1、少女们不断飞落跳下相继***的故事。少女们，毫无征兆突发性的从废墟大楼的屋顶上跳向天空，随后落下。等待她们的只有死。
这些女孩在学校也并无异常，相互间也并非朋友关系。这些一切毫无关联性，连***的理由都找不到，完全无法解释的***逐一被不断报道。
2、黑桐干也忽然间看到了一位穿着和服站在雪地里的少女，当黑桐干也向她打招呼时，那名少女露出微笑。
第二天的入学式里，黑桐干也再次遇到了那名少女，并且与那名少女同在一个班级，下课时，黑桐干也主动与那名少女谈话，在谈话中只知道那名少女的名字是两仪式以及其它的一些事。
3、浅上藤乃是黑桐干也以前上学时的学妹，是黑桐干也的妹妹黑桐鲜花的朋友，患有不能感知痛觉的‘无痛症’，此病不是天生的，是浅上藤乃小时候，她父亲为了减弱浅上藤乃的能力，用药物扼杀了。
因害怕被别人疏远而装作疼痛，后来因长期受到不良少年集团的虐待而首次使用浅上家族特有的超能力‘扭曲’当场将五名不良少年中的四名杀死，之后逃走，在经过这件事后，浅上藤乃首次尝到了带来的***。
4、两年前，两仪式陷入昏睡，关于事故的记忆就此陈封。两年后，两仪式苏醒，却再也不是两仪式。目视得到“死”的双瞳，将一切事物杀伐的力量，迫使她再次卷入名为“世界”的漩涡。
两年前的鬼、幽灵群漂浮的大厦、歪曲物体的少女、蒐集着“死”的螺旋建筑。当接踵而至的怪异与式的魔眼冲突，忘却的记忆开始复苏。
5、回到事务所的黑桐干也与苍崎橙子、两仪式碰面；午间，干也听橙子讲述学生时代的回忆，得知荒耶宗莲和橙子的关系，意识到2年前救下自己的便是荒耶宗莲；晚10时，一位女性被抢劫犯刺杀，死于小川公寓，引发橙子的注意。
伽蓝之堂，黑桐鲜花向干也提及礼园宿舍失火一事；橙子介绍魔术协会的机制，鲜花以爱比梅尼迪斯矛盾刁难黑桐干也；傍晚，苍崎橙子委托干也调查茅见滨小川公寓，向干也介绍两仪家的历史。
6、少女为了驱逐式，拜苍崎橙子为师进行魔术的修炼。但事与愿违，因为调查某个而与式一起行动，陷入困境。天资聪明的她却因其特殊本质而不断被吸引，甚至连对方是何物都不详。
7、解决都市不可思议的伽蓝堂的成员开始展开调查，两仪式准备以自己的匕首结束这一切。但决战之前，黑桐干也发现居然是自己旧日所识。
セイバー: Saber (Arthur, Artoria,亚瑟,阿尔托莉亚) 真名为亚特莉亚，即不列颠传说中的亚瑟王ア
ーチャー: Archer (エミヤ, Emiya，卫宫) 真正身份为英灵卫宫，是未来的卫宫士郎死后化身的英灵
ライダー:Rider（Medusa ，梅杜莎）真名为有着“支配之女”之名的高尔根三姐妹的末女,希腊神话中的女怪梅杜莎
バーサーカー: Berserker (ヘラクレス, Heracles)赫拉克勒斯（Heracles），即罗马神话中的海格利斯（Hercules），希腊罗马传说中最著名的英雄
ランサー: Lancer (クーフーリン, Cú Chulainn) 真名为凯尔特的大英雄库·丘林（Cu Chulain），爱尔兰的光之子,爱尔兰传说中的英雄
キャスター：Caster （Medea，メデイア,美狄亚） 真名美狄亚,希腊神话中运气很背的公主,由于命运捉弄人们把所有的罪行都推到她身上,她也如人们所想般行动。虽被称为背叛魔女,但本性是个纯情,善良,爱做梦的公主
アサシン：Assassin（小次郎）佐佐木小次郎其人为架空的存在,因此以Assassin的身份被呼唤出来的这位亡灵并非传说中的那位佐佐木小次郎,而是符合其剑技的一位无名剑士。话说回来,他生前连名字也没有。三枝由纪香给他取名津田小次郎
真アサシン: 真Assassin (Shaykh al Jabal, Old Man of the Mountain; ハサン·サッバーハ, Hassan Sabbah) 真名为哈桑·萨巴赫(Hasan·Sabbah)。哈桑这个名字并非个人,而是[山中老人]——居住在山中的人们建立的暗杀教团的首领的替名。assassin的词源即来源于此。而成为Servent的这位Assassin, 作为哈桑的其中一人追求圣杯
