阿尔伯特·爱因斯坦1879年3月14日出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭（父母均为犹太人）。1900年毕业于瑞士苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。
1905年，爱因斯坦获苏黎世大学物理学博士学位，并提出光子***设、成功解释了光电效应（因此获得1921年诺贝尔物理奖）；同年创立狭义相对论，1915年创立广义相对论，1933年移居美国、在普林斯顿高等研究院任职，1940年加入美国国籍同时保留瑞士国籍。
1955年4月18日，爱因斯坦于美国新泽西州普林斯顿逝世，享年76岁。1999年12月，爱因斯坦被美国时代杂志评选为20世纪的“世纪伟人（Person of the Century）”。
爱因斯坦的历史评价：
杨振宁：20世纪物理学的三大贡献中，两个半都是爱因斯坦的。
霍金：在过去的100年中，世界经历了前所未有的变化，其原因不在于政治，也不在于经济，而在于科学技术——直接源于先进的基础科学研究的科学技术。没有别的科学家能比爱因斯坦更代表这种科学的先进性。
李醒民：爱因斯坦是矗立在我们面前的又一峰巅。他的思想像一座品类极全、品味极髙的共生矿山，其中蕴藏着丰富的精神宝藏。尽管许多有识之士先后进行了可贵的勘探和***掘，但是只要改换个新的视角探测，或在原处再深掘一些,往往会有意料不到的发现和收获。要知道，爱因斯坦的思想财富似乎是取之不尽的。
以上内容参考?百度百科－爱因斯坦
这两天在学习家庭指导师网络课程，刚好讲到埃里克森人格发展理论，讲的特别透彻。就来系统地记录摘要。
人格发展理论
人格发展理论（personality development? theory）是阐释人格的结构、形成和发展的理论和学说，是一种人类学理论，包括弗洛伊德的人格发展阶段理论、皮亚杰认知发展理论、埃里克森的八人格发展理论等3种。
人格也称个性，这个概念源于希腊语Persona，原来主要是指演员在舞台上戴的面具，类似于中国京剧中的脸谱，后来心理学借用这个术语用来说明：在人生的大舞台上，人也会根据社会角色的不同来换面具，这些面具就是人格的外在表现。面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的自我，它可能和外在的面具截然不同。
如果说培养全面发展的人是教育活动的根本出发点和落脚点，那么打造完美的人格则是教育工作最核心的任务和最神圣的使命。什么是人格？劳伦斯说：“理想的自我，这就是人格。”陈秉公在其《大学生人格学》中这样解释人格：“所谓人格是现实的有特色的完整的个人，是人经由社会化所获得的、具有内在统一性和相对稳定性的个人特质结构和动力结构，是人的思想品德、心理和行为的综合。”陈万柏，张耀灿在其《思想政治教育学原理》中写到：“人格是一个人品格、性格和资格的总称。”综上所述，笔者认为，所谓人格，是一个人先天所拥有的以及其后天社会化的过程中所形成的独特的、持久的、稳定的心理特质和倾向。
影响人格发展的因素有:
1.生物因素:包括遗传和内分泌因素
2.环境因素:包括自然环境、社会环境、学校环境、同龄群体、大众传媒
3.早期童年经历
埃氏理论
理论简介
埃氏理论指爱利克·埃里克森（Erik H Erikson）的八人格发展理论。爱利克·埃里克森（Erik H Erikson，1902.06.15—1994.05.12）美国***学家，著名的发展心理学家和精神分析学家。他提出人格的社会心理发展理论，把心理的发展划分为八个阶段，指出每一阶段的特殊社会心理任务；并认为每一阶段都有一个特殊矛盾，矛盾的顺利解决是人格健康发展的前提。
埃里克森（E.H.Erikson，1902）是美国著名***医师，新精神分析派的代表人物。他认为，人的自我意识发展持续一生，他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段，这八个阶段的顺序是由遗传决定的，但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的，所以这个理论可称为心理社会阶段理论。每一个阶段都是不可忽视的。
八个阶段
0～1岁 基本信任对基本不信任 内在好的感觉，信任自己和他人，乐观 坏的感觉，不信任自己和他人，悲观
1～3岁 自主对羞怯和疑虑意志训练，自我培训，能作决定 积极严厉，自负怀疑，关注自我，空虚
3～5岁主动对内疚成功的欢乐，主动性，方向性，目的性 对深思的目标和取得的成就感到内疚
