春天到了，在春风的轻拂下，土地不久就变得松软起来， 最先知春报春的是小草和野菜，先是一丛丛、一簇簇，不久就连成片 ，仿佛是在一夜之间染绿了向阳的湾、坡与河岸。 三月三，苦菜芽芽爬上山。人们三三两两相约出了门，出了城，逡巡在田野中，寻找那些久违的新绿，倘若发现一颗、两颗或一小片只长出三四个叶片的苦菜幼苗，那种心情，真可以用欣喜若狂来形容了 。
我们的老祖宗有长达二十五万年的集生活，哪里有吃的他们就去哪里，集的当然是野菜、野果。直到一万年前，人类才开始吃上小麦、稻米、玉米、马铃薯、小米这些被驯化的食物。
《诗经·周南·芣苢》中写道：“芣苢fú yǐ，薄言之。芣苢，薄言有之。”这是一群妇女集芣苢时唱的歌，“芣苢呀芣苢，快来呀快来。” 芣苢就是我们所说的车前前 ，不仅是食物，还是非常好的中草药，据说吃了可以促进生育，所以已婚的妇女们成群结队地出去集。
现在的人，对野菜的喜爱大致是因为它的无污染和那种天然的味道，而对于我们这一代人则会唤醒对童年对一个时代的记忆。
春天里，孩子们脱掉了破破烂烂的白茬子皮袄、长满虱子的棉裤，拿一把小铲铲，提一只小箩头，撒开脚丫子奔向山坡、田野。
最早钻出地面的是爬浪浪，也有叫它狼胖胖的 ，叶子细碎镶着红色的边儿，攒在一起，绿意盎然。叶不是很发达，似乎只是证明自己的存在，却让我们第一眼发现了它。我们是奔着它那胖胖的长长的橘红色的根而去的， 先用铲子剥离了周边的土，直到看见根的粗细，就可判断它的深浅，需要一铲子下去，还是继续剥离土方。 当一根完整的爬浪浪置之于手掌之中，就如在长白山上发现了人参，在阿拉善沙漠中发现了肉苁蓉。 小孩子来不及多想，泥土尚未搓净，早已填到了嘴里，这是怎样的一种美味啊， 涩中带甜伴着淡淡的泥土的馨香。橘红的根肉中包着一根白色的筋，大人说那是虫子的化身，吃多了就会拉小虫子， 于是我们就在粑粑中寻找虫子的影子，有时果然能找到，后来才知道，与吃爬浪浪无关，是吃进去不干净的东西了。
也吃麻辣辣的根，虽然鲜，但又细又短，最主要的是那种辣有一种酸不拉几的味儿，也只是尝一尝而已，即使吃一口也多半会唾掉。
最喜欢吃的还是甜根根，官名称作甘草，是中药中的君子，被人们誉为众药之王、国之药老。 甜根根的根系特别发达，两三米不足为奇，粗者如同农人的拇指。而要得到这样的甘草王，需要到崖边集，把一大堵长着甜根根的土崖顺势撬下去，人攀岩而下，才能获次宝贝。 甜根根甜而不腻，咀嚼在嘴里，咽下去的是蜜汁，鼻孔里喷出的都是甘草素。甜根根不可多吃，否则真的会流鼻血。
野菜中叶类菜首推的应该是苦菜。 苦菜清热，凉血，解毒，刚吃进嘴里有点微苦，过后嘴里会有阵清香。 苦菜不娇气、不张扬，即使在干旱的地区，也会成片成片地生长，遇上年馑[jǐn]，是人们难得的救命草。 摘去根茎，拣出枯叶，经滚水焯过后，放入冷水中浸泡便可去除苦味。 可以用胡麻油调，也可以只撒点盐，倒点醋，就可食用。熬上一锅豆豆粥，就上一碟调苦菜，在饥荒年代实在是件美事。 如今，苦菜再次堂而皇之走上了人们的餐桌，为的是调换调换胃口，更多的是一种怀旧。 和苦菜差不多的是蒲公英，我们叫推推，但因为极少，生长期也短，很少在餐桌上见到 。
灰菜在我们这里极为普遍，但我们几乎没人吃它，只是喂猪的青饲料。 但古人似乎对它情有独钟，陶渊明、杜甫、陆游、苏轼等很多文人都写到过灰菜。最典型的是陆游，他一年四季吃野菜，留下的野菜诗中，有很多是关于灰菜的，如“一碗藜[lí]羹似蜜甜”“充饥藜糁不盈杯”。 藜即灰菜 ，可见，陆游食藜，有藜羹和藜糁，一种是菜汤，一种是菜粥。我也吃过一回灰菜，但因为 它的味道太涩，还有一股土腥气 ，从此作罢。
我第一次吃 马齿苋 [xiàn]是退休后，和一个河南的朋友闲聊，他居然不厌其烦地向我推荐被我误为水灰菜的马齿苋，在他看来，那才是天下最美的菜肴，他甚至把做菜的方法都从微信给我传过来， 其实和调苦菜的方法完全一样，吃上去也挺滑爽，但我总觉得没有苦菜爽口 ，大概是习惯使然。
还有一种 三叶草 ，极小极小，藏在庄稼地里，很少能碰到，但味道是最爽的，酸甜酸甜，我已经多年不见了。
有一种野草叫沙奶奶 ，唯一可吃的就是它的果实，一棵植株上只结三五颗果实，咬一口，乳白色的果汁就会渗出来，甜丝丝、香喷喷，是我吃过的最好的水果。
最值钱的野菜大概是发菜，雨过天晴，山上的草丛中，就会长出头发丝一样的东西，这就是发菜。 值钱的不是它的营养价值，而是它带“发”字的名字，尤其深得南方人的喜爱， 一度时期，一两可以卖到一千多块 。因此，引得宁夏人成群结队带着搂草的密齿耙子像梳头一样的逐个山头梳理，所过之处，一片红瓢，很是恐怖。
沙葱 、沙芥不知是不是库布其沙漠独有的植物，但很是稀罕。 每到秋天，人们就步行到大漠深处，靠人力背出成捆的沙葱、沙芥草，腌成酸菜，下饭下酒。有一点规矩大家都遵守，那就是，不要把它们的根系伤了，来年还会长出新的枝叶来。
大自然还有好多结籽的植物，如千谷穗、灯香子、沙蓬、棉蓬、毛荒莠莠，父亲说，在自然灾害严重的年代，他们就是靠吃这些植物的籽才存活下来。
野菜留给我们那个年代长大的人最深刻的记忆，是我们的救命恩人，人类真的需要感谢大自然、厚待大自然。
走，趁这大好春光，拿上铲铲跨上篮篮，掏野菜圪来。
▼
关注鄂尔多斯新闻网
?鄂尔多斯新闻网
1、孙悟空出世
从前有座山（故事开头都是这样），在东胜神州傲来国的海边上，山上一块大石头，自天地开始便吸收日月光华，慢慢周身生成360窍，开始呼吸，好像婴儿一样。
终于有一天能量充满，从石头里蹦出来个灵胎，见风化为一个石猴，出来之后，眼里冒出两道神光，先拜天地，再拜四方，惊动的天上的玉皇大帝，之后石猴喝了人间的河水，把灵气压住，成了一个普通的石猴。
2、孙悟空大闹天宫
西游记中，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。
孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。
3、三借芭蕉扇
唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。
孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。
4、大闹黑风山
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
5、大战九头怪
九头怪本是九头虫修行成精，手使一柄月牙铲，更奇的是长了九个头，是乱石山碧波潭的万圣老龙的驸马，他盗走祭赛国金光寺的舍利子佛宝，又偷了王母娘娘的九叶灵芝草，嫁祸给金光寺的和尚。
唐僧师徒知道后，决心追回佛宝，为佛门***讨个清白，在二郎真君的帮助下，打败了九头怪，追回了舍利子佛宝和九叶灵芝草，救了金光寺的和尚。祭赛国乱石山碧波潭万圣龙王女婿（原著第六十三回）戴一顶烂银盔，光欺白雪；贯一副兜鍪甲，亮敌秋霜。
手执着月牙铲，霞飞电掣；脚穿着猪皮靴，水利波分。远看时一头一面，近睹处四面皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言论。一声吆喝长空振，似鹤飞鸣贯九宸。被二郎真君会同梅山六兄弟剪除。
6、流沙河收沙僧
流沙河收沙僧：师徒四人路遇流沙河，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。后得观音菩萨相助方得渡河，后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共取西经。此人正是沙和尚——沙僧。
7、偷吃人参果
唐僧师徒一路西行，来到了万寿山五庄观，观里的人参果能让人延年益寿。未经允许，悟空八戒偷吃了人参果，观里的小道发现后气势汹汹来与唐僧理论，悟空一气之下推倒了人参果树。
闯下大祸，师徒四人只好连夜逃出了五庄观，镇元大仙外出回来得知此事后，追上唐僧师徒将他们捉拿回了五庄观。
8、巧斗黄袍怪
师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。
八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。 悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。
9、莲花洞
银角大王变成跌断腿的道士在平顶山的小路边躺着，大喊“救命”。其巧言骗过唐僧后要求孙悟空背其走路，中途跌断腿的道士招来三座大山压住孙悟空，自己施法捉住唐僧。
在护山大神的帮助下孙悟空脱离三座大山，护山大神告诉孙悟空平顶山莲花洞内住着金角大王和银角大王，他们有二件法力很强的宝贝。在玉帝和哪吒的帮助下孙悟空成功从精细鬼、伶俐虫骗得紫金红葫芦、羊脂玉净瓶二件宝物。
10、勇擒红孩儿
号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。
红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，去落伽山请来观音菩萨，又让***惠岸木叉借来李天王的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子，最终成了正果。
太祖完颜阿骨打?