アーチャー: Archer (ギルガメッシュ,Gilgamesh,吉尔伽美什) 真名吉尔伽美什（又译作吉尔伽美修,基尔加梅修等）人类历史上最古老的英雄王,三分之二神,三分之一人
Avenger（アヴェンジャー，アンリ·マユ，Angra·Mainyu，安格拉·曼纽）第三次圣杯战争中,不擅长战斗魔术的爱因兹贝伦家以异国的经典作为触媒，作为enger（アヴェンジャー）召唤出来的，无名的反英雄。他作为Angra Mainyu的代表被献祭之时，被呪术剥夺了其真名，人世间已无相关的记录。由于真名被「遍く写し记す万象」除去而能逃过呪术的打击，尽管如此，作为英灵的力量是青年本身拥有的力量，作为爱因兹贝伦家的英灵时也无法使用宝具，只过了四天就败北了。生前出生在信奉拜火教(琐罗亚斯德教)的小村落中，一个非常平凡的家里，一岁时被隔离于兄弟之外，是一个不知道魔术和神秘的普通青年。不过，突然有一日，为了证明全世界的人所拥有的善性，被加上アンリ·マユ的恶神之名负担起了全世界的罪。然后被斩下右眼，斩断双手双脚，作为绝对的恶被轻蔑地持续拷问着。最后，他成为了「人世间所有的恶」之名的恶魔，负担着罪的反英雄。被祭之后数年痛恨村里的人们，后来，却由于不知道该恨谁而接受了人类。他那憎恶之感已超出感情而成为性格。此后，他的村就流传着「恶神住在山顶」的传说。
サシン: Assassin (Shaykh al Jabal, Old Man of the Mountain; ハサン·サッバーハ, Hassan Sabbah)《Fate/hollow ataraxia》中，参加第三次圣杯战争而被再现出的Servant。其人物出身与第五次圣杯战争的真アサシン还有第四次圣杯战争的アサシン(第四次圣杯战争)一样都是「山中老人」——「哈桑·萨巴赫」。 由于冬木市所召唤出的アサシン的名字全部都是「哈桑」。所以和真アサシン数据中所说得一样，等于每次是从十八位「哈桑·萨巴赫」中召唤出一个而已。 这名アサシン是一位身高十分矮小的侏儒，有着如同小孩一般的体型，不仅行动敏捷而且更能隐藏气息与身形。master是一名卓越的人偶师，在再现的四天中与巴捷特和アンリ·マユ等人在学校后山的树林遭遇并战斗。 使用的武器不是ダーク而是毒针，带有急性***效果。宝具是自己的左手，名为空想电脳（ザバーニーヤ）。其发音与其它アサシン的宝具相同。当碰触到对方时，能将对方的脑变成火药并包含上半身一起被炸飞。 在对抗巴捷特时，曾有效运用master的人偶掩护并发动先制攻击，之后，利用树林地形接近巴捷特并用空想电脳将巴捷特的头炸飞。
アサシン: Assassin (Shaykh al Jabal, Old Man of the Mountain; ハサン?サッバーハ, Hassan Sabbah，哈桑?萨巴赫) 百变暗杀者。第四次圣杯战争中，与言峰绮礼订下契约的Servant。其人物出身与第五次圣杯战争的真Assassin一样是「山中老人」「哈桑?萨巴赫」。 由于冬木市所召唤出的Assassin的名字全部都是「哈桑」。所以和真Assassin资料中所说得一样，等于每次是从十八位「哈桑?萨巴赫」中召唤出一个而已，而他(她)则是在继承哈桑?萨巴赫之名的人们中，唯一具有变换肉体能力的人，也就是被称为「百变」的暗杀者
バーサーカー: Berserker（ランスロット，Sir Lancelot, Lancelot du Lac, also Launcelot，兰斯洛特）漆黑的狂骑士。第四次圣杯战争中被间桐雁夜特殊召唤并订下契约的servant。真名是兰斯洛特(Lancelot)。亚瑟王时期的第一骑士。在生前就和Saber有许多恩怨情仇，也因此他对Saber有很深的执着。