5～12岁勤奋对自卑能够被生产性的工作吸引，因完成工作而自豪 不适合感和自卑感，不能完成任务
12～20岁同一性对角色混乱对内在一致性和连续性有信心，生活充满憧憬角色混乱，没有固定的标准，感到伪
20～24岁亲密对孤独感情的共鸣，分享想法、工作和感情 避免亲密，关系淡漠
24～65岁繁殖对停滞能投人工作，有建立亲密人际关系的能力 失去对工作的兴趣，人际关系贫乏
65岁以后 自我整合对失望 有秩序感和意义感 怕死，对生活及生活中已得到的或没发生的事情感到痛苦、失望
1、婴儿前期
0-1.5岁
信任-怀疑
5、青少年期
12-18岁
角色同一-混乱
2、婴儿后期
1.5-3岁
自主-羞耻
6、成年早期
18-25岁
亲密-孤独
3、幼儿期
3-6岁
主动-内疚
7、成年中期
25-50岁
繁衍-停滞
4、童年期
6-12岁
勤奋-自卑
8、成年后期
50岁后
完善-失望、厌恶
验证评论
虽然埃里克森自称为弗洛伊德的信徒，但他的理论与弗洛伊德的理论很少有共同之处。此外，他有关人性的概念与弗洛伊德的人性观有显著的差异。
也许，正象我们已提出过的，埃里克森的理论本身并非象他个人坚持认为的那样很接近弗洛伊德的理论，这实际上只是反映了他对弗洛伊德的门徒接纳他为其中一员，从而解决他自身严重的同一性危机的感念之恩。评价象众多的人格理论一样，不能（或者说起码还不能）按照实验室研究法来评定埃里克森的理论。
埃里克森并非为研究者创立理论。他力图从概念上对与人格发展有关的几个条目进行分类，任何一个人可以认为它们是清晰的也可以认为是模糊的，可以认为他的理论对了解人格是一种有用的引导，也可以认为是毫无用处的。“理论的证据存在于治疗者与病人之间”不断进展“的交流过程中，从而引起新颖的和令人惊奇的顿悟，使病人对自己承担了更大的责任”（19，第5页）。
有一点是很重要的，埃里克森认为除了实验室研究法外，还有其他评定人格理论的方法。尽管埃里克森感到需要对他的理论进行科学验证，但其他学者已毅然开展了这一工作。
例如，西厄欧（Ciaccio 1***1）要求一百二十名白人男孩用五幅图画来编造故事。儿童相等地分为五岁，八岁和十一岁三个组。在几名裁判者的协助下，对儿童所叙述的故事按照它与哪个发展阶段最一致来逐句分类，并把每个儿童所使用与埃里克森前四个发展阶段相联系的句子的百分比作了记录。这些数据结果明显地支持了埃里克森的理论。四岁儿童表现的主题与第二发展阶段相关性最高（46%），其次为与第三发展阶段的相关（42%）。八岁儿童表现的主题与第三发展阶段相关性最高（56%），其次为与第二发展阶段相关 （20%）。十一岁儿童表现的主题与第四发展阶段相关性最高<；“%），其次为与第三发展阶段相关（26%）。
在本章前面已经提到，埃里克森运用他的理论剖析了几个非常著名的历史人物的生平，例如：、乔治·肖伯纳，默哈特默·甘地、马克西姆·高尔基和马丁·路德等。他的成就导致了一门称为历史心理学的新学科的诞生。
有人也许会问，埃里克森对历史人物分析的精确性如何呢？他的答复是，他的分析是基于一种训练有素的主观性，也可以说是基于“半传说”之上的。埃里克森谈到他对马丁·路德的分析时说：“如果说这种分析中的某些部分是传说的话，那就让它这样吧。传说的构成部分来自对历史的学术上的改写，部分来自学者著作中使用的原始素材。因而，只要所记载的***与其它公认的事实没有矛盾，只要始终坚持一种真理的口吻，只要得出一种与心理学理论相一致的意义，我们就不得不把它当作是半传说半历史的。（1958，第37页）”
正因为埃里克森的理论缺乏科学的严谨性，所以罗森告诫我们：“……要认识到他提供给我们的是一套理论，而不是一些事实。正是部分地由于他承认自己缺乏理论意识，才使许多读者在读完他的著作后去掉或破除一种信仰，尽管他表白过他的意图，但他仍然揭示了一门必然性的学科，而不是建陶了一种有价值的观点。”（1***6，第120页）
尽管埃里克森的理论缺乏科学的严谨性，但他的理论被许多人看作是所提出的人格理论中最有价值的一种。因此，在你碰到心理社会发展、自我强度、历史心理学、同一性、同—性危机和生命周期等这些术语时，请记住都是爱利克·埃里克森首创的概念，自此之后它们成为心理学的重要组成部分。