咸雍四年 (1068) 七月一日，黑龙江边一座低矮、潮湿的草棚里，传出阵阵婴儿的啼哭声，又一个生命降临人世。在这繁忙的渔猎季节，一个生灵的降生更增添了完颜部人收获的喜悦，人们欣喜若狂，奔走相告。父亲劾里钵、母亲拏懒氏更是喜上眉梢，他们庆幸自己又有了一个继承父业、征战沙场的勇士。劾里钵亲自为儿子取名阿骨打。正是这个阿骨打 (后改汉名完颜旻) 给他们带来了幸福和荣耀，统一了互不相属的女真各部，建立了大金王朝。
女真族是我国北方一个历史悠久的民族。他们生活在东北地区的 “白山黑水”之间，穴地而居，过着一种逐水草而迁徙的原始渔猎生活。
唐末五代，契丹族崛起于中国北方，并且很快建立了辽，女真族逐渐为其控制。辽统治者对女实施“分而治之”的统治政策，把一部分女迁到辽阳以南地区，着于辽籍，进行直接统治，在历史上将这些女称为“ *** 真”。而仍旧留在白山黑水之地的女，被称为“生女真”。完颜部就是“生女真”中的一支，它不断发展和壮大起来。
公元十世纪中叶，完颜部献祖绥可为部落联盟首领时，女逐渐改变逐水草而居的穴居野处生活，定居于按出虎水河畔(今黑龙江省阿城附近阿什河)，开始了种植五谷的农耕生活。到景祖乌古乃时期，完颜部已经非常强大，他高价从邻国购进铁器，修弓箭、造器械，军势大振，开始了对生女真各部的统一。他先后统一了白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论、五国等部;世祖劾里钵统一了不术鲁部、蒲察部;肃宗颇刺淑在位时期又臣服了纥石烈部;到穆宗盈歌时，历经几代的惨淡经营，生女真各部逐渐统一起来，并且形成为一个强大的军事部落联盟。
阿骨打出生于女真族上层贵族家庭。连年的部落战争使他深受熏陶，自幼养成尚武精神，十几岁的时候，便以善长骑射而闻名遐迩。一次，一辽朝使者到完颜氏府上做客，看见阿骨打手拿弓箭，就让他用箭射天空中的飞鸟，阿骨打连射三箭，三发皆中，辽使非常惊奇，连连称赞阿骨打为“奇男子”。阿骨打力大无穷，他射出的箭能达三百二十步之远，连宗室中最以射远着名的漫都诃也望尘莫及。自青年时期，阿骨打就跟随父兄四处征战，他作战勇猛果敢，先后带兵打败了纥石烈部的麻产，泥庞部的跋黑、播立开，温都部的跋忒等，为完颜部统一生女真各部立下了汗马功劳。辽朝统治者特意授命阿骨打为详稳。世祖劾里钵临死前拉着阿骨打的手对盈歌说：“乌雅束性情柔善，只有这个儿子能够完成我们摆脱契丹人控制的宿愿。”天庆三年 (1113)，康宗乌雅束病死，阿骨打继任为都勃极烈。此后，他励精图治，不负众望，担当起了抗辽斗争的重任。
励兵秣马 兴兵抗辽
辽朝统治者对属下女真各部进行残酷统治，经常派兵深入生女真居地进行和掠夺。据《辽史》记载，统和四年 (986)，辽圣宗派遣枢密使耶律斜轸等讨伐女真，仅这一次就俘获女口十多万，马二十多万匹，还有其他物品;太平六年(1026)，辽兵马都部署黄翔领兵讨女真，俘获的马、牛、豕不可胜数，降附的女也有二百七十户之多。
在疯狂掳掠的同时，历代辽统治者还逼迫生女真缴纳各种土产贡品，如北珠、貂皮、骏马、海东青等。北珠是生女真最着名的特产之一，既能做装饰物，又能入药，辽朝皇帝为了以其同宋进行贸易和供自己玩赏、服用，经常向生女真索要北珠。“海东青”是一种小而强健的雄鹰，善于捕捉天鹅，尤以白爪者最为珍贵，出产于生女真五国城一带。契丹皇帝和贵族爱好打猎，酷爱 “海东青”，每年冬天派几百名士兵到五国城勒索 “海东青”。女不胜其扰，异常忿慨。
辽统治者还强行与生女真进行不平等的贸易，在宁江州设有榷场，以低介换取女的北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布之类东西。在交易中，女稍有不恭就要受到 *** ，称为 “打女真”。
最令女忍无可忍的是辽朝 “银牌天使”对他们的骚扰。辽统治者在征发兵马等紧急时，派往各部族的使者带着银牌，号称“银牌天使”。他们不但贪纵骄横，而且恣意玩弄女性。起初只是强要下等户中还没有出嫁的女子伴宿，后来辽朝派来索取“海东青”的使者络绎不绝，他们自恃大国使者，只选择漂亮的女子，不管门第高低，婚嫁与否。引起女真族各阶层的强烈不满，一场反抗压迫与剥削的斗争在迅速酝酿着。
在反辽战争前夕，阿骨打曾多次派使到辽朝进行外交活动，暗中刺探军情。他本人也多次朝见辽朝皇帝，对辽朝败政了如指掌，天祚帝沉溺于游猎，怠于政事，纲纪尽废。辽朝名义上是一个大国，其实外强中干，将士们战无斗志，契丹贵族的统治岌岌可危。
阿骨打在完成对生女真各部的统一之后，即着手增强女真族的军事力量，鼓励部族成员从事农业生产，积蓄粮食; 同时，建城堡、修戎器，练兵牧马。另外，阿骨打继续维持对辽帝的贡奉，还不时地贿赂契丹权贵，以麻痹辽统治者。
天庆二年(1112)春天，天祚帝行幸混同江(今松花江)钓鱼游乐。依照契丹旧俗，天祚帝举行了“头鱼宴”，同时宴请前来朝贡的生女真各部首领。酒至半酣，天祚帝命令各部酋长次第歌舞，当轮到阿骨打时，他端立正视，以不会歌舞拒绝接受天祚帝的命令。事后，天祚帝对枢密使萧奉先说：“在前天的宴会上，阿骨打意气雄豪，我看他不同寻常，应该借故把他杀了，否则必定留下后患。”萧奉先回答说：“阿骨打鄙陋粗俗，不知礼仪，没有什么大的过错就把他杀了，恐怕不妥当。”“头鱼宴”是阿骨打揭杆反辽的问路石，它的发生表明双方的矛盾已尖锐到极点。反辽战争如箭在弦上，一触即发。最终引起事端的是关于逃亡者阿疏的归还问题。
阿疏是纥石烈部的酋长，还是穆宗盈歌在位期间，他的势力就被消灭，被迫逃命到辽朝那里，借助辽统治者的力量，企图重新恢复自己的势力，以阻挠完颜氏统一女真各部。为此，完颜氏几次要求辽帝交还阿疏，双方进行了频繁的交涉。阿骨打继任都勃极烈后，决心解决这个问题，先后派蒲家奴、习古乃、完颜银术可、仆聒剌等人前往辽朝索取阿疏，都没有成功。阿骨打便以此为借口，打出了起兵反辽的旗帜。
天庆四年 (1114) 九月，阿骨打首先进军辽的北方军事重镇宁江州 (今吉林扶余东石头城子)，女真将士二千五百人会集涞流河(今吉林省与黑龙江省交界的拉林河)西岸。阿骨打在此祭祖誓师，历数辽统治者的罪恶，说： “我们祖祖辈辈侍奉辽国，恪守职责，还协助他们平定了乌春、窝谋罕等叛乱。辽国不但不奖赏我们的功劳，反而对我们横加侵侮。罪人阿疏叛离我们，辽国也不遣还。今天我们兴师问罪，愿天地保佑我们。”然后，又命将士们宣誓，说：“你们要同心尽力，勇敢杀敌。凡是立下战功的，奴婢部曲放免为良人，平民百姓授以官职，已经做官的加官晋爵。如果违背了你们的誓言，不但自身难免一死，家属也要遭受牵连。”女真将士奋勇杀敌，阿骨打身先士卒，脱掉盔甲 “免胄战”，在敌群中左劈右刺，亲手射杀辽军前线大将耶律谢十，士气大振，很快攻下了宁江州，俘获辽防御使大药师奴，取得了反辽战争中具有历史意义的第一个胜利。它极大地鼓舞了女真军的士气，增强了推翻辽朝统治的信心。宁江州也就成为女真族代代传颂的胜利战地，后来金世宗时，曾在这里建立“大金得胜陀颂碑”，以为纪念。
攻下宁江州之后，女真军乘胜进击，矛头直接指向辽的另一军事重镇出河店 (今黑龙江肇源西北)。在出河店有辽都统萧嗣先、副都统挞不野率领的十万精兵驻屯。面对数倍于自己的敌人，阿骨打取机动灵活的战略战术，暗渡混同江，给辽军以出其不意的打击，缴获了辽军的大批军械物资，又取得了出河店之战的辉煌胜利。出河店之战是反辽战争初期具有决定性意义的一仗，在这次战斗之后，女真势力大增，军队壮大到万人，成为一股足以推翻辽朝统治的强大力量，而辽军因连战皆败，士气一蹶不振，只好坐以待毙。
南下灭辽 英雄盖世
随着女真与辽之间力量对比的变化，建立一个统一的女真国家已是势在必行。收国元年 (1115) 正月，吴乞买、撒改、辞不失等率文武百官上书阿骨打建号称帝。阿骨打推辞再三，诏令天下，开始称帝。他在诏令中说：“辽以宾铁为号，取其坚硬。宾铁虽然坚硬，终究也要变坏，只有金不变不坏。金是白色的，完颜部尚白。”于是，定国号为金，建元收国，阿骨打就成为金朝的开国皇帝，称金太祖。
金朝建立之后，太祖阿骨打继续进行灭辽战争。开始进攻属于系辽籍女真住地的辽的北边要地。他预先制定了详细的作战，决定兵分三路： 一路由阿骨打亲自率领攻打黄龙府路所属的宾(今吉林德惠北)、祥二州; 一路由斡鲁古、娄室率军进攻咸州(今吉林开原) 方面; 另一路则由夹谷撒改将兵向南方的保州、开州方面发动进攻。其意图是首先扫除黄龙府周围的城寨，以断绝它的外援，然后集中兵力，攻打黄龙府 (今吉林农安)，夺取这个辽朝统治者控制女真族的军事重镇，以实现整个女真族的真正统一。
在很短的时间里，金军迅速夺取了宾、祥二州，占领了咸州，实现了对黄龙府的包围。正当这个时候，盘踞达鲁古 (今郭尔罗斯前旗的塔虎城) 的辽军残余势力开始在背后威胁金军，在此情况下，太祖不得不暂停对黄龙府的围攻，抽调完颜娄室的军队，发动了达鲁古战役，彻底解决了围攻黄龙府的后顾之忧。然后，阿骨打便下令金军全线出击，攻打黄龙府。金军将士英勇作战，奋不顾身，有的士兵强行登城，被火烧坏了靴子，伤着脚都全然不知，辽军抵挡不住，弃城而遁，金军占领了黄龙府。