キャスター: Caster（ジル?ド?レイ, Gilles de Rais，吉尔·德·雷，吉尔·德·莱斯） 个性嗜虐且爱好，对Master自称是「青须」(蓝胡子)。参加圣杯战争的目的是为了让圣女贞德（ジャンヌ?ダルク）复活。 真名为ジル?ド?レイ（Gilles de Rais，吉尔·德·莱斯）。吉尔·德·莱斯（Gilles de Rais, autumn of 1404 – October 26, 1440)，原名为Gilles de Montmorency-Lal，Rais男爵。绰号"火刑架上的元帅" 吉尔拥有贵族与军人的身份。是英法百年战争中的英雄，亦是圣女贞德（Jeanne d'Arc）的战友。然而，在贞德被判处火刑之后，吉尔个性巨变，开始钻研炼金术。并借研究之名虐杀数以百计的幼童，且多为男性。最后吉尔被宣判绞刑，死于1440年。不过另有一说认为莱斯既是贞德的亲蜜战友，也有可能是受到当时的英国透过宗教迫害而被罗织罪名处死。
ランサー: Lancer (ディルムット?オディナ, Diarmuid Ua Duibhne，迪尔姆德·奥狄纳)
神话出处 赛尔特神话（凯赛尔特神话）中的栋恩(Donn)之子，也是芬恩(Fionn)带领的芬亚纳骑士团里屈指可数的精锐骑士之一，美男子。 脸上有一颗据说是妖精送给他的黑痣，对女性具有强大的吸引力。是由精灵王，即司海洋与丰收之神玛那南，以及司年轻与爱情之神安格斯所抚养长大。 与芬恩是好朋友，曾立下包含救援精灵王等许多功勋。 但为了遵守与寇玛克(Cormac mac Airt)王的女儿格拉妮(Grainne)之间的誓约(Geis)，在芬恩要娶格拉妮做后妻之时两人一起私奔。
虽然后来与芬恩和好并与格拉妮结婚，但最后在芬恩的策略下，迪尔姆德在班布尔本(Benn Gulbain / Benbulben)被同母异父的弟弟转生的魔猪所杀。
ライダー: Rider (イスカンダル, Αλ?ξανδρο? ο Μ?γα?，，亚历山大)真名为马其顿的「征服王」亚历山大大帝，即是以十三年时间征服当时欧洲视角的「已知世界」的著名军事家。
参加圣杯战争的目的是想要成为人类再一次活著征服世界，不过本身对于圣杯不感兴趣。在这方面与同样是「王」的吉尔伽美什相似。
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1、第一关：杀死150个希律大力士。
2、第二关：杀死100个死神牧师面对三个死神守卫者。
3、第三关：凯布利神使对决，打死他就过关了。
4、第四关：先打死四个角落的四种智慧神追随者，即可完成。
扩展资料：
游戏人物介绍
1、雷诺·苏
主角，原本是地球上一名考古学的毕业生，跟随导师参与秦始皇陵的发掘时，遭到了魔魂水晶力量的波及而穿越到亚特大陆，灵魂附体到刚刚死去的雷诺身上，身系强大血脉，肩负莫大责任，意外获得神书《万物之书》，练就绝强修为，也是神界三光台钦点的三光继承人之荣耀继承人。成为命运主神后前往大道宫。
2、风铃儿
女主角，真名皇魔铃，魔界皇魔一脉公主，因婚约问题与意图一统六界的家族产生矛盾，为逃婚而出走，下界时魔核被逼出体外而失去修为，前往“吞魔海岸”寻找魔核的时候，遇到男主角。
3、孙悟空
创圣幻界斗天神猴一族成员，因和族内打赌而外出历练，进入神墓探险遭遇危急而涅槃重修，得以和主角相遇，成为莫逆兄弟，后因主角遭遇强敌，不得不使用救命猴毛，而导致打赌失败，被其父亲带***中受罚和修炼，之后主角凭借孙悟空父亲留下的令钥来到神猴一族和其重聚。
第一型人格：完美主义者
特征高标准严格要求自己，原则性强，喜欢控制，不断追求进步，时刻反省自己，以纠正别人错误追求完美；
困扰追求完美的态度，容易碰钉子，内心会不断经历挫折，压力大，情绪难疏导；
职场优势关注细节，工作精益求精，善于制定，能够公平公正，信念坚定，能够提出决策性建议，能够获得很多成就；