1# 学习是个体生存的必要手段 动物和人的生活都离不开学习。学习是动物和人与环境保持平衡、维持生存和发展所必需的条件，也是适应环境的手段。 动物要在后天环境中求得生存和种群延续，首先要依靠先天遗传的种群本能行为，但这种先天本能只能适应相对固定或变化较小而缓慢的外界环境。 动物和人为了生存下去，还必须通过学习获得个体经验。这种后天习得行为经验可适应相对迅速的变化，与先天本能相比，其意义显然要重要得多。譬如，一只小羊羔通过不断地向羊妈妈学习，知道了哪里可以寻找到丰富的食物，知道了怎样躲避狼的追捕。如果小羊不学习，就不能适应不断变化的外界环境，也就无法生存下去。 然而，学习对个体生活的作用和重要性的程度，在各种动物之间的差异很大。越高等的动物，生活的方式越复杂，本能行为的作用也越小，学习的重要性就越大。在低等动物中，习得的行为很少，获得的速度也很慢，学习对其生活可以说不起什么作用。例如原生动物刚出生不久，其一生中的大部分动作就已出现了，后天所需要的反应也已大都具备。它们学习的能力很低，保持经验的时间也很短，因而学习的结果对它们生活的作用是很小的。 人是最高等的动物，生活方式极为复杂，固定不变的本能行为最少。人类行为的绝大部分是后天习得的，学习的能力以及学习在人类个体生活中的作用也就必然是最大的。人类婴儿与初生的动物相比，相对来说，独立能力低，天生的适应能力也低。可以说，离开父母的养育，婴儿是无法生存下去的。但是人类却有动物不可比拟的学习能力，可以迅速而广泛地通过学习适应环境。如，种植谷物，获取粮食，靠的是学习；战胜毒蛇猛兽等天敌，对付可怕的瘟疫，以免于被消灭，靠的也是学习。总起来看，人和自然界的其它动物如狮子、老虎甚至麻雀相比，很多方面都处于劣势，人能够成为万物之灵，靠的是学习。国外有句名言，叫做“不学习就灭亡”。1***2年联合国教科文组织国际教育发展委员会发表著名的研究报告，题为《学会生存》，就把学习同生存直接联系在一起，可见学习对人类生存的重要性。 我国著名心理学家潘菽对人类的学习下了这样的定义：人的学习是在社会实践中，以语言为中介，自觉地、积极主动地掌握社会和个体的经验的过程。这个定义说明，人类的学习需要个人的自觉行动，积极参与，主动获取；吸收的内容可以是知识,可以是技能，也可以是智慧；学习的范围既可以是整个社会，也可以是某个个体。你如果不自觉、不主动、不积极，你就不会产生学习的行为。从某种意义上说，你到学校注了册，并不意味着你进入了学校的学习。 + 2# 学习可以促进人的成熟 随着年龄的增长，人的生理和心理会逐渐成熟。但成熟并不是完全脱离环境和学习影响的纯自然过程。学习对成熟的影响作用，首先得到了动物心理研究的支持。 近二三十年以来，许多心理学家的实验研究发现，动物，尤其是初生动物的环境丰富程度，可以影响动物感官的发育和成熟，也会影响大脑的重量、结构和化学成分，从而影响智慧的发展。 克雷奇(D．Krech,1966)将幼鼠分成三组：对第一组给予丰富***，使它们的反应越来越复杂；让第二组在笼中过着通常的生活；第三组与环境***完全隔离。80天之后对三组幼鼠进行解剖比较分析。结果发现，在大脑皮层的重量和密度方面，第一组最优，第三组最差；在与神经冲动的传递密切相关的乙酰胆碱酯酶方面，三个组也呈现重大差异，第一组含量最丰富，第二组次之，第三组含量最少。 罗森茨韦格(M．R．Rosenzweig，1***2)也发现，接受丰富多变的环境***和适当学习训练的一组幼鼠与另一组在环境单调贫乏而又缺乏学习训练的幼鼠相比，在4-10周中，前者大脑皮层的重量与厚度增加，神经胶质细胞数量增多，神经突触增大或增多，乙酰胆碱酯酶含量更丰富且活动提高，核糖核酸和脱氧核糖核酸的比率也有所改善。 关于人类学习对成熟的促进影响，瑞士著名儿童心理学家皮亚杰(J Piaget．1969)认为，必须通过技能的练习来促进儿童的成熟。他还说：“儿童年龄渐长，自然及社会环境影响的重要性将随之增加。” 怀特关于对初生婴儿眼手协调的动作训练的实验研究说明了学习和训练对成熟的促进作用。怀特发现，经过训练的婴儿，平均在3．5月时便能举手抓取到面前的物体，其眼手协调的程度相当于未经训练的5个月的婴儿的水平。这就说明了学习、训练对成熟的促进作用，学习促进了潜能的表现和能力的提高。 有的学者研究表明，在婴儿出生后的四五年里，除了营养条件外，缺乏适当的学习训练或教育不当，也会给脑的发展带来不利的影响。 有人研究聋哑人死后的大脑皮层，发现控制视听器官的部位趋于萎缩；对先天盲人复明后进行测验，发现他们眼运动不规则，难以集中注意于一点，不能精确地区分圆形和正方形。印度狼孩卡玛拉回到人类社会时虽然大约已七八岁了，但智力水平仅相当于6个月的婴儿；她死时大约16岁，可能只相当于三四岁幼儿的智力水平。 所有这些研究与事实说明，早期的学习、训练以及相应的文化环境，对人的感觉器官和大脑等机体功能的发展是有着一定影响的。 据此，对儿童的帮助，要以其成熟程度为依据，又绝不能等待成熟。应该在合适的“生长点”上将恰当的学习内容、合理的训练方法和教育方式结合运用，促进其生理和心理的成熟。 + 3# 学习可以提高人的素质 学习可以提高人的文化修养。