金军攻下黄龙府的消息传来，辽天祚帝大为恐慌，不得不抛弃议和的幻想，下诏亲征，亲自率领几十万大军进驻驼门。天祚帝来势汹汹，大旗上写着 “女真作过，大军翦除”八个大字。辽军仅带数月粮草，发誓要铲除女，将金朝扼杀在摇篮之中。金太祖阿骨打闻讯后，竟也一时不知所措，当时金朝初立，正处于兵少将寡的劣势状态。大敌当前， 情况十分危急， 匆忙中阿骨打搬出了古老的 “?面”风俗， 他用刀划破自己的前额，仰天恸哭，与部众决别道： “最初我和你们起兵，是苦于契丹的残酷统治，而要建立我们自己的国家。现在辽主率兵来征，我们怎么办? 不拚死决战，就不能抵挡住辽军的进攻。你们不如杀掉我一族，投降契丹，或许能够转祸为福。”众将士闻听，群情激奋，异口同声地说：“事已至此，我们坚决听从命令，与契丹人决一死战。”金军士气高昂，充满了必胜的信心。阿骨打于是亲自率军迎敌，当军队进到爻剌地方时，金军深挖沟堑，高筑堡垒，形成与辽军对峙之势。正当这紧要关头，辽先锋都监耶律章奴发动了，打算拥立燕王耶律淳为帝，天祚帝得知后，无心恋战，急忙率大队人马从前线西还。金军乘势奋勇追击，到了护步答冈，两军相遇。这时，金军只有两万多人，而辽军有十几万，阿骨打没有被敌人在数量上的绝对优势所吓倒，通过仔细观察，冷静分析了双方所面临的形势，阿骨打认识到： 敌众我寡，兵不可分。决定集中兵力攻打辽军势力最为强大的中军。于是，金军左、右两翼合力出击，击溃了天祚帝坐镇指挥的中军，辽军大败，天祚帝一日一夜行五百里，逃入广平淀行宫，退保长春州。
辽军屡战皆败，统治阶级内部不断发生叛乱，各族人民大起义和士兵厌战的情绪也不断高涨。收国元年 (1115) 闰月，东京辽阳府爆发了渤海人高永昌发动的叛乱。高永昌，在辽为裨将，率辽兵三千屯驻东京八甔口。他见辽朝日趋***，而阿骨打起兵后势如破竹，天祚帝无力阻挡，便率戍卒入驻东京，发动了叛乱，居住在东京周围的渤海人纷纷响应，很快发展到八千多人，辽朝军队几次前来围攻，都大败而归。过了不久，高永昌发觉自己势单力薄，孤掌难鸣，就派挞不野、杓合为使朝见太祖阿骨打请求援助，并且准备与金合力灭辽。但是到了后来，高永昌势力稍有增强，又企图恢复渤海人的统治势力，割据一方，这就与阿骨打灭辽的军事行动发生了冲突。收国二年(1116)四月，金太祖下令由斡鲁统率内外诸军，与蒲察、迪古乃会同咸州路都统斡鲁古，率大军讨伐高永昌。金军很快占领了辽阳府城，然后又开始了对东京道各府、州、县的经略，夺取了东京道的系辽籍女真的住地，至此，在反辽战争的同时，阿骨打终于实现了对整个女真族的统一。
此后阿骨打继续征战，天辅元年 (1117)春，金军获悉辽在上京道长春州和泰州方面没有任何军事防备，阿骨打便下令都统杲率宗雄、宗干、娄室等将兵一万进攻长春州，辽军不战自溃，金军乘势攻下了泰州。
天辅四年(1120)四月，阿骨打再次亲自率军伐辽，五月份就占领了上京临潢府、第二年，金太祖又以忽鲁勃极烈杲为内外诸军都统，以昱、宗翰、宗干、宗望、宗磐等为副，继续四出攻伐，先后攻占了中京大定府，西京大同府和燕京析津府。辽朝濒临最后灭亡。
招降纳叛 广结友邻
长期的战争实践磨练了阿骨打，他逐渐成长为一个足智多谋的军事家。在战术上，他机动灵活，时常集中优势兵力，给敌人以出其不意的打击。在战略上，更表现出了他的非凡的军事才能和政治家的远见卓识。在反辽战争的过程中，他取了一整套的以民族政策为核心的政治措施。
早在阿骨打起兵反辽之前，为统一生女真各部，就对东北地区的生女真各部取了招抚政策。在宁江州战役结束后，阿骨打又着手对黄龙府周围的系辽籍女真进行招抚，派遣完颜娄室前往。不久，就有移炖、益海路的酋长太弯照撒前来向阿骨打投降。
对于辽朝贵族集团，阿骨打坚决贯彻 “抗拒者讨伐，归服者安抚” 的政策、对于不抵抗者，阿骨打赦免他们的罪恶，并让他们留任原职。对于一般的契丹族平民百姓，阿骨打也取招抚政策，并鼓励他们安心生产。唯有天祚帝不在劝谕、招抚之列。
对于辽朝统治者控制下的渤海遗民，金朝也取招抚政策。在宁江州战役中俘获的辽防御使大药使奴是渤海人，阿骨打不但没有把他杀死，反而把他暗中放回，让他回去策动辽统治下的渤海。另外，在战斗中俘获的渤海人梁福、斡答剌，阿骨打也把他们放回，让他们潜回家乡，招谕渤海人，告诉他们 “女真、渤海本来同是一家，我们兴师伐罪，并不滥杀无辜。”
对于辽统治下的***，阿骨打则取录用才能的政策，选择优秀的汉族地主和知识分子参加金朝的建设，如辽朝旧臣、汉族士人左企弓、刘彦宗、韩企先等都受到器重，在金初建设中起了很大作用。
随着灭辽战争的胜利进行，各族降服者越来越多，为了对他们实行一视同仁的民族政策，阿骨打多次下诏优恤归附者。收国二年(1116)正月，阿骨打下诏说：“自破辽兵以来，四方来降者很多，对他们应加以优恤，自今开始，契丹、奚、汉、渤海、系辽籍女真、室韦、达鲁古、兀惹、铁骊诸部官民，凡是已经归降或被俘获，逃跑而又归还者，都不要治罪，其酋长仍保留官职，在生活上要予以妥善安排。”天辅二年 (1118)，阿骨打又发布诏令，凡是新降附的各族人都要加以安抚，发给他们官粮，使他们安居乐业，不要惊动、骚扰他们。
为了集中全力对付辽贵族，阿骨打对高丽、西夏、北宋取友善态度，一直和他们维持和平友好关系。收国元年(1115)，金将加古撒喝率兵进攻邻近高丽的保州，阿骨打告诫他，凡是与高丽的边界争端一定要谨慎从事。天辅三年(1119)，金曷懒甸边将报告高丽增筑边界堡垒的情况，阿骨打也只是要他固守营垒，保持戒备，严禁轻举妄动，以免滋生事端。
中原地区的北宋，此时正处于宋徽宗的***统治之下。但是，对于这样一个泱泱大国，金太祖阿骨打尚不敢漠然视之，只有取友善的态度。天辅二年(1118)，宋徽宗遣马政使金，第二年金太祖遣粘木喝等回使北宋，商议联合攻辽问题。为此，宋金双方互遣使者六、七次。天辅四年(1120)，宋再遣赵良嗣等使金，最后商定： 宋、金联合夹攻辽国，宋取辽的燕京析津府，金取辽的中京大定府; 灭辽之后，宋将以前输辽的岁币转输给金; 金将后晋石敬瑭时割给辽的燕京一带汉地归还宋朝，这就是历史上着名的宋、金 “海上之盟”。
双方誓盟之后，金军迅速出击，先后攻占了中京、西京; 而北宋军队在童贯、种师道统率下，两次围攻燕京都没有破城。天辅六年 (1122) 四月，金军在宋军的配合下攻占了燕京。此后，为了燕京地区的归属问题，宋金双方进行了多次交涉，金朝内部以宗翰等为首的大将坚决反对燕京归还北宋。左企弓甚至向阿骨打献诗进行劝谏说：“君王莫听捐燕议，一寸山河一寸金。”最后，金朝只是将燕京及其所属蓟、景、涿、顺、檀、易六州归还北宋，而北宋除了将过去输送给辽的岁币全数输给金外，还要每年向金朝缴纳一百万贯钱的燕京代税钱。金军在撤出燕京之前在城里大肆劫掠，燕京城被洗劫一空，金军在撤走时，还强行将城内居民迁走。宋军进驻燕京得到的不过是一座空城。
废旧立新 励精图治
青少年时代，阿骨打就显示出了他的政治家的远见卓识，在生女真被统一前，生女真各部都有自己的信牌，可以各自发号施令，我行我素，严重影响了部落联盟的稳定与统一。阿骨打就向盈歌建议： 禁止各部以自己的 “信牌”传呼号令，而统一使用本部法令，擅自设置牌号的严惩不贷; 不久，阿骨打又向盈歌建议： 教统门、浑蠢、耶悔、星显四路及岭东诸部 (今延边及周围地区) 酋长，不要再自称都部长，不要再组织新的部落联盟; 这样，生女真各部一切大权都集中到部落联盟首领，即完颜家族的手中。乌雅束任部落联盟酋长时，由于天灾人祸，年成不好，人们纷纷背井离乡、四处逃之，许多人转而为盗。对于盗贼欢都等人主张以法重治，叛处，阿骨打则认为仅仅因为盗财而判处不值得，主张改判为罚交三倍的财物; 对于因贫困而典卖妻子以偿还债务的，阿骨打建议三年之内不要向他们收债，过三年后再分期、分批征收。这些建议都维护了平民的利益，很得民心，促进了女真各部的统一。
阿骨打称帝后，开始了金朝奴隶主贵族的建设，在施政纲领中，阿骨打在基本上不改易旧俗的情况下，依照本国制度，以农为本，发展奴隶制度。
为确立新的奴隶制占有关系，阿骨打首先确立了皇权，即把都勃堇、国相、勃堇发展为中央统治的最高权力机构——勃极烈制。“勃堇”是女真语，是部落酋长的职称，“都勃堇”是指部落联盟首领，“国相”地位很高，是军事部落联盟首领的辅佐，地位仅次于都勃堇。阿骨打统一女真各部是建立在武力征服的基础上的，为了不过分 *** 旧日同盟的女真各部的神经，以维护统一，阿骨打准许各部酋长袭用勃堇名称，保留了勃堇制，同时，又赋予它新的含义，发展为新的勃极烈制。在勃极烈制下，原部落联盟的最高军事首领都勃极烈改称皇帝，处于全国最高的统治地位，以下设置各种勃极烈。收国元年(1115)七月，阿骨打开始将国相制与孛堇制结合，确立中央统治机构的官职名称，正式设置各种勃极烈。