职场劣势怀疑一切与自己不一样的意见，害怕犯错，容易推卸责任，面对指责，容易耿耿于怀；
适合领域科技应用，管理咨询，金融，科研，投资领域，技术咨询，创造性行业；
适合职业研究人员，媒体策划，网络管理员，建筑师，首席财政执行官，投资专家，研究开发部经理，证券投资和金融分析员，投资银行家，社论作家，艺术家，法官，统计员，会计师，雕塑家，市场管理员，质检员，精算师，绘测工程师，审计员，裁判员。
代表人物：刘德华
第二型人格：乐于助人型
特征乐于助人，别人的需求比自己的更重要，会设身处地为别人着想，十分热心，慷慨大方；
困扰甘愿迁就别人，常常忽略自己；
职场优势很强的团队精神，对工作环境适应性强，喜欢帮助同事，人际交往能力强，能够出色完成任务；
职场劣势忙于乐于助人，而忽视问题本身，不敢与权威对抗，别人的"不"，可能成为自己的致命打击；
适合领域服务类，社交类，教育类，帮助个体成长类；
适合职业导游，快递员，话务员，乘务员，销售员，秘书，理财经理，大堂经理，社工，教师，培训师，幼师，自媒体，护士，客服，心理咨询师，社会中介服务人员，志愿者，播音员，演讲者，主持人，新闻发言人，家政服务，经纪人，讲解员，总裁助理，居委会主任。
由中国诗歌学会主办、秭归县人民承办的第三届“大众传媒屈原杯”全国诗歌大赛，自2010年9月1起至2011年4月30日止，共收到来自海内外5702名参赛作者的17377首（组）诗作，这些作品高扬主旋律，紧扣时代脉搏，弘扬了屈原精神.经过初评、复评、终评三轮评选，共评选出一等奖1名、二等奖2名，三等奖10名，优秀奖100名。获奖名单如下：
一等奖：1名
张 威(福建) 《弦歌 五月》（五章）
二等奖：2名
邓诗鸿(江西) 《青藏诗篇》（组诗）
贾 非(四川) 《端午：祖国之书》
三等奖：10名
王国干(河南) 《穿越历史，探寻屈原不沉的灵魂》
黄 离(北京) 《烟袋斜街》
刘 琳(内蒙古) 《一条江的疼》
成都锦瑟(四川) 《诗三首》
陈德根（浙江） 《一滴江水里的屈原》
鱼之山（湖南） 《国忧》(外一首)
枕上霜（陕西） 《以母之名》（组诗）
蓝莲花（江苏） 《江南莲曲》
刘志刚（甘肃） 《金缕曲 端午吊屈原》
周广臣（山东） 《楚歌 屈原之歌》
优秀奖：100名
阿 蒙（河北） 《中秋，和什么有关》（外二首）
白连春（四川） 《干净的汉字》
柏 叶（云南） 《柏叶诗三首》 曹 平（湖北） 《秋天不回来》
常国利（河北） 《端午节之外》（三首）
尘 轩（吉林） 《水:觉醒》（外二首）
沉 戈（湖北） 《履历或者命运》
陈洪金（云南） 《中国的泪》（外一首）
陈敬松（青海） 《 倾 诉》
陈丽琴（四川） 《猎人和水产生意》（外二首）、
陈 亮（山东） 《孤 独》
程沧海（福建） 《三坊七巷》
崔后明（安徽） 《加班车里，挤着一位诗人》
灯 灯（浙江） 《九月九日登东山》（外二首）
丁 力（河南） 《八月过于明亮》
东荡子（广州） 《屈原答九问》
方世国（海南） 《水 底》
飞翔的夏天（河北）《怀念屈原》（长诗）
高山松（湖北） 《被时光遗弃在瓮城》（外一首）
格 式（山东） 《屈原：加入江河》（外一首）
海的割耳（山东） 《春天，香草河水》（外一篇）
胡建秋（湖南） 《端午雨》
胡兴尚（云南） 《搬运工》
湖北青蛙（上海）《寂寞人生事》（外二首）
花 语（陕西） 《没有人知道我风沙满袖》（外一首）
黄化斌（重庆） 《汨罗江》（外一首）
黄清燕（广东） 《忏悔诗》
江 耶（安徽）《他在大地深处却感觉不到母亲的温暖)（外二首）
蒋振宇（辽宁） 《我歌唱那个早晨》
九 荒（吉林） 《跪售葡萄干的兄弟请你站起来》
空格键（湖南） 《迟钝》 **天堂
老 丹（山东） 《等待屈原》（外二首）
老 祥（河北 ） 《朋克精神》（外一首）
离 开（福建） 《星期一的祷告词》（外一首）