人类在社会历史发展过程中创造了大量的物质文化与精神文化。特别是精神文化，如文学、艺术、教育、科学等方面的成果尤其需要我们通过学习去获得，以提高自己的文化素养。缺乏一定文化素养的人不能算做真正健全的人，现代社会的新型人才必须是具有较高文化素养的人。 学习可以优化人的心理素质。一个现代社会的新型人才，应该具备诸多方面的良好心理素质，如高尚的品德，超凡的气质，敬业的精神，目标专一的性格，以及坚忍不拔的意志，等等。这些都可以通过学习来达到。正如萨克雷所言：“读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向，读书能够增长才智和陶冶心灵。” [编辑本段]五、学习是文明延续和发展的桥梁和纽带 美国著名民族学家，原始社会历史学家摩尔根认为，人类社会的历史可概括为三个时代，即蒙昧时代，野蛮时代和文明时代。在蒙昧时代，人类世代相沿地生活在热带或亚热带的森林中，以野生果实、植物根茎为食，还有少部分栖居在树上。随着地壳的变化，气候的改变，人类不得不从树上移居地面，学会了食用鱼类、使用火、打制石器、使用弓箭、磨制石器等生存的本领，世代相袭。到了野蛮时代，人类又学会了制陶术、动物的驯养繁殖和植物的种植。这一时代的后期，还学会了铁矿的冶炼，并发明了文字，从而使人类历史过渡到文明时代。 由此看来，人类文明的延续和发展，就如同一场规模宏大而旷日持久的接力赛：前代人通过劳动和生活获得维持生存和发展的经验，不断总结，不断积累，不断提高，形成知识和技能，传给后人；后辈人在学习前人经验的基础上，进行进一步丰富和提高，以适应时代与环境的变迁。如此代代传递，便形成了一部人类文明延续发展的历史。 显而易见，野蛮时代的人类如果不世代相袭地向先辈学习使用火，就只能像自己的祖先一样过着茹毛饮血的生活；文明时代的人类如果不世代相袭地向先辈学习畜牧业和农业，也只能像自己的远祖一样靠现成的天然产物为食。 另外值得注意的是，由于人类文明在一定意义上存在加速发展的趋势，所以学习活动对人类社会的作用更加明显。
贝多芬的第五交响曲是《c小调第五交响曲》（Symphony No. 5 in C minor, Op. 67），又名命运交响曲（Fate Symphony）。
《c小调第五交响曲》以音乐中的短—短—短—长节奏动机开场。据说，贝多芬曾将四个音的动机解释为“命运之神在敲门”。它主导了第一乐章，并在整个交响曲中扮演了相当重要的角色。
整首交响曲可以被看到是情感的发展，从c小调第一乐章的冲突与斗争，发展到c大调末乐章的胜利与喜悦。最末乐章是全曲的最***，它比第一乐章在篇幅上更长、在声音上更有力。
扩展资料《c小调第五交响曲》后世影响
贝多芬开始构思并动笔写《c小调第五交响曲》是在1804年，那时，他的耳聋已经完全失去了治愈的希望，他热恋的情人朱丽叶·琪察尔迪伯爵**因为门第原因离开了他，再加上当时的德国正处于一个令人窒息的封建时期。
一连串的遭遇让贝多芬备受打击，但这位坚强的音乐巨人并不想就此认命，更不想屈服于命运对他的捉弄，他想要向命运、向大家证明，即使自己耳朵聋了，也照样可以进行音乐的创作。
贝多芬为他的第五交响曲花了四年左右的时间辛勤劳动，从1804到1808年。在此期间，为了创作另一部交响曲、小提琴协奏曲和第四钢琴协奏曲，《c小调第五交响曲》曾暂时中辍。另一部交响曲因完成较早，所以编为第四。
腰果50gX1；LS四种混合坚果50gX1；LS每日坚果42gx1；[“心理学家”+病患]徽章套组X1；[“心理学家”]角色卡片X*购买.上述任意款即得[联动限定头像框]兑换券码x1。
有个劳动节活动，每日参与匹配、排位游戏，将会根据结果获得不同数量的劳动奖章，使用劳动奖章可以在活动商店兑换五一限定头像框。
在商城中购买恋人礼包来获得。购买AB任意一款罗森联动限定食玩礼盒即可获得。第五人格心理学家病患头像是《第五人格》游戏版本更新之后新出的女性求生者，和求生者病患是一对CP。心理学家的技能定位是***治疗。
第五人格半次元头像框猎取攻略猎取攻略半次元活动投稿*特不奖励：投稿作品点赞数超过15个，即可获得第五人格游戏内半次元限定头像框*1。
集满指定点数点击活动页面“集点兑换”按钮，可获得杂技演员-罗森店长限定时装兑换码礼券一张。
穿透阴霾，共享圣诞喜悦活动时间：2019年12月25日——2020年1月5日每天登录获得限定头像框活动期间每天登录，一天只领取一次特殊奖励。连续登录12天，可以得到圣诞样式的限定头像框。
足球是世界第一运动，当今足坛拥有着众多出色的教练，狂人穆里尼奥就是最出色的教练之一。以下是我为大家介绍穆里尼奥，希望大家喜欢!