谙班勃极烈，是金朝皇帝的副手，是代替皇帝执行政令的长官，并且是金朝皇帝的法定继承人。阿骨打以同母弟吴乞买为谙班勃极烈。
国论勃极烈，即原来的国相，但其地位已不再那么高，与其他勃极烈差别不大。
国论忽鲁勃极烈，是掌握军权的统帅，在战争期间，其职权远远超过国论勃极烈，在诸勃极烈中，国论忽鲁勃极烈地位仅次于谙班勃极烈。
此外，还有国论乙室勃极烈，忽鲁勃极烈，移赉勃极烈，阿买勃极烈，国论昃勃极烈、迭勃极烈、阿舍勃极烈等，他们平时居京师，参议朝政，出征时担任一路的都统或副都统。
勃极烈制的实行有效地加强了奴隶主中央集权。
阿骨打还改猛安谋克为地方行政组织。猛安谋克制对女真族历史有着特别重要的意义。在原始氏族时期，猛安谋克是一种军事编制，是由单纯组织发展为平时射猎、战时作战的军事组织的，不久，就进一步发展为军政合一的组织。
阿骨打在继任都勃极烈后，首先完善了作为军事编制的猛安谋克。宁江州战役结束后，根据反辽战争的实际需要，阿骨打改编了固有的军队，命令以三百户组成一谋克，每十谋克组成一猛安，谋克、猛安分别为百夫长、干夫长。各谋克中又按 “什伍制”组成作战小分队，大大增强了军队的机动性和组织纪律性。
随着反辽战争的继续进行，金兵势如破竹，节节胜利，占领区也迅速扩大，为了镇守新占领区，需要留下一部分猛安谋克进行驻守，这样，猛安谋克逐渐发展成为地方行政组织。如： 收国二年，太祖阿骨打以银术可为谋克，领鸭挞阿懒所迁谋克二千户驻屯守江州; 在攻取黄龙府后，完颜娄室请求以所部驻守黄龙府，太祖遂命娄室为万户，统领诸路谋克，驻守黄龙府。在新占领的非单纯女居住的地区，阿骨打同样以猛安谋克组织降附地区的人民。收国二年 (1116) 五月，阿骨打就曾下诏在新夺取的东京道各路、州、县废除辽的统治方法，减免赋税、实行猛安谋克制，改编了辽东的***和渤海人。天辅七年(1123)，阿骨打又在辽领上京道、中京道实行了猛安谋克制，完成了对于居住于这一地区的奚、契丹等族人的行政编制。
猛安谋克发展为一种地方行政组织，在新占领区广泛实施，极其有利于金朝统治者巩固自己的统治和加强中央集权。
阿骨打当上皇帝后，积极改革社会弊政，在法律方面，确立了新的法制，规定在法令面前没有贵贱的差别，保留了氏族时期某些平等的东西，旨在防止平民破产和沦为奴隶以减少和削弱了国家兵力来源; 还规定对刑、赎并行。为了提高女的民族素质，革除原始婚俗，天辅元年 (1117) 五月，阿骨打下诏严禁女同姓为婚，凡是在宁江州战役结束后同姓结婚的，必须离异。
阿骨打一生戎马倥偬，身为一个武夫，对于文化事业却非常重视，特别值得一提的是他曾诏令创制了第一种女真文字。建国前，女还没有文字，他们记事传令使用“信牌”，作战时有专门的人从事于口头传达命令，称作 “闸剌”，非常不方便。立国后，阿骨打马上下令完颜希夷创制文字。完颜希夷是欢都的儿子，他仿照***的正楷字，结合本国语言，创制了女真文字，天辅三年 (1119) 八月，文字制成，阿骨打下令全国颁行，这种文字在历史上称为“女真大字”。文字的发明大大加快了女学习先进民族的思想文化的步伐。阿骨打还注意学习汉族的先进文化，重用汉族知识分子。天辅二年(1118)，就曾经下诏，凡是具有博学雄才的汉族知识分子，一定选送京师。阿骨打还注意收集各种书籍，天辅五年(1121)，在完颜杲等进攻辽中京的前夕，阿骨打就指示他们，如果攻克中京，所得礼乐、仪仗、图书、文籍，一律全部运往京城。
力农积粟 发展生产
作为一个游猎民族的军事首领，阿骨打毕生忙于征战，但是对于经济方面的重视他也没有放松，在位期间注意发展生产，取了许多发展经济的措施，对促进东北地区的开发和女真族社会进步做出了积极贡献。
收国元年，阿骨打称帝建国，阿离合懑和宗翰以九种耕具为献礼进呈，并且在祝词中说，希望阿骨打不要忘记稼穑之艰难。阿骨打深为感动，神情庄重地接受下来，在即位的仪式上，还特别地陈列了这些耕具。
为了保护和发展生产，在反辽战争中，阿骨打严禁士兵掳掠; 对四方降附者多加优恤，减免他们的赋税，以达到安定民心，发展生产的目的。
金军在南下灭辽的战争中，接触到了汉族的先进文化和发达的经济，为振兴女的发祥地，阿骨打还实行了移民实内政策。金朝所谓 “内地”是指完颜部的发祥地 (即今松花江中下游一带)。天辅六年 (1122)，金军在攻下山西诸州后，阿骨打下令迁徙山西部分***、契丹人充实内地，由皇弟完颜昂监督，命耶律佛顶统兵押送移民到浑河路(今辽宁清原东)，让移民自己随便挑选住地。
与此同时，阿骨打还强令女由内地向处迁徙，进行屯田。天辅五年(1121)，随着战争的胜利，占领的土地越来越多，阿骨打便准备向关内移民。事前，他先派皇弟完颜昱及族子宗雄去泰州 (今吉林扶余) 察看土地，完颜昱等回来说，泰州的土地比较肥沃，可以耕种，阿骨打于是挑选一万多女猛安谋克户，派婆卢火统领到泰州屯驻，阿骨打还同时赐给婆户火耕牛五十头。
为了保证国家的税收和兵源，阿骨打还取各种措施，限制奴隶制发展，严禁将平民变为奴隶。收国二年 (1116)，阿骨下诏说： “近年来粮食欠收，人们贫困不堪，许多人依附于豪民，变成奴隶，还有的因为犯法被逼为奴，今后不许私自逼良为奴。”
天辅七年(1123)八月，阿骨打病死于由燕京回师上京的途中，终年56岁。金太宗即位后，尊他为武元皇帝，庙号太祖，遗体葬和陵，后来改葬大房山睿陵。皇统年间，金熙宗又为他增谥为应乾兴运昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝。
1、《智取红孩儿》
红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。孙悟空找到红孩儿与之展开大战。红孩儿口吐三味真火，悟空无法取胜，便去求四海龙王施雨灭火，可是无济于事；又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿扮的观音擒了去。
悟空变作牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不应答，留下莲台便走了。红孩儿不知就里，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成了观音座前的善财童子。
2、《真美猴王》
唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑，便去观音那了。却说六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。
谁知真悟空实在难辨：他们同到观音处，无结果；到玉帝那，照妖镜也不起作用；返回地面，师父难见分晓；到森罗殿，地藏怕惹是非；直到雷音寺如来佛处，佛祖才使悟空现出原形。悟空气愤不过，将其打死。悟空也回到唐僧身边。
3、《孙悟空三打白骨精》
唐僧师徒四人经过宛子山。山中的波月洞内，一个千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，她先后变成村姑、老妪和老丈，花言巧语使唐僧和八戒上当，可三次均被孙悟空识破并打死它的化身。白骨精又冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。
唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空只得返回花果山。而后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去请孙悟空。孙悟空立即赶往波月洞。途中，打死白骨精之母，自己装成其模样来到洞内，并诱使白骨精说出骗人伎俩，然后消灭了白骨精及众妖魔。
4、《大闹天宫》
孙悟空因向东海龙宫借得“如意金箍棒”，又去阴曹地府，从生死簿上勾销自己名字而被告上天庭，玉帝招他上界做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，树起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。
孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝令托塔天王率十万天兵捉拿悟空。悟空打退了众天神。
观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
5、《大战流沙河》
师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
《鬼吹灯：云南虫谷》
167防不胜防
