你要去加入另一群人当中的感觉，天秤月座的人十分重世人与人之间的关系，他们喜欢和别人和平相处，喜欢感受那种友爱、美丽、还有彼此相携的感觉，月亮在天秤座的人总是努力的经营自己和别人之间的关系，但是月亮经过天秤座的时候总不容易让人作出决定，这也是为什麼许多时候，天秤月座的人对於外来的机会或是改变抱持著保留的态度，通常天秤月座的人习惯试著将人分类，然後和自己习性相同的人处在一起，这样的调调通常是能够安慰人的、相互帮助、有耐心尔且可以忍受他们在情绪上不停的起起落落，天秤月座的人通常不太独立，而且有习惯依赖别人，所以常常造成好朋友的困扰，月亮在秤座的时候通常代表著结合与分享，这时候出生的人对别人一视同仁，待人同样的仁慈和温和，同时，他们也拥有迷人的特质，月亮经过天秤时，通常能美化许多事物，也十分有利於艺术活动的进行，不过在处理事情上就比较容易欠缺活力、勇气，而且立场容易摇摆不定。
你的水星位於金牛座
水星（Mercury）--价值观、表达、沟通
水星代表你的思维方式和表达方式。你想问题是点滴不漏；还是破绽百出。是善於雕琢细节；还是善於把握整体。是重视经验判断；还是重视理性判断。说话是犀利得一针见血；还是让人不知所云。都要看水星。
水星在金牛座--坚持原则的斗士
1.非常重视事务的实际价值，注重人际关系的和谐。
2.一旦下决定，不达目标誓不罢休，不容易接受建议，改革能力弱。
你做事有条不紊，慢条斯理，学习新事物总是坚定缓慢，稳扎稳打。一旦你决定了的事情，就很难有所改变，相当地顽固执著，旁人得慢慢地与你沟通。你很有理财方面的天赋，特别注重财务方面的资讯，对於美学艺术也有所涉猎。另外，你的歌喉可能也不错。
你的金星位於金牛座
金星（Venus）--审美、爱情观、男性欣赏异性类型
金星代表你的审美和爱情观。也就是你觉得怎样的状态最舒服最快乐，你是喜欢华丽繁琐，还是古朴简约等等都要看金星。男生喜欢什麼样的女生，一般看金星。
金星位於金牛座--忠实的情人
1.对爱情绝对忠贞，占有欲强。
2.对於生活品味非常要求，对艺术、音乐有天赋。
金星到了金牛座表现的较为保守可是却大大的提升了金星的感性与美感，在恋爱的一开始他们会给你相当大的安全感，这也是金牛金星希望你能够给他们的感觉，让你觉得彷佛找到了可以依靠一辈子的对象，如果很不幸的他们有个稍微多情的月亮星座，这样的承诺会在相处久了之後出现变化，这当然是许多人不愿意见到的，金牛金星和金牛日座或金牛月座相似的地方在於同样喜欢身体上的触碰，千万不要忘了这一点，或许在刚开始约会时他们就很有可能去牵你的手，或是触碰你的身体千万别以为他们是大，只是这样的触感带给他们更大的安全感，除此之外他们保守的态度和不善表达情感的言词，是情人在一开始会遇到问题，试著用温和的态度与他们沟通，而对金牛金星的男人来说，容易被温柔且能干的女性吸引，换句话说抱持著传统观点的他们会要求女孩儿要能够温、良、恭、俭、让，对於很有个性的辣妹恐怕就会避而远之。
你的火星位於处女座
火星（Mars）--行动力、性、女性欣赏异性类型
你做事一鼓作气还是拖泥带水，急性子还是慢性子，在床上是攻还是受，是技巧流还是天赋流都要看这个。女生喜欢什麼样的男生，一般看火星。
火星位於处女座--注重小节的最佳执行者
1.行事按部就班、一丝不茍，对事物的细节近乎苛求。
2.适合精细繁杂的工作，缺乏果决的行动力。