穆里尼奥个人介绍
何塞?穆里尼奥(Jos? Mourinho，1963年1月26日-)，葡萄牙职业足球教练。现任英格兰足球***曼彻斯特联队主教练。
穆里尼奥1990年开始在葡萄牙阿马多拉以及塞图巴尔俱乐部担任助理教练，精通八国语言，1992年起担任名帅博比?罗布森的翻译 ，2000年正式成为主教练短暂执教本菲卡队，此后穆里尼奥作为教练带领四支不同国家俱乐部球队(波尔图、切尔西、国际米兰、***马德里)夺得8次顶级联赛冠军、11次国内杯赛冠军、2次欧洲冠军联赛冠军和1次欧洲联盟杯冠军 ，其中包括2009/2010赛季带领国际米兰夺得三冠王伟业 ，穆里尼奥曾创造9年150场联赛主场不败纪录 。
穆里尼奥先后获得葡超、英超、意甲、西甲四国联赛最佳教练，并四次当选欧洲足球协会联盟年度最佳教练，四次当选国际足球历史和统计联合会(IFFHS)世界最佳教练 ，荣膺2010年度首届国际足联金球奖世界最佳教练 ，共九次成为《法国足球》年度世界足坛教练福布斯收入第一名 。
2016年，穆里尼奥斩获4项吉尼斯世界纪录，分别为2004/05赛季创造英超最高积分(95分)以及最少失球(15球)，又创造了英超联赛主场不败的记录(77场)。穆里尼奥也成为***执教场次达到100场的最年轻教练，49岁零12天 。
穆里尼奥个性鲜明，有?狂人?之称 ，擅长防守反击战术，被认为是当今世界足坛最具争议和最成功的教练之一。
早年经历
穆里尼奥全名叫何塞?马里奥?多斯?桑托斯?菲利克斯?穆里尼奥，1963年1月26日出生在葡萄牙塞图巴尔，父亲菲利克斯?穆里尼奥是名职业守门员，在父亲的***下，穆里尼奥很小就开始接受足球的熏陶，母亲玛利亚?朱丽叶是一位小学教师，母亲很不情愿他子承父业，她一直想引导儿子往学业上发展，但没有作用，14岁时，穆里尼奥谋到了一份与足球有关的赚钱工作，他的父亲当时作为球队主教练，给了他一笔赢球奖金，因为小穆里尼奥给了父亲许多有利情报和建议，最终使球队获得了胜利。高中毕业 穆里尼奥选择了体育高等学院的足球课程，毕业后虽然又报了里斯本科技大学企业管理系，但他只去上了一天课，因为他早就确定了人生目标：足球 。
穆里尼奥17岁踢上职业足球，司职后卫，加盟的第一家俱乐部叫做里奥艾维队，踢了两年以后加盟比兰伦斯队，随后又加盟了塞辛布拉和科莫西奥工商队，但都是葡萄牙低级别联赛球队，没有取得成功。在24岁时穆里尼奥就宣布退役，之后就投身到教练事业中去 。
穆里尼奥执教生涯
1990年，穆里尼奥开始在葡萄牙阿马多拉足球俱乐部以及塞图巴尔足球俱乐部担任助理教教，由于精通八国语言，1992年穆里尼奥在波尔图俱乐部担任博比?罗布森的翻译，1996年又跟随罗布森前往西班牙巴塞罗那队，兼任助教，在博比-罗布森离开巴萨后，穆里尼奥继续担任新帅范加尔的助教直到范加尔下课，在巴萨期间，穆里尼奥学习了大量足球知识和先进战术理念，为日后的教练生涯打下了坚实的基础。
2000年9月，穆里尼奥正式成为主教练，接替海因克斯担任葡萄牙豪门本菲卡足球俱乐部主教练一职，但仅仅执教本菲卡9场联赛后，穆帅便与新任***和董事会不和而辞职。随后穆里尼奥接手小球会利亚拿足球俱乐部的教鞭，并帮助该队历史性的获得联赛第五名的成 。
波尔图发迹：巨龙腾飞
2002年1月23日，穆里尼奥担任波尔图足球俱乐部主教练，第一赛季，穆里尼奥就带领波尔图夺得葡萄牙足球***冠军、葡萄牙杯冠军和欧洲联盟杯冠军 。
第二年波尔图蝉联联赛冠军，2003/2004赛季欧洲冠军联赛，八分之一决赛，穆里尼奥带领波尔图两回合3-2战胜曼联晋级，半决赛两回合波尔图1-0战胜拉科鲁尼亚挺近决赛，2004年5月27日***决赛，波尔图3-0完胜摩纳哥队夺得冠军，也是波尔图俱乐部历史上第二座***冠军 。
英伦切尔西：铁血蓝军