我不禁又向后退了两步，背着已经昏迷了的Shirley杨，和胖子站成犄角之势，仔细打量对面的人，向后的“栈道”上，有一大转团被适才那阵水龙卷卷倒的粗大藤蔓，都纽结在一起从绝壁上掉落下来，刚好挂在了栈道的石板上。
由于栈道几乎是嵌进反斜面的石壁中，距离水龙卷中心的距离很远，所以损毁程度并不太大，不过被潭底和山上被刮乱了套的各种事物覆盖，显得面目全非，到出都是水草断藤。
虫谷的大漏斗里有许多在绝壁极阴处，滋生了千年万年的各种植物，这次也都大受波及遭了殃，落在距离我们藏身处极近的那团植物，象是一截粗大的植物枝蔓，有如水桶粗细，通体水绿，上面长了很多凌形的短短粗刺，除了非常大之外，都与一般植物无异。
唯独这条粗蔓中间破了一大块，绽出一个大口子，里面露出半截女人的***身子，相貌倒也不错，只是低头闭目，一动不动，她肤如凝脂，却也是绿得渗人。
由于植物是绿的，藏在里面的女人也是绿的，所以始终没有留意，直到即将动身离开的时候，胖子才无意中发现，我们被后一声不响的戳着一个“女人”。
我和胖子对望了一眼，本想抄家伙动手，但是现在看清楚了，谁都不知道那女人是什么来头，是人？是怪？看她动不动，似乎只是具死尸，但什么人的尸体，会藏在这么粗的植物藤蔓中？而且我们距离并不算远，那发绿的尸体却没有异味。反觉有股植物芳香。
我背着伤员，行动不太方便，于是对胖子使了个眼色。让他过去卡瞧瞧。胖子端起冲锋枪走上前去，没头没脑的问道：“这位大姐，你是死地？还是活的？”
从绿色粗蔓中露出的女人没有任何反应，胖子扭头对我说：“看来就是个粽子。不如不要管她，咱们大路朝天，各走一边。”
我觉得不象，于是在后边对胖子说：“怎么会是粽子，你看那女人身体微微起伏，好似还有呼吸。象是睡着了？”
胖子伸出MIAI地枪口，戳了戳那女子，立刻吓得向后跳开，险些将我撞下悬崖，我忙用手抓住身边地岩石，问胖子怎么回事？
胖子指着那绿油油的女子，战战兢兢的说：“老胡老胡，她……她妈的冲着我笑啊。”
我听胖子说用MIAI一戳那女子，便会发笑，也觉得心惊肉跳，这深山老林里，难道真有妖怪不成？但是心中一动，心想会不会是那个东西？要真是那样地话。那Shirley杨可就是命不该绝。
于是先把Shirley杨先从背上放下来，让她平卧在石板上，同胖子一起再次走到那老蔓近处，我仔细观察那个女子，她并没有头发眉毛，但是五官具全，颌尖颈细，双乳高耸，怎么看都是个长相不错的女人，当然除了皮肤的颜色绿得有些吓人。
再往下看，这女子并没有腿，或者可以这样说，她被包裹在这疱子一般的老蔓之中，双腿已与这植物化为了一体，难分彼此，用工兵铲在她身上一碰，那女子的表情立刻发生了变化，嘴角上敲，竟然就是在发笑。
胖子刚才被这女人吓得不轻，这时候也回过神来，对我说：“这大概不是人，更不是粽子，老胡你还记得咱俩小时候听地那件事吗？”
我点头道：“没错，问这不应，抚之则笑，想不到世上真有这种东西，咱们军区里有一个老首长就亲眼见过，当年红军长征，兵困大凉山的时候，刘伯承曾单枪匹马去和彝人首领小叶丹结盟，当时有一部分红军与大部队走散了，他们在彝山里就见过这样的东西。”
这绿汪汪的美貌女子，是肉蓕，一种罕见的珍惜植物，在古壁深崖的极阴之处，才会存在，凡具地气精华的植物，都会长得像人，但既是数千年的老山参也仅具五官，而这木蓕，竟生得如此惟妙惟肖，真是名不副实，快要成精了，已经难以估量这人形木精生长了多少年头了。
我对胖子说：“听说当年那些红军战士们以为这是山鬼，用大片刀就砍，结果从山鬼地伤口处流出很多汁水，异香扑鼻，结果他们就给它煮来吃了……，他们管它叫做翠番薯，告诉他们这是木蓕，我估摸着，这也是木蓕一类的东西。”
胖子说：“哎呦，这要真是木蓕，那可比人参值钱了，咱们怎么着，是挖出来抗回去，不是就地解决了？”
我对胖子说：“现在你背着一大包明器，我背着Shirley杨，哪里还再拿得了多余的东西，所说这东西有解毒轻身的奇效，只是不知能不能拔千年古尸的尸毒，而且你看这老蔓也断了，它失去了养分地来源，不到明天就会枯萎，我看咱们也别客气了，吃了它。”
胖子正饿得前心贴后心，巴不得我这么说，抡起工兵铲，一铲子下去，就先切掉了一条木蓕的胳膊，一撅两半，递给我一半说：“献王那没脑袋的尸体，裹在那块烂肉里，随时都会追上来，没功夫象革命先烈们那样煮熟了，咱就凑合着生吃吧。”
我接过来那半条人臂形的木蓕，只见断面处有清澈汁液流处，闻起来确实清香提神，用舌头舔了一点汁水，刚开始觉有那么一丁点儿的甜头，但稍后便觉得口中立刻充满了浓郁的香甜，味道非常特殊，再张嘴咬了一大口，咔哧咔哧一嚼，甜脆清爽，不知是因为饿急了，还是因为这木蓕精本就味道绝佳，还真有点吃上瘾了。
我旁的胖子三口两口之间。就早已把那半截木蓕手臂啃了个精光，抹了抹嘴，抡着工兵铲又去切其余的部分。木蓕被砍了几铲。它的身体好象还微微颤动，似乎疼痛难忍，随后就不在动弹了。
我们从山神庙进入溶解岩岩洞之时，本带了约有三天的食品。但到进入古墓阴宫之前，就被胖子吃得差不多了，一路亡命，体力消耗得很大，都饿得够戗，总算找到点能吃的东西。当下便狼吞虎咽地吃了起来。
我胡乱啃了几口，就觉便体清凉，腹内饥火顿减，Shirley杨昏迷不醒，我拿了一大块木蓕，用伞兵刀割了几个口子，捏住她的鼻子给她灌了下去，Shirley杨雪白的脸庞上。笼罩着一层阴郁地尸气，此时喝了些木蓕清凉地汁液，那层尸气竟有明显减退，我心中大喜，这条命算是捡回来了。
双又把些木蓕切烂了。连同糯米给裹住伤口，招呼胖子，让他把包里那些没用的东西扔下几样，将那些剩余的木蓕都装进密封袋里，一并带上，此地不宜久留，必须立刻动身离开。
胖子挑了些地方的金玉之器扔在地上，把剩下地半只木蓕都填进密封袋里，我顺手把那颗献王的人头拿了过来，塞进自己的携行袋里，若是再被追得走投无路，就只好先拿它来脱身，总不能只为了这肥身保后的“雮尘珠”，先在此断送了性命。
这样一来，我们又多耽搁了七八分钟，但总算是吃了些东西，恢复了一部分精力，我身谷底的深潭望了一望，墨绿一团，似乎没什么异动，但我的直觉告诉我，这只是暴风雨来临前地平静，不把那尸洞彻底解决掉，就绝没个完，于是背上Shirley杨，同胖子沿着线道向上攀爬，继续我们的逃亡之旅。
胖子边走边对我说：“这趟来云南，可真是玩命差事，不过倒也得了几样真东西，回去之后够他们眼谗几年的。”
我对胖子说：“你那包里装着咱们在天宫后殿中找来的玉函，里面虽然不知装着什么秘密，但一定是件紧要的事物，还有那面镇压青铜椁的铜镜，也是大有来历，说不定是前商周时期的古物，这些东西都非比寻常，你还是把嘴给我闭严实点吧，千万别泄露出去，在我搞清楚其中地奥秘之前，包括大金牙都不能让他知道。”
说起从“献王墓”里摸得的明器，我下意识的摸了摸自己的携行袋，想起里面除了献王的人头，还有从他手中抠出来地很多黑色指环，那应该也是些最被献王重视的器物，甚至仅次于“雮尘珠”，不过那究竟是用来做什么用的呢？
迷茫的思绪，被谷底的巨大响动打断，一阵阵指甲抓挠墙壁的刺耳噪音，断断续续的沿着石壁传将上来，那声音越来越大，上升的速度极快，我心知不好，现在距离栈道的终点，还差很大一段距离，跑上去肯定是来不及了，连忙四处一看，想找个能有依托掩护的地形，却发现我们所处的位置，竟离绝壁上的葫芦洞口不远，从洞口下来的时候虽然不容易，但用飞虎爪上去，却也不难。
潭底的尸洞已经很近了，我见时间紧迫，除了先进葫芦洞，更没有别的地方可供退却，便取出Shirley杨的飞虎爪，勾定了岩壁，我又用登山强和俗称“快挂”的安全栓，将背上的Shirley杨同自己捆个结实，扯着飞虎扑的精钢锁链，踩着反斜面绝壁上能立足的凸点，一步一步爬上了葫芦嘴。
一进葫芦洞，发现这里的水面降低了很大一块，四处散落这一些白花花的尸体，都是那些面目狰狞的死痋人，想必它们受不了洞口稀薄的氧气，都退进深处了，洞口还算是暂时安全。
我立刻放下Shirley杨，用快挂固定住登山索，垂下去接应胖子，他有恐高症，如没有接应，就爬不上来。
但是望下一看，顿时全身凛然，这是头一次比较清楚的看见那个尸洞，乌朦朦的一大团腐肉，几乎可以覆盖半边潭口，大概由于只是个乌头死体，所以并非如传说中的那样五官具备如同人头，而只是在上面有几个巨大的黑洞，似乎就是以前的鼻子、口、眼之类，尤其是一大一小两个相对的黑洞，应该就是肉芝的两个眼穴，此时它正附在绝壁上，不断的向上蠕动，腐臭的气息在高处都可以闻到，从中散播开来的黑气，似乎把晴朗的天空都蔽住了。
那不断扩大的“尸洞效应”，绝非一般可比，它几乎没有弱点，根本不可能抵挡，一旦被碰上，就会被吸进那个生不生死不死的“缝隙”之中，我急忙招呼胖子快上，胖子也知其中厉害，手忙脚乱的往上攀登。
就在胖子离洞口还差两米的时候，忽听一真凄厉的哀唤从空中传来，我觉得眼前一暗，一只硕大的“雕鸮”从半空向胖子扑去，我大叫不好，“雕鸮”这扁毛畜生，是野生动物里最记仇的，我们那夜在密林中用冲锋枪干掉一只，想不到这只竟然不顾白昼，躲在谷中阴暗处，伺机来偷袭我们。
我手中拖着绳索，想回身拿枪已然来不及了，而胖子身悬高空，还能抓着绳子往上爬就是奇迹了，更不可能有还击的余地。
说时迟，那时快，“雕鸮”已经携着一阵疾风，从空中向胖子的眼睛扑落，好在王凯旋同志也是经历严酷斗争考验的，生死关头，还能记得一缩肚子，低头避过“雕鸮”那犹如钢钩般的利爪，但胖子脑袋是避过去了，可背上的背囊却被爪个正着。
“雕鸮”是丛林里的空中杀手，它的爪子锋利绝伦，犹胜钢刀，帆部的防水背囊，立时被由上至下，撕开一条巨大的口子，里面的一部分物品，包括玉函、古镜等物，都翻着跟头从空中掉了下去。
===========================================================================
正文168狭路相逢
红色古玉的匣形宝函，在空中划出一道血色的光芒，还没等我看得清楚，便迅速的与其他物品一起，掉入了下面不断上升的尸洞之中，瞬间失去了踪影。
我愣在当场，不是因为失了这件重要的玉函而在懊悔抱怨，而是这一刻脑中灵光闪现，隐约之中，竟已猜出了那玉函中装的是什么秘密。
忽听葫芦洞口下传来“砰”的一声撞击，这才猛然回过神来，想起胖子还没爬上来，急忙俯身去接应于他，发现刚才那声撞击，原来是那只“雕鸮”一击落空，便在半空中兜转半个圈子，从山阴处，复又扑至，胖子身悬绝壁，惟一一支还有的“芝加哥打字机”，用登山绳坠在身下，急切间难以使用，只好一只手抄起工兵铲，砸向疾扑而来的“雕鸮”。
“雕鸮”的头颈被精钢的铲子拍个正着，骨断筋折，像只断了线的大风筝，也坠进了“尸洞”里面，胖子用力过猛，身体也跟着悠了出去，险些将三股登山绳拖断，赶紧撒手把工兵铲扔掉，保住绳索，拼命仰着脸，闭着眼不敢去看下边的情况。
我在洞口大喊他的名字，让他清醒过来，拖拽绳索，用尽吃奶的力气，加上胖子自己也豁了出去，玩命向上攀爬，总算是把他扯了上来。
胖子一爬进洞，便立刻坐倒在地，不停的抹汗，显然是还未从刚才的高空惊魂中缓过神来，我过去检查他的背囊，里面还剩下小半袋子东西，主要是一些装在密封袋里的木蓕，另有爆破“天门”后剩下的两块，其余装的比较靠上边的东西全都没了，包括一直没有用武之地的“旋风铲”等特殊武器。
我把拿出来以便随时使用，然后用胶带贴上背囊的破口，又用夹子暂时固定上，这时又哪里有心情去计较得失，打亮了战术射灯，背起Shirley杨，拍了拍胖子的肩膀，稍做安抚，让他赶快跟着我往漆黑的“葫芦洞”深处撤退，那尸洞吞噬到巨大的物体时，速度会明显减慢，也许洞中那条半死不活的大虫子，可以拖延它一阵子，为我们争取到一些逃生的宝贵时间。
胖子咬牙站起身来，抄起冲锋枪和背囊，边跑边问我道：“我说胡司令，今天你怎么有点不太对劲，好像跟变了个人似的？”
我背上的Shirley杨这时从昏迷中醒了过来，不知是那木蓕起了作用，还是越往深处走氧气越浓有关，她仍然是极其虚弱，说不出话，我最担心她就这么一直出于昏迷状态，那是最危险的，却又担心她忽然醒是回光返照，但又没时间停下来看她的伤势，心乱如麻，没听清楚胖子的话，随口反问道：“什么叫变了个人？”
胖子说道：“要按你平时的脾气，损失了这么多重要东西，你肯定得用比冬天还要严酷的姿态还骂娘了，怎么这回却什么都没说，反倒像祖***亲般和蔼可亲，这真让我有些不习惯了。”
我说你这都哪跟哪啊，你以前是没少跟我惹祸，可我几时批判过你了？还不都是整天苦口婆心的以说服教育为主吗？而且我觉得你话说反了，你不是自称要横眉冷对千夫指吗？刚才事出突然，咱们任何人都没有责任，没折胳膊断腿，就已经是最大的胜利了。
另外其余的明器虽然贵重，却也无所谓，只要性命还在，咱们就有的是机会赚钱，当然那两件最重要的东西，其中的古镜绝对是个好东西，但得之失之也无关大局，记住了样子，回北京打听打听，以后再找一面，也不是没有可能。
还有那只殷红的玉石古函，我突然想到，里面装的一定是那所谓的龙骨天书，也就是与Shirley杨家里传下来的那块相同，都是用天书记载的“凤鸣岐山”，在西夏黑水城找到的那块，还有在古田县出土后，因运输机坠毁而消失的龙骨，应该都是一样的内容。
而且联想到Shirley杨家传的龙骨天书，是在黑水城空墓藏宝洞深处的暗室里，古田县出土的，也不是什么墓穴里找到的，看来这种龙骨天书，不能够用来做墓主的陪葬品，这可能是受古代人价值观、宇宙观的影响。
龙骨天书历来是大内珍异秘藏，里面的内容如果只是“凤鸣歧山”地传说，那绝不应该藏得如此隐秘，这天书的秘文中，一定另有机密之处，极有可能是记载着“雮尘珠”的出处来历，亦或是长生化仙之道，但解读的方式一定另有他法，不是孙教授那老不死地没告诉我们，就是连他自己也没摸着门，龙骨天书与“凤凰胆”之间，一定有着重大关联。
这些念头在我心中涌现，但是这时自是没空对胖子言明，只是让他不用多想，目前服从命令听指挥就行了。
“葫芦洞”里的水位降低了很多很多，似乎是与地脉的变化，使洞底的水系改道了，没有了水的地方，露出很多湿滑的岩层，我们就捡能落脚的地方往深处跑，地面上的痋人和做为痋蛹的女尸逐渐增多，有些地方简直堆积如山，穿梭其中，如同在尸海中跋涉，但自始至终没有见过活着的人。
我们渐行渐深，心中也不免栗六，莫非是地脉的剧烈变化，导致这洞内环境有所改变，所有的痋人都死绝了？不过这氧气浓度高应该是与那“蟾宫”有关，难道那些人都潜伏在深处等候着送上门的猎物？
身后阵阵刺耳的噪音，不急不徐地逼近，这时已经没有退路可言，就算明知毛茸茸敌人埋伏在前方，也不得不硬着头皮往里走，我和胖子边走边准备武器，能用来攻击的器械，几乎就没剩下几样了，我对胖子说：“咱们这回可真是弹尽粮绝了，比当年红军在井山岗山的时候还要困难，真是他娘的官比兵多，兵比枪多，枪比多，这仗快要没法打了。”
四周传出一阵悉悉唆唆的声音，十分密集，从上下左右，都从黑暗中浮现出无数花白的蠕动身躯，大批的痋人终于出现了，而且已经形成了弧形包围圈，对此我们倒是有心理准备，被它们咬死，或是活活被尸洞吞了，都差不多，背着抱着一边沉，今天不是鱼死就是网破了。
耳听尸洞的声音也近在数米开外了，我和胖子不管三七二十一，往里就冲，封住来路的那批人，正等冲将上来形成合围，突然后边一阵大乱，躲闪稍慢的，都被尸洞吞了下去。
这些痋人却不知那尸洞何等犀利，都被这一大团烂肉的腐臭吸引，咧开粉红色的巨大口器，纷纷扑了过去，我和胖子借机冲突而前，有几只零星接近的痋人，还未等扑到我们身边，就都被胖子用MIAI的弹雨批得脑浆横飞。
洞中乱成了一锅粥，我们趁乱跑出一段距离，耳中听得重甲铿锵，那条身披龙鳞妖甲的巨虫，正扭动挣扎着撞击墙壁，原来留在洞穴深处的痋人，都饿红了眼，刚好一条动弹不得的巨型“霍式不死虫”趴在附近，除了有甲叶遮挡的地方，遍体皆被痋口哺成了筛子，身体被压在山下那一部分，由于没有龙鳞青铜甲的遮护，竟然被生生啃成了两截，众山体中脱离了出来。
这“霍式不死虫”没有中枢神经，全身都是网络神经，即使被啃得面目全非，也照样还能活着，而且时间一长，恢复了力气，拼命翻滚，如同一条被大蚂蚁咬住的肉虫，想把这些咬住了就不撒口的痋人甩脱。
由于要避开缠斗在一起的巨虫和痋人，我们逃跑的速度被迫慢了下来，这时身后大肉箱子一般的尸洞，已经不分死活，吞噬了无数痋人，顶着脚后跟追了上来。
我们逃至“葫芦洞”纵向的左侧，右边是翻扑滚动的铜甲巨虫和一大群痋人，尸洞从左侧掩至，我们再也不可能有地方可躲了，是时候该使出最后的绝招了，于是伸手揪出献王的人头，向“霍式不死虫”的身后抛了出去。
那“尸洞”果然立刻掉转角度，向“葫芦洞”的右侧移动过去，刚好被那大团的虫体拦住，速度顿时慢了下来，我见机会来了，便瞅个空子冲了过去，捡起献王的人头，继续往洞穴的深处奔逃。
这次是借着葫芦洞里的大量生物，又一次暂时拖住了紧追不舍的乌头肉椁，下一次可就没什么可以阻止它了，就算是一万个不情愿，也只好放弃这颗可能藏有“雮尘珠”的人头了，先留下性命，再图他策。
向前行了没有数步，胖子没有看清脚下被绊倒在地，摔了个趴虎，从黑暗的地方突然冒出大批痋人，将我们围了个水泄不通。
小葱拌豆腐——一清二白
芝麻开门——节节高
王婆卖瓜——自卖自夸
枣子骨头---两头尖(奸)
澡堂里油盏---气昏
灶边磨子---推一下动一下
灶坑插杨柳------死不死，活不活
灶老爷上西天---一本直奏
灶里插杨柳---要死不活
灶门前拿竹筒------吹了
灶旁的风箱------扇风点火
灶前老虎------屋里凶
灶上的抹布------酸甜苦辣尝尽了
灶上的蒸笼---热气可高呢
灶王爷不在家------没主事的人
灶王爷打跟头------砸锅了
灶王爷上天------神气来了
灶王爷贴在腿肚上------人走家散
贼去了关门---迟了
炸了窝的马蜂------乱哄哄
库里玩火------万万不可
炸油饼的卖冰棍----冷热结合
蚱蜢打喷嚏---满口青草气
蚱蜢碰上鸡------在劫难逃
榨油房的尖---专门挨打
榨油房里的铁圈---箍得梆梆紧
摘到果子破伤腿------得不偿失
粘牙的烧饼------面生
斩草除根---除恶务尽
战场上用兵------虚虚实实
站在高处看打架---袖手旁观
站在海边看鱼跳------干瞪眼
站在旱地里聊天---讲干(奸)话
站在河岸捞月亮------白搭工
站在河边撒屎------随大流
站在人背后拉弓---暗箭伤人
站在山上看马斗------踢不着，咬不着
站在云头吊嗓子------唱高调
站在竹筒上---空虚
站着身子正----不怕影儿斜
蘸了汽油的柴木------一点就着
张飞摆屠案---凶神恶杀(煞)
张飞扮新娘---装不象
张飞吃秤砣---铁了心
张飞吃豆芽------一盘小莱
张飞穿针---粗中有细
张飞穿针------大眼瞪小眼
张飞的胡子---满脸
张飞贩私盐------谁敢检查
张飞妈妈姓吴------无事（吴氏）生非
张飞卖刺猬---人强货硬
张飞------光说不割
张飞卖铁锤------人硬货也硬
张飞扔鸡毛------有劲难使
张飞使计谋------粗中有细
张飞讨债---声势凶
张飞战关公------忘了旧情
张飞找李逵---黑对黑
张飞抓耪子----大眼瞪小眼
张果老骑驴看唱本------走着瞧
张家的儿子李家养------大有名堂
张生的病------吃药没用
张生碰着崔鸳鸯------一见钟情
张生跳粉墙------偷花贼
张天师被鬼迷住了---有法没处使
张天师被娘打---有法无用
张天师家里闹鬼---说也不信
张天师叫门---捉鬼
张天师下海---摸怪(鬼)
他念他的经，我拜我的佛--互不干扰
塌鼻子戴眼镜---找不到搁处
踏破的皮球-----肚子气
抬头掉了帽子---望太高了
抬着食盒爬上树---宴枝有礼(言之有理)
太湖的虾子--白忙（芒）
太极拳的功夫--软中有硬
太平洋的海鸥---胆子大
太师椅着了火--坐也难，站也难
太岁头上动土--惹祸上身
太武帝的口味--不凉不热，不软不硬
太行山上看运河--远水不解近渴
太阳底下的露水---不久长
太阳底下点灯--多佘
太阳和月亮讲话----空谈
太阳离了地皮--亮啦
太阳落在脑袋上--大难临头
太阳下面的雪人---不长久
泰山的青松---万古长青
贪吃不留种--过了今天，不要明天
贪婪鬼赴宴---没有饱足
贪嘴鱼儿---易上钩
瘫子不出门--作（坐）家
瘫子掉进烂泥塘--不能自拔
瘫子掉井里--捞起也是坐
瘫子截路--坐着喊
瘫子路反---坐地呐喊
瘫子挑水--担当不起
瘫子捉坏蛋--靠不住
坛子里的豆芽菜---圆曲(冤屈)死了
坛子里点灯--照里不照外
坛子里荞兔子--越养越小
坛子里头栽花---圆曲(冤屈)死 了
坛子里喂猪----一个一个地来
坛子里养王八--包活不包长
坛子里养乌龟---越养越小
坛子里掷骰子--没跑
坛子里种豆子--扎不下根
坛子里抓辣豆瓣--辣手
坛子里捉乌龟--手到擒来
昙花开放----一时现
谈心不点灯--说黑话
檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当
檀木做的油尖---挨打
汤罐里煮鸭---突出一张嘴
唐伯虎进宁王府--装疯卖傻
唐伯虎追秋香--千方百计
唐三藏的徒弟---三个
唐三藏读佛经--出口成章
唐三藏过火焰山--没咒念
唐三藏过平顶山---凶多吉少
唐三藏念紧箍咒---猴头受罪
唐三藏取经---全靠孙猴子
唐三藏撞见牛毛王--舌头短截
唐僧念书----一本正经
唐僧取经----一心一意
唐僧相信白骨精--人妖不分
唐山的火车---倒煤(霉)
堂屋里打酒厨房卖--便宜不出外
堂屋里挂粪桶--臭名在外
堂屋里挂兽皮--不象话（画）
棠梨不叫棠梨--杜梨（肚里）
塘里的浮萍---生根不落地
塘里的泥鳅---翻不了大浪
塘里无鱼---虾子贵
塘里行船---无出路
糖面做娃娃--适甜人儿
糖捏的人-----吹就化
螳螂挡车逞霸道---没有好下场
螳螂挡车---自不量力
螳螂肚子蛤蟆嘴--瞧你的榜样
螳螂落油锅---全身都酥(酸)
螳螂扑蝉---不计后患
躺着说话--不怕腰疼
烫了***的猴子--急红了眼
烫手的粥盆--扔了心痛，不扔手痛
桃柴进山--多佘
桃着扁担进门--横祸（货）
桃着磨盘背着碾--负担太重
桃子破肚---杀身成仁
陶瓷烧窖--里面燃烧
讨饭的搬家---一无所有
西游记人物
取 经 五 众
唐僧 江流 唐三藏 陈玄奘 金蝉子 旃檀功德佛
孙悟空 孙行者 美猴王 齐天大圣 斗战胜佛
猪悟能 猪刚鬣 猪八戒 天蓬元帅 净坛使者
沙悟净 沙僧 沙和尚 卷帘大将 金身罗汉
小白龙白马 八部天龙马
凡 间 众 生
魏征 陈萼 光蕊 王珪 秦琼 李渊 萧瑀 傅奕 樵夫 渔人
张氏 刘洪 李彪 法明 张稍 李定 崔珏 相良 刘全 皇后
刘母 刘妻 广智 广谋 高才 李四 红三 陈澄 陈清 杨妻
杨子 杨孙 寇洪 寇妻 寇梁 宼栋 寇铭 张旺
唐太宗 李世民 殷开山 殷温娇 满堂娇 袁天罡 袁守诚
房玄龄 杜如晦 徐世绩 徐茂公 许敬宗 马三宝 段志贤
程咬金 刘洪纪 胡敬德 秦叔宝 李建成 李元吉 高士廉
虞世南 张道源 张士衡 李淳风 薛仁贵 吴道子 玉华王
寇大宽 陈萼母 王左衙 李右衙 刘小二 李翠莲 李玉英
相良妻 刘伯钦 陈老者 眼看喜 耳听怒 鼻嗅爱 舌尝思
意见欲 身本忧 高太公 高香兰 高玉兰 高翠兰 王老者
百花娇 红百万 一秤金 陈关保 杨老者 李老者 王小二
赵寡妇 陈少保
尉迟敬德 封胡国公 封护国公 宝象国王 镇山太保 金池上人
镇殿将军 净乐国王 善胜皇后 金圣皇后
乌鸡国国王 车迟国国王 西凉国女王 祭赛国国王 朱紫国国王
比丘国国王 灭法国国王 宝林寺院主 乌鸡国太子 乌鸡国王后
车迟国皇后 西凉国女官 西凉国驿丞 西凉国太师 朱紫国馆使
比丘国驿丞 比丘国正宫 比丘国太宰 赵寡妇女儿 灭法国皇后
金禅寺老僧 天竺国公主 天竺国皇后 铜台府刺史
玉华王大王子 玉华王二王子 玉华王三王子 舍卫国赵长者
穿针儿张旺女
天竺国怡宗皇帝 通背猿猴马元帅 通背猿猴流元帅
赤尻马猴崩将军 赤尻马猴芭将军
凤仙郡郡侯上官氏
仙 佛 神 灵
江 河 淮 济 水 火 木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳
午 未 戌 亥 申 酉 马 温 关
玉帝 王母 金母 李靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 寿星
福星 禄星 敖广 敖钦 敖顺 敖闰 观音 仙翁 睺星 炁星
孛星 太阴 太阳 八极 辛环 陶荣 庞洪 刘后 苟章 毕环
赵江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑 张班 鲁班 左辅 右弼
清风 明月 摩昂 如来 阿傩 迦叶 诸天 金吒 龙婆 龙女
鼍将 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 风伯
雷公 云童 电母 山神 水神 鲨鱼 鳠痴 蜃龙 雷公 电母
冷龙 谛听 龟将 蛇将 狮奴 三清 四帝 三官 三星 四渎
五瘟 五岳 七政 八极 十都 张蕃（节） 邓化（忠）
西王母 李长庚 王灵官 镇元子 东方朔 张伯端 张
丘弘济 葛仙翁 许旌阳 张道陵 计都星 秦广王 楚江王
宋帝王 仵官王 阎罗王 平等王 泰山王 都型?卞城王
转轮王 司马卿 赵子任 张文通 臧文公 石叔通 崔石卿
王文卿 展子江 扈文长 韦玉卿 孟非卿 明文章 康太尉
张太尉 姚太尉 李太尉 殷灵官 朱灵官 陶灵官 许灵官
九曜星 角木蛟 奎木狼 井木犴 牛金牛 鬼金羊 娄金狗
亢金龙 女土蝠 柳土獐 氐土貉 星日马 昂日鸡 虚日鼠
房日兔 毕月乌 危月燕 心月狐 张月鹿 箕水豹 壁水貐
参水猿 轸水蚓 尾火虎 室火猪 觜火猴 翼火蛇 文曲星
武曲星 巨灵神 药叉将 鱼肚将 黄石公 日游神 夜游神
周文王 孔圣人 桃花女 鬼谷子 弥勒佛 宝光佛 才光佛
千里眼 顺风耳 鳜都司 鲌太尉 鳝力士 鯾提督 鱑把总
鲇外郎 恶乌龟 鼋枢密 鼍丞相 鲤总兵 勾死人 巨灵神
鱼肚将 药叉将 鲥军师 朱太尉 井龙王 鲭太尉 白鹦哥
小黄龙 小骊龙 青背龙 赤髯龙 徒劳龙 稳兽龙 敬仲龙
风婆婆 巽二郎 癞头鼋 四大将 四余罗 九曜星
斗木獬（豸） 胃土彘（雉）
高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德星官 托塔天王
赤脚大仙 杨戬二郎 佑圣真君 翊圣真君 金顶大仙 南极星君
与世同君 东华帝君 东方曼倩 姮娥仙子 荡魔天尊 东海龙王
南海龙王 北海龙王 西海龙王 持国天王 增长天王 广目天王