李陈英（福建） 诗剧（两幕剧）： 《屈原》
李成恩（北京） 《春夜静》（外两首）
李继宗（甘肃） 《时间深处的折痕》（组诗）
李 侃（成都） 《碎石》（外2首）
李晓旭（吉林） 《途 说》（一组）
李 颖（陕西） 《自白书》
林宗龙（福建） 《流动的水》（组诗）
刘不住（河南） 《陌生人》
刘玉蓉（湖北） 《谁的尘土高高叠起》（外一首）
鲁 丹（湖南） 《故乡二题》
鲁绪刚（陕西） 《如水苍茫》（三首）
落 叶（河北） 《来自日本的两只小木熊》
孟祥山（沈阳） 《被确诊患了糖尿病以后》
弥 唱（新疆） 《洁癖》（外二首）
苗红年（浙江） 《庚寅端午，怀念我的娘子白素贞》（外二首）
末 未（贵州） 《阿娜尔古丽的五个姐妹》（外二首）
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潘新安（浙江） 《旧货》（外二首）
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庞 白（广西） 《涉水而过，重返故乡——致屈原》
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清荷铃子（江苏）《桃江》组诗三首
清 野（山东） 《花之七日书》（外一首）
任 立（山东） 《我将火机放在一首诗里》
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侯 铭（山东） 《吊念屈原》（五律）
林百宽（福建） 《望宝岛忆成功》（七律）
孙晓峰（广东） 《忆秦娥 辛亥首义百年纪 》
田惠刚（陕西） 《端午吊屈原》 （七律）
吴波 李波（重庆）《贺新郎 赋辛亥革命》
向祖佑（湖北） 《红船颂》（五律）
谢依然（江西） 《漫漫思量十二曲》（组词）
杨传蔚（河南） 《喝火令 思 》
朱培高（湖南） 《汨罗江怀屈原》（七律）
老子一气化三清
三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。
道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道***的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。
至于经典可以参照《云笈七签》和《老子变化经》这些重要经典，你就可以发现其中详细的说明。
分别给你解释下三十二天和三十三天，因为在三十三天内包括的有三十二天！而且在道教和佛教的天上是很有区别的，上边说的基本上是引用佛教的经典上的说明，下边的是道教的详细说明！
三十二天
仙天境界。所划分的三十二重天界。也称〝四梵三界三十二天〞。分为欲界六天、***十八天、无***四天、种民四天或四梵天。谓诸天为神仙所居的天界，每重天都有天尊主宰。（见南宋王契真编《上清灵宝***》卷十）。《度人经集注》：东方九气青天，南方三气丹天，西方七气素天。北方五气玄天，一方八天，四八三十二天也。东第一清微天。此天色黄，气系西北方梵气。帝讳观觉，主长生录。东第二禹余天，此天色绿，气系北方壁宿。帝讳揽觉，主度魂更生。东第三大赤天，此天色黑，气系北方室宿。帝讳大觉，主敷布政教，度脱天人。东第四元阳天，此天色赤，气系北方危宿。帝讳育王，主召魔举仙。东第五无量寿天，此天色苍，气系北方虚宿。帝讳梵云，主通行元气，天中人寿一万四千四百万岁。东第六上监天，此天色黑，系北方须女宿。帝讳玉真，主开度幽难。东第七兜率天，此天色碧，气系北方斗宿。帝讳无上，主明无上之道。东第八不骄乐天，此天色紫，气系北方斗宿，帝讳吁员，主炼度朽骸。南第一化应声天，此天色白，气系东北方梵气，在箕斗之间。帝讳焕明，主炼仙成真。南第二梵宝天，此天色黄，气系东方箕宿。帝讳世元，主应化一切。南第三魔夷迦天，此天色绿，气系东方尾宿。帝讳落觉，主劫终纳学仙之人。