2004年6月2日，穆里尼奥正式正式就任英超球队切尔西足球俱乐部主教练 。当时英超联赛中以曼联和阿森纳两队最为强势，穆里尼奥一上任就扭转局面，2004/05赛季，首场联赛切尔西即以1:0战胜曼联 ，更在当季带领切尔西赢得英超冠军，这也是切尔西时隔50年再度赢得联赛冠军，成功打破由曼联和阿森纳长时间垄断英超的局面，并以38战29胜8和1负得95分及全季只失15球，创出英格兰顶级联赛冠军的最高得分纪录，及英格兰顶级联赛失球最少记录 。该赛季***半决赛切尔西0-1不敌利物浦，遗憾止步决赛 。
2005/06赛季，穆里尼奥更率领切尔西在联赛首两个月就抛离其他英超对手，第37轮切尔西主场3:0完胜曼联，从而提前提前两轮夺得英超冠军，穆里尼奥完成了英超两连冠，超越温格从未在英超卫冕冠军的历史，穆里尼奥也当选英超赛季最佳教练 ，自此英国各界常以他与曼联主教练弗格森相比。在***赛场八分之一决赛，切尔西两回合2-3不敌巴塞罗那，无缘八强 。
2006/07赛季，穆里尼奥带领切尔西于足总杯决赛中以1:0击败曼联夺得冠军，夺得赴英执教以来首个足总杯冠军[22] 。***赛场半决赛切尔西两回合1-1战平利物浦，点球大战惜败，穆里尼奥带领的蓝军再次无缘***决赛[23] 。
2007年9月19日，***小组赛切尔西1-1战平罗森博格队，成为穆里尼奥下课的导火线，20号切尔西官方正式宣布与穆里尼奥和平解约 。
穆里尼奥在2004年至2007年，3年内为切尔西带来了2座英超冠军、1座足总杯冠军和2座联赛杯冠军以及1座社区盾杯冠军。
大国际时代：欧洲之巅
2008年6月2日，穆里尼奥经过近一年的休整后，正式取代曼奇尼成为意甲豪门国际米兰新主帅[26] ，双方签约三年合同年薪900万欧元，穆里尼奥成为意甲历史上最高薪及当时意甲唯一一位外籍教练。
2008/09赛季，穆里尼奥很快带领国米在意大利超级杯决赛中点球战胜罗马夺得第一个冠军 。并夺得俱乐部历史上第17个意甲联赛冠军 。
2009/10赛季，穆里尼奥带领国际米兰蝉联意甲联赛冠军，并夺得意大利杯冠军。***赛场穆里尼奥带领的国米大放异彩，八分之一决赛以总***3:1击败安切洛蒂的带领下前雇主英超冠军切尔西，四分之一决赛两回合总***2-0击退俄超莫斯科中央陆军，半决赛面对卫冕冠军巴塞罗那，穆里尼奥首回合在主场3:1逆转取胜 ，第二回在诺坎普体育场于大部份时间只剩十人应战的情况下，成功以总比数3:2淘汰巴萨，带领国米时隔38年再次晋级欧洲冠军联赛决赛 ， 在2010年5月22日的***决赛中，国米以2:0击败拜仁慕尼黑夺得冠军，国米成为意大利有史以来的首支三冠王球队 。穆里尼奥也当选意大利足协评选意甲赛季最佳教练 。赛季结束后穆里尼奥功成身退，告别了了国际米兰 。
***马德里：***舰长
2010年5月29日，***马德里足球俱乐部官方宣布穆里尼奥成为球队新主帅[33] 。2010/11赛季，穆里尼奥执教***的第一个赛季，球队在各条战线被巴塞罗那全面压制，联赛屈居亚军，欧洲冠军联赛半决赛同样负于巴萨被淘汰，但***在西班牙国王杯决赛中***1:0战胜巴萨了夺得了一个弥足珍贵冠军[34] 。
2011/12赛季，***尽管在国王杯1/4决赛被巴塞罗那淘汰，***半决赛互射点惜败于于拜仁慕尼黑，但是球队在联赛中表现出色，迅速占据积分榜头名，并逐渐拉开与第二名巴塞罗那的积分差距，2012年5月2日，穆里尼奥带领***马德里提前两轮夺得了2011/12赛季西甲联赛的冠军[35] ，同年夺得西班牙超级杯冠军后[36] ，穆里尼奥创纪录的完成了葡萄牙、英国、意大利、西班牙四国本土赛事的?大满贯?霸业(即顶级联赛、本土杯赛及国内超级杯冠军)。
2012/13赛季，穆里尼奥因更衣室和竞技状态等原因与队长卡西利亚斯不和，把后者贬到替补席上，再加上队内的西班牙和葡萄牙球员分化，令球队出现内部分裂[37] 。***在联赛争夺和国王杯决赛中分别败给巴塞罗那和马德里竞技，夺得亚军，***赛场则在半决赛败给多特蒙德，赛季四大皆空，2013年5月21日，***马德里官方宣布结束与穆里尼奥的合约，赛季结束后离任 。
重返切尔西：再续蓝缘