多闻天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹 值时功曹 东方岁星
木德真君 南方荧惑 火德真君 西方太白 金德真君 北方辰星
水德真君 中央镇星 土德真君 东斗星君 西斗星君 中斗星君
金头揭谛 银头揭谛 丁卯神将 丁丑神将 丁亥神将 丁酉神将
丁未神将 丁已神将 甲子神将 甲戌神将 甲申神将 甲午神将
甲辰神将 甲寅神将 郭申将军 直健将军 南斗六司 红衣仙女
青衣仙女 素衣仙女 皂衣仙女 紫衣仙女 黄衣仙女 绿衣仙女
北斗七元 纠察灵官 游奕灵官 大力天王 东西星斗 释迦牟尼
菩提祖师 观音菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 燃灯古佛 惠岸木叉
泼法金刚 胜至金刚 大力金刚 永住金刚 乌巢禅师 灵吉菩萨
黎山老母 降龙罗汉 迦叶尊者 伏虎罗汉 弥勒尊者 小张太子
华光菩萨 白雄尊者 清净喜佛 毗卢尸佛 宝幢王佛 弥勒尊佛
阿弥陀佛 无量寿佛 龙尊王佛 精进善佛 宝月光佛 现无愚佛
婆留那佛 那罗延佛 功德华佛 才功德佛 善游步佛 旃檀光佛
摩尼幢佛 慧炬照佛 大慈光佛 慈力王佛 贤善首佛 广主严佛
金华光佛 才光明佛 智慧胜佛 世静光佛 日月光佛 妙音声佛
常光幢佛 观世灯佛 法胜王佛 须弥光佛 金海光佛 大通光佛
斗战胜佛 文珠菩萨 普贤菩萨 巡海夜叉 锄树力士 运水力士
修桃力士 打扫力士 巡海夜叉 泾河龙王 金衣力士 捧珠龙女
红眼马郎 黑甲将军 横行蟹士 直跳虾婆 善财龙女 推云童子
四海龙王 四大天师 四大天王 四大灵官 四值功曹 十殿冥王
五炁真君 五斗星君 五方五老 五方揭谛 六丁神将 六甲神将
七衣仙女 北斗七元 瀛洲九老 十二元辰 二十八宿 雷部诸神
四大菩萨 四大金刚 十八罗汉
玉皇大天尊 玄穹高上帝 贞英李靖女 地藏王菩萨 比丘尼尊者
宾头卢尊者 苏频陀尊者 诺巨罗尊者 跋陀罗尊者 迦理迦尊者
戍博迦尊者 半托迦尊者 罗睺罗尊者 因揭陀尊者 阿氏多尊者
国师王菩萨 火焰五光佛 燃灯上古佛 释迦牟尼佛 接引归真佛
大慧力王佛 金刚不坏佛 海德光明佛 日月珠光佛 慧幢胜王佛
旃檀功德佛 ***菩萨 大势至菩萨 御马监监丞 御马监监副
黑水河河神 梅山六兄弟 火焰五光佛
玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 东海龙王敖广
南海龙王敖钦 北海龙王敖顺 西海龙王敖闰 太乙救苦天尊
南方南极观音 东方崇恩圣帝 十洲三岛仙翁 北方北极玄灵
东方行瘟使者 南方行瘟使者 西方行瘟使者 北方行瘟使者
可韩丈人真君 伐那婆斯尊者 那伽犀那尊者 净坛使者菩萨
十八护教伽蓝
掌瘟癀昊天大帝 丁卯神将司马卿 丁丑神将赵子任 丁亥神将张文通
丁酉神将臧文公 丁未神将石叔通 丁已神将崔石卿 甲子神将王文卿
甲戌神将展子江 甲申神将扈文长 甲午神将韦玉卿 甲辰神将孟非卿
甲寅神将明文章 迦诺迦伐蹉尊者 阇罗弗多罗尊者 注荼半托迦尊者
药师琉璃光王佛 过去未来现在佛 清净大海众菩萨 莲池海会佛菩萨
西天极乐诸菩萨 三千揭谛大菩萨 五百阿罗大菩萨 比丘夷塞尼菩萨
无边无量法菩萨 金刚大士圣菩萨 五百阿罗大菩萨
东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君
北方辰星水德真君 中央镇星土德真君 中央黄极黄角大仙
神通广大泼法金刚 法力无边胜至金刚 毗卢沙门大力金刚
不坏尊王永住金刚 八宝金身罗汉菩萨 八部天龙广力菩萨
观音菩萨守山大神 观音菩萨善财童子 文珠菩萨青毛狮子
太上老君金炉童子 太上老君银炉童子
迦诺迦跋厘惰阇尊者 孔雀大明王菩萨佛母 毗蓝婆菩萨昴日鸡母
宝幢光王佛接引佛祖 承天效法后土皇地祗
昊天金阙至尊玉皇大帝 中天紫微北极太皇大帝 勾陈上宫南极***大帝
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
二十四路诸天鬼子母诸天
妖 魔 鬼 怪
虎精 奎星 羚羊 金鱼 青牛 猴精 龙婆 松树 枫树 杏仙
杏树 枫树 丹桂 腊梅 柏树 桧树 竹竿 虎将 熊师 春娇
蜜蜂 蚂蜂 蠦蜂 班毛 牛蜢 抹蜡 蜻蜓 白象 白鹿 黄狮
猱狮 雪狮 狻猊 白泽 伏狸 抟象
牛魔王 蛟魔王 鹏魔王 狮驼王 猕猴王 禺狨王 卵二姐
寅将军 老虎精 熊山君 熊罴精 特处士 野牛精 凌虚子
苍狼精 黑大王 黑熊精 虎先锋 黄风怪 黄风怪 白骨精
黄袍怪 精细鬼 伶俐虫 巴山虎 倚海龙 狮猁王 云里雾
雾里云 急如火 快如风 兴烘掀 掀烘兴 小鼍龙 黑鱼精
黄毛虎 悟空 唐僧 八戒 沙僧 鲇鱼怪 黑鱼精
九头虫 孤直公 凌空子 拂云叟 赛太岁 金毛犼 蜘蛛精
蜈蚣精 小钻风 金翅雕 青脸儿 犀牛精
平天大圣 复海大圣 混天大圣 移山大圣 通风大圣 驱神大圣
混世魔王 独角鬼王 白衣秀士 白花蛇怪 黄毛貂鼠 白骨夫人
金角大王 金炉童子 银角大王 银炉童子 九尾狐狸 青毛狮子
守山大神 善财童子 虎力大仙 鹿力大仙 白毛角鹿 羊力大仙
斑衣鳜婆 灵感大王 如意真仙 六耳猕猴 灵明石猴 赤尻马猴
通臂猿猴 万岁狐王 玉面公主 玉面狸精 万圣龙王 奔波儿灞
灞波儿奔 万圣公主 九头驸马 赤身鬼使 杏仙杏树 女童丹桂
女童腊梅 黄眉老佛 黄眉童儿 红鳞大蟒 有来有去 玉面狐狸
女妖七子 黄毛老象 寿星白鹿 白面狐狸 地涌夫人 半截观音
南山大王 辟寒大王 辟暑大王 辟尘大王
虎先锋虎精 黄袍怪奎星 独角兕大王 唐僧猴精 八戒猴精
沙僧猴精 碧波潭龙婆 劲节十八公 孤直公柏树 凌空子桧树
拂云叟竹竿 赛太岁先锋 赛太岁小妖 盘丝洞女妖 黄花观观主
比丘国国丈 比丘国美后 云程万 狐阿七大王
寅将军老虎精 熊山君熊罴精 特处士野牛精 凌虚子苍狼精
黑大王黑熊精 莲花洞四小妖 火云洞六健将 羊力大仙羚羊
赤身鬼使枫树 春娇玉面狐狸 天竺国公主
牛魔王平天大圣 蛟魔王复海大圣 鹏魔王混天大圣 狮驼王移山大圣
猕猴王通风大圣 禺狨王驱神大圣 黄风怪黄毛貂鼠 白骨夫人白骨精
罗刹女铁扇公主 圣婴大王红孩儿 虎力大仙黄毛虎 六耳猕猴悟空
奔波儿灞鲇鱼怪 灞波儿奔黑鱼精 九头驸马九头虫 金鼻白毛老鼠精
艾叶花皮豹子精 先锋铁背苍狼精 刁钻古怪狼头精 古怪刁钻狼头精
辟寒大王犀牛精 辟暑大王犀牛精 辟尘大王犀牛精
白衣秀士白花蛇怪 鹿力大仙白毛角鹿 观音菩萨守山大神
观音菩萨善财童子 琵琶洞女妖蝎子精 玉面公主玉面狸精
盘丝洞女妖蜘蛛精 黄花观观主蜈蚣精
如意真仙牛魔王兄弟 有来有去赛太岁小妖 比丘国国丈寿星白鹿
比丘国美后白面狐狸
赛太岁观音菩萨金毛犼 黄毛老象普贤菩萨白象 云程万大鹏金翅雕
狮猁王文珠菩萨青毛狮子 黄眉老佛弥勒佛黄眉童儿
独角兕大王太上老君青牛 地涌夫人金鼻白毛老鼠精
南山大王艾叶花皮豹子精 南山大王先锋铁背苍狼精
天竺国公主嫦娥儿
金角大王太上老君金炉童子 银角大王太上老君银炉童子
九灵元圣太乙天尊九头狮子
灵感大王观音菩萨莲花池金鱼
青毛狮子怪文殊菩萨菩萨青毛狮子
概括：唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，嘱咐两个童子以人参果款待唐僧。唐僧见果骇怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。
因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。
大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。几次鞭打与责罚唐僧，都被孙悟空拦下代刑。镇元大仙要求医好人参果树，悟空满口应承，并以三日为限，后菩萨来至观内，医好灵根，大仙十分高兴，与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。
扩展资料：
孙悟空是中国明代家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的***兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。
使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。
后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在东亚文化圈中成为了机智与勇敢的化身，中国民间有人将它奉为神明崇拜。孙悟空代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。