热情冲动的火星到了处女座，热情顿时减半，喜欢激烈的人绝对受不了和处女火星的人，因为在这的过程中他们往往太过於注重一些细微的步骤与反应而忽略了过程的流畅性，虽然说处女火星平时冷静，但是你仍可以发现他们有些毛躁的个性，处女座的紧张与不安容易结合火星的冲动与暴躁，转化成易怒的个性甚至会有些神经质的表现，他们可能脾气不好的唠唠叨叨，不过因为冲动而伤害人倒是较少见的情况，不过你得小心，他们属於君子报仇三年不晚的人，如果你在分手时欺人太甚，他们也会在事後让你好看的。
你的木星位於水瓶座
木星（Jupiter）--成长、扩张、运气
木星带有正面的欣欣向荣，成长，扩张与膨胀的性质。木星是最吉利之星，行运逢木星主万事顺遂，逢凶化吉。升官，发财，中奖，考试上榜，都少不了木星。木星同时影响一个人的道德标准、生活理念，以及一生所追求的目标。
木星在水瓶座--促进世界大同的博爱家
1.拥有包容一切的宽大心胸，和一视同仁的博爱精神。
2.做事随意缺乏，容易忽略自己的责任去追求梦想。
你是理想家兼人道主义者，总是以社会及世界大同为己任，你的运气来自於社会关系。喜欢运用大脑，思想前卫，有宇宙观。只要与群众的有关，为团体谋福址的事业都适合你，在音乐、科技、政治、哲学、占卜、太空范畴也有一番作为。小心思想太过於前卫怪异，与人严重脱节。
你的土星位於白羊座
土星（Saturn）--考验、责任
土星可找出适合你的职业，也表示你会面临的考验及你从中学习到什麼。例如：当你在某一工作领域中遭遇失败，你会选择转业？或选择从哪里跌倒从哪里站起来？都是土星所反映的问题。
土星在牡羊座--勇於创新却常常半途而废的勇者
1.拥有源源不绝的创造力，剑及履行的行动派。
2.往往在想法还不成熟时就付诸实行，具有强烈自我中心和自我保护的特性。
你自我表达的能力有些受阻，有时显得笨拙，有时却因为没人欣赏你而愤恨难平，陷入孤立对立的僵局。不过你生来狂飙的个性，不断在挫折中寻求出路，若不能从错误中学习经验，图作困兽之斗。除非你能学习与人相处合作，改善自我表达及实现的能力，才能通过人生考验。
你的北交位於处女座
北交（Node）--今生努力发展的方向
「北交点」也称为「龙头」，中国称之为「罗喉」，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。代表获得、增加扩展信心的点，这是你必须争取或竞争的领域。「北交点」出现於星盤中的宫位，是你应该奋力实现的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。
北交星座为处女座--学习辨别与关注万物之细节的人生之路
你的一生，主要精力是在研究实际性的事物、自我提高和发挥自己天赋上。责任感、热爱和纪律，是对你最为重要的三个名词。培养你的技能并为他人服务，研究事物的细节与运转的机能，是你所要需要做的。
心理调整方向1：从双鱼座的迷糊散漫到处女座的细心注意。
心理调整方向2：从双鱼座的心灵想像到处女座的生活常识。
你的今生课题是学习处理事务和服务别人的技巧，以便能有效执行工作和建立整齐清洁的生活秩序。
但是，你在潜意识层面中，可能会受到前世双鱼负面特徵的影响，而有过度往内退缩和迷失在想像世界的倾向，并因此而搁置工作的进度，甚至会用时间不够多的理由来推卸工作的责任问题。
你需要镇定自己的潜在担忧心情，把内心的干扰和外境的影响加以隔离，才能专注学习工作的实务技巧，并确立完成工作的责任意识和服务心态。
你的太阳位於06宫