2013年6月3日，切尔西足球俱乐部官方宣布穆里尼奥重回切尔西担任球队的主教练，双方签约4年。
2013/14赛季，穆里尼奥带领切尔西最终获得英超联赛第三名，在足总杯赛场八分之一决赛切尔西0-2不敌曼城遭淘汰 ，***赛场四分之一决赛首回合切尔西客场1-3负于巴黎圣日耳曼，第二里尼奥带领
切尔西2-0战胜对手，逆转晋级四强 。半决赛中切尔西两回合1-3不敌马竞，最终无缘决赛 。
14-15赛季，穆里尼奥再次带领切尔西收获了英超联赛冠军和联赛杯冠军的双冠王荣誉，这也让俱乐部老板阿布拉莫维奇感到满意 。
2015年8月8日凌晨，切尔西官方网站宣布与主教练穆里尼奥完成续约，新合同将到2019年6月。据悉，在完成续约之后，穆里尼奥的年薪将高达750万英镑，而这份合同的总价值高达3000万英镑 。
2015年12月17日晚，切尔西官方宣布正式解雇主帅穆里尼奥，这也是他第二次从切尔西下课。15-16赛季，切尔西联赛开局不佳，前16轮比赛，仅仅取得了4胜3平9负的战绩，排名第16位，距离降级区只有1分，距离榜首的莱斯特城有多达20分的差距，不但卫冕无望，晋级前四也希望渺茫，糟糕的战绩最终导致穆里尼奥下课。
2016年5月27日，曼联俱乐部官方正式宣布葡萄牙主教练何塞-穆里尼奥将入主老特拉福德，他继大卫?莫耶斯与路易斯?范加尔之后成为弗格森爵士退休后曼联所任命的第三任主教练。
2016年7月16日，在曼联2:0击败维冈竞技的热身赛中，这是穆里尼奥在曼联执教的首场比赛。 8月7日，穆里尼奥带领曼联在新温布利球场战胜莱斯特城夺得了英格兰社区盾杯冠军。 11月，穆里尼奥因?不当言论?和?过激行为?先后遭到英足总两次禁赛和罚款的处罚。[ 2017年2月27日，穆里尼奥率领曼联在英格兰联赛杯决赛中3:2击败南安普顿夺得冠军。 3月19日，穆里尼奥在联赛中带领曼联3:1击败米德尔斯堡，这场胜利使得曼联俱乐部成为英超历史上第一个夺得600场胜利的球队。
穆里尼奥技术特点
穆里尼奥开启了防守反击的新派流，其在参透防守反击的同时，为他的执教思想加入了太多科学化和社会化的内容，其中的精髓变得越发圣殿化，其在执教国米时对整个青训营系统的改造，让他的足球理论不再是一个体育竞技范畴，而是上升到了一个科学高度 。
穆里尼奥是固执的反控球主义者，坚信控球是把双刃剑，从波尔图到切尔西，再到国米、***，再重返切尔西，穆里尼奥的执教生涯与高控球率、地面传递、技术足球沾不上边，穆里尼奥的球队都有鲜明的特点：强硬、快速、高效、朴实、反击、直接[54] 。穆里尼奥为追求胜利，极具冒险精神，落后时常***用性质的?四前锋?甚至?五前锋?战术[55-56] 。
穆里尼奥信奉意志与精神足球，注重细节、执行力强、偏执张狂，善于激发球员最大潜能和即战力，所执教球队战术严谨，在处理球员关系方面，穆里尼奥几乎从不让媒体抓到把柄，保护着自己的球员，穆里尼奥善于心理战，经常挑衅激怒对手、裁判
场外生活
穆里尼奥的妻子叫马蒂尔德?法里亚(昵称Tami)，比穆里尼奥小三岁，两人还是学生的时候在塞图巴尔结识，从小青梅竹马，两人于1989年举行结婚，马蒂尔德是名心理学教授，拥有心理学硕士学位，是穆里尼奥辉煌教练生涯背后重要的支撑力量，穆里尼奥在家是?妻管严? ，并表示：?家庭对我来说永远是第一位的? 。
1996年两人爱情结晶女儿蒂塔(Tita)降生，2000年儿子祖卡(Zuca)出生，穆里尼奥也将爱妻儿女三人的名字纹在了自己的左手手腕上 ，切尔西2005年夺得英超冠军时，穆里尼奥带着一家人一同到斯坦福桥庆祝胜利。
穆里尼奥获奖记录
执教荣誉(24冠)
? 2017 英格兰联赛杯冠军 (获奖)
? 2016 英格兰社区盾杯冠军 (获奖)
? 2015 英格兰联赛杯冠军 (获奖)
? 2015 英格兰足球***冠军 (获奖)
? 2012 西班牙足球甲级联赛冠军 (获奖)
? 2012 西班牙超级杯冠军 (获奖)
? 2011 西班牙国王杯冠军 (获奖)
? 2010 欧洲冠军联赛冠军 (获奖)