南第四答和皇天，此天色青，气系东方心宿。帝讳韶，主魔试学仙之人。南第五梵明天，此天色赤，气系东方房宿。帝讳云上，主开度天帝。南第六摩杂和天，此天色苍，气系东方氐宿。帝讳净生，主度学者之身。南第七亿罗天，此天色黑，系东方亢宿。帝讳镜，主度得道之人。南第八那首明天，此天色碧，气系东方角宿。帝讳廓奕，主教学仙之人。西第一染梨恭首天，此天色紫，气系东南方梵气，在轸角之间。帝讳猷，主炼度死魂更生。西第二首来天，此天色白，气系南方轸宿。帝讳宛，主开度善人。西第三首为稽那天，此天色黄，气系南方翼宿。帝讳流，主度有善功之魂。西第四阿那波逻迦天，此天色绿，气系南方张宿。帝讳易邈，主披夜开幽。西第五波罗离和天，此天色青，气系南方星宿。帝讳阿滥，主召魔集真。西第六梵明元黄天，此天色赤，气系南方柳宿。帝讳阿丘，主开度善魂。西第七蔡泞元天，此天色苍，气系南方鬼宿。帝讳无量，主品类无人等级。西第八天阿梨和天，此天色黑，气系南方井宿。帝讳昙，主度一切仙人。北第一阿答和天，此天色碧，气系西南方梵气，在参井之间。帝讳育，主度学人。北第二扇明民天，此天色紫，气系西方参宿。帝讳上，主度学仙之人。北第三梨那天，此天色白，气系西方宿。帝讳陀，主统理神王。北第四明梵括大招天，此天色黄，气系西方毕宿。帝讳隗，主领录鬼王。北第五阿尼妒天，此天色绿，气系西方觜宿。帝讳极，主校学者之功。北第六须达天，此天色青，气系西方胃宿。帝讳浮黎，主召集仙圣。北第七元梵须带太昏天，此天色赤，气系西方娄宿。帝讳恶奕。主进仙成圣。北第八释禅自然天，此天色苍，气系西方奎宿。帝讳精上，主度学者之身。?内丹术语。丹家借用喻火候。（《还真集》卷一）。
三十三天
天界名。《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。道经以大罗天为最高之天，其下有：音乐天、成轮天、月行天、速行天、智慧天、娑利天、善法堂天、影照天、威德颜天、众分天、住轮天、清净天、上行天、钵私地天、亲地天、山顶天、住峰天、俱吒天、光明天、周行地天、欢喜园天、波利树天、摩尼藏天、亲险岸天、柔软地天、险岸天、亲庄严天、如意地天、微细行天、密殿中天、寰影上天、兜率天、大梵天，计为三十三天；加以三清所居之清微天，禹余天，大赤天，合为三十六天也。
四象
①《易．系辞》上：〝太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦〞。注：〝卦以象之〞。疏：〝四象谓金、木、水、火。震木、离火、兑金、坎水，各主一时〞。是以两仪为天地而生四时之象。宋儒以两仪为阴阳，而以太阳、太阴、少阳、少阴为四象。②内丹术语。谓眼光、耳韵、鼻息、舌气。《长生诠经》：〝含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是谓和合四象〞。《河图》：金、木、水、火为四象，一说先天四象为天地日月，后天四象为心肾汞铅。《金丹四百字．序》：〝以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象〞。《金丹大成．金丹问答》：〝眼不视而魂在肝；耳不闻而精在肾，舌不动而神在心，鼻不嗅而魄在肺〞。《脉望》卷五：〝铅中具有五色之物曰震火、曰兑金、曰真火、曰真水，皆有法度以收摄之，名曰四象〞。③内炼之丹。《道枢．四神篇》〝是以二气者，能内产自然之白霞，与夫日精月华，烹而炼之，其名曰四象〞。指金木水火。《周易大传．疏》：〝四象谓金木水火。震木、离火、兑金、坎水，各主一时〞。指太阴、太阳、少阴、少阳。指朱雀、玄武、青龙、白虎。④外丹术语。《外金丹．黄白镜》：〝四象者，青龙、朱雀、白虎、玄武，是谓四象。水银是乙木，乙木者，青龙也。乙木内有丁火，是谓朱雀。朱雀黄硫也。铅中白金是谓白虎，白金内含一点壬水，是谓玄武，五行四象全籍土，三元八卦岂离壬〞。