第06宫：个人的责任、健康、社会服务
太阳位於此将带来虚弱的身体，饮食的习惯需加以注意，病後的恢复期间也较长久。太阳位在第六宫的人，会透过工作及服务来表现自我，你通常是完美的工作者，因为你对自己的工作感到骄傲。你还渴求众人的赞赏，如果缺乏赞赏的话，你对於雇主及工作同伴会有厌恶感，就会常换工作。你若是上司，对职员可能会有权威的倾向；具有这种太阳宫位的职员则会要求许多权利及特权，期望被注意及欣赏。太阳位於第六宫位而且相位良好的人，直觉地会知道如何照顾自己的健康，对於健康相关的职业也特别有兴趣，例如：护士、药物学或医学行业，而且都能毫不费力地得到酬劳很不错的职位。如果太阳受困於此，则会产生相反的情况导致长期失业，你的自尊密切与你的工作相关，需小心选择。
你的月亮位於11宫
第11宫：团体、友谊、个人精神与文化层次的活动
月亮在第十一宫位的人会热切的渴望友谊及团体活动。你可能会认识许多人，但彼此间的关系未必能持续。
你的希望、目标以及行动会随著自己的情绪而改变。你会有许多女性的朋友。你的家常常是大夥聚集的地方，透过家庭间的聚会也会让你结交到许多朋友。你的情绪起伏受到朋友意见的影响极大。你不喜欢孤独，需要他人的陪伴获得情绪上的满足。然而有时候你也需要独处以稳定自己的情绪。
你的水星位於06宫
第06宫：个人的责任、健康、社会服务
水星在第六宫的人会接受专精的知识及技术训练，以运用在相关的职业。你会以规律又有效率的方式处理工作的细节；你也会要求自己要迎头赶上工作领域中最先进的技术，因此，你相当适合从事医疗、工程以及科学的工作。
由於第六宫相当於受水星主控的处女座，因此水星对你的影响力很大。就像水星在第三宫的人一样，你会有超人的智能。
水星位在第六宫会相当注意个人的责任义务、以及合宜的穿著打扮。你对於周遭环境的混乱相当敏感，乱七八糟的环境会使你产生负向的心理效应，甚至还会使你生病。你同时会有工作狂及完美主义的倾向。
如果你的水星相位不佳，将会有健康状况不良的倾向，而且过分重视微不足道的小事，同时也爱好批评他人。
水星逆行：
有强烈内在的反应，思想运作比较缓慢，但这通常比较深邃敏感，在理解人的情感上占优势，不容易学习新的观念。学习的方式是透过渗透以及利用直觉，在意识以及潜意识有强烈的连接，此人在言语上不容易表达自己的感觉，喜欢隐藏内在的感觉，以及自我批评的景象。会集中在自我觉知下以及人际关系上使用自己的鉴别力来处理人际关系，可以运用直觉力发展较高的思想以及带来圆融。
你的金星位於06宫
第06宫：个人的责任、健康、社会服务
金星处於第六宫的人，有透过工作建立社交及爱情的倾向，而工作通常与艺术及社交相关。典型的情况是热爱工作，能够与同事、雇员、雇主建立均衡、友善的关系。喜欢气氛和谐而且环境优美的工作。金星在这个位置的人通常会和工作时接触的对象结婚。
你偏好穿戴美丽的衣物，而且拥有制衣及设计上的天分。另外你对小动物很有爱心。
健康情况相当良好，但并非很强健，结婚之後，健康会随之增进。
你的火星位於10宫
第10宫：名誉地位、事业成就、社会责任
火星在第十宫代表追求名声及地位。由於你追求事业非常积极，具有高度竞争力，能达到事业高峰。这常使你在政治、企业管理、工程师、军事等专业领域成就非凡。
火星在此位置非常有力，你具有实际所需的开创及行政能力，也能成为有建设性、有创造性的政治领导者。你追求事业的野心通常会为你带来好名声，当然也可能大大失败搞得声名狼藉。如果火星在此相位不佳时，可能会使用非法的手段来获取政治权力或地位。当丑事爆发时，便会造成声名大坏及噩运来临。