? 2010 意大利杯冠军 (获奖)
? 2010 意大利足球甲级联赛冠军 (获奖)
? 2009 意大利足球甲级联赛冠军 (获奖)
? 2008 意大利超级杯冠军 (获奖)
? 2007 英格兰联赛杯冠军 (获奖)
? 2007 英格兰足总杯冠军 (获奖)
? 2006 英格兰足球***冠军 (获奖)
? 2005 英格兰社区盾杯冠军 (获奖)
? 2005 英格兰联赛杯冠军 (获奖)
? 2005 英格兰足球***冠军 (获奖)
? 2004 葡萄牙超级杯冠军 (获奖)
? 2004 欧洲冠军联赛冠军 (获奖)
? 2004 葡萄牙足球***冠军 (获奖)
? 2003 葡萄牙杯冠军 (获奖)
? 2003 葡萄牙足球***冠军 (获奖)
? 2003 欧洲联盟杯冠军 (获奖)
个人荣誉
? 2012 IFFHS年度世界最佳教练 (获奖)
? 2012 西甲赛季最佳教练 (获奖)
? 2011 西甲赛季最佳教练 (获奖)
? 2010 意大利足球年度最佳教练(金座椅奖) (获奖)
? 2010 国际足联金球奖年度最佳教练 (获奖)
? 2010 英格兰联赛教练协会名人堂 (获奖)
? 2010 IFFHS年度世界最佳教练 (获奖)
? 2010 欧足联年度最佳教练 (获奖)
? 2010 意甲奥斯卡最佳教练 (获奖)
? 2009 意甲奥斯卡最佳教练 (获奖)
? 2006 英格兰教练协会年度最佳教练 (获奖)
? 2006 英超官方赛季最佳教练 (获奖)
? 2005 英超官方赛季最佳教练 (获奖)
? 2005 IFFHS年度世界最佳教练 (获奖)
? 2005 英国BBC年度最佳教练 (获奖)
? 2005 欧足联年度最佳教练 (获奖)
? 2004 IFFHS年度世界最佳教练 (获奖)
? 2004 欧足联年度最佳教练 (获奖)
? 2004 葡超赛季最佳教练 (获奖)
? 2003 欧足联年度最佳教练 (获奖)
? 2003 葡超赛季最佳教练 (获奖)
穆里尼奥人物评价
天赋才华、极度自信、坚定顽强、严谨细致、冷酷专制，穆里尼奥的成功，就在于他成功地演绎了一个葡萄牙航海时代的好船长，他感召球员们同舟共济，用战术素养、严明纪律、敬业精神、奖惩分明打造了自己的王者之师。(搜狐网评)
穆里尼奥极具个人魅力和感召力。斯内德多次表示：?为了他，我愿意去死"，马特拉齐在穆里尼奥离开国米时眼含热泪的表示：?我感觉，从今以后世界上再也不会有老师了"，2010年埃托奥谈到自己由中锋改踢边锋时说：?如果不是他，我不会踢边锋的位置，为他当门将我也愿意"，德罗巴也表示：?为了他，愿意在场上踢断腿? 。生性高傲的伊布自传说道：?穆里尼奥是一位我愿意为之而死的人? 。
穆里尼奥是当今最出色的教练(马拉多纳评) 。穆里尼奥可以胜任全世界任何一支球队的主教练，他拥有十足的个性，并且这样的个性能使球员们充满自信(弗格森评) 。他是一个现象!(萨基评) 。穆里尼奥是世界上最好的教练，他拥有伟大的人格，穆里尼奥的工作方式决定了他是独一无二的，他能够让球员在比赛中明白应该做什么(萨内蒂评)
哈姆雷特性格分析 对哈姆雷特来说，爱情是那么微不足道的一部分，以至于有人怀疑他对奥菲利亚的爱，这对他显然有失公允。我们不认为在莎士比亚的创作动机中哈姆雷特是一个具有延宕性格的人。他从不延宕（杀波尔纽斯，杀两个朋友，在奥菲利亚的葬礼上一跃而出）。我认为也许把造成这一结果归为两点恐怕更合情理。 一，对母亲的爱。所以说，弗洛伊德的解释是有其价值所在的。剧中哈姆雷特往往将奥和葛并举，可以看出母亲失贞一事给他的心理造成多么巨大的阴影。这倒并不是说他的叔父做了他潜意识渴求的事，以至于心慈手软，被自己唬住，而在于母亲改嫁这件事令他无法再相信女人。这种透彻的了悟又是和***的欲望纠缠在一起，以致痛苦万分，手足无措。 二，正如有的沙评家称哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亚无