火星逆行：
要理解自己正当的行为，以及运用力量时要谨慎。在反作用另一方面会根据自己的感觉以及经验，这是来自於前世的根源，要提防火星倒退的人对於前世的状况做过度的反应，会花较多的时间追求内在心灵空间上的成就，有人要为内在的魔鬼付出极大的力量去征服。所落的位子，要很清楚瞭解自己的需要，然後妥善安排自己的行为，否则带来健康上的问题。
你的木星位於03宫
第03宫：个人心智、与兄弟姊妹相处的状况、适应环境的能力、语言及沟通能力
木星在第三宫的人抱持乐观哲学及很东方的思想，你的思想通常与时下盛行的模式很match。木星在此位置使你热爱旅游，你会从事各类长短旅行，若相位不佳，则旅游时易发生意外，所以应避免过份自信及鲁莽，另外你对最新通讯器材十分好奇，例如：Nokia最新推出的手机。除非木星相位不佳，否则你会与自己的兄弟姊妹及朋友很合得来。
你的土星位於05宫
第05宫：创造力、、恋爱、子女
土星在第五宫的人表示对小孩有重大责任,或在生小孩时遭遇困难。你颇有组织能力，是良好的投资者，或保守的股东经纪人，也有可能带给人们艺术的美感经验，即使你从事政治或商业，也会是很有创造性的天才。通常与较自己年长的人拥有意外的爱情，但这通常是沉重的责任，而你因此对爱情逃避，甚至造成性压力及冷感。你对自我表现过於保守，阻碍了和别人快乐的相爱，必需学习温柔的放开自我才能找到快乐。
你的天王位於03宫
第03宫：个人心智、与兄弟姊妹相处的状况、适应环境的能力、语言及沟通能力
天王星在第三宫的人是思想自由者，他们会从经验或科学事实上去学习，思想不受他人影响，你有兴趣探索不寻常的领域，使你喜欢到处旅行，接受新的***，尤其是直觉性的，因此许多创造及发明的科学家，天王星都位於第三宫。
你的海王位於03宫
第03宫：个人心智、与兄弟姊妹相处的状况、适应环境的能力、语言及沟通能力
海王星第三宫的人喜欢把自己的知识与人分享，扮演著传递讯息的角色，当然也包括散布八卦，因此非常适合从事大众传播的工作。他们必须在思考时留意实用性，若接受严格的训练，他们的强烈直觉可运用在实际生活中，例如解决与兄弟姊妹之间的***。
你的冥王位於01宫
第01宫：自我意识、表达方式、外貌、人格及童年的成长环境
冥王星在第一宫的人有强烈的意志力，他们早年的环境中充满了艰难与困苦，使他们年长後对生活必经的挫折习以为常，然而他们会隐藏内心深处的恐惧，倾向孤独而拒绝与亲人沟通。他们有强壮的体魄，犀利的眼神，但仅由外在，不可能真正瞭解他们，他们行动力很强，但与他人难以合作，须藉由不断的反省，获得重生的机会。
冥王逆行：
人类有一半以上冥王星是处於逆行，冥王星代表转化的力量，即向内在的转化，对一般人难以掌控包括愤怒、自我批评、以及消极自我毁灭的情绪表现。如果妥善应用可以证极大的内在改变包括精神提升可以带来新的人生。
你的北交位於11宫
第11宫：团体、友谊、个人精神与文化层次的活动
北交点在第十一宫，如果人生都集中在社会上的舞台去扮演一种角色，此刻要全然确知到你对别人相互间真正的需要什麼？可能必须舍弃一些个人的自傲以及自恃，否则容易忽略了真正的事物，因为太看重自我，此刻会发现真正的成就是来自与无私的付出，而不是获得酬劳、名称以及肯定。将一来就能达到真正的高贵，人道主义的目标，远远超过了对於个人的专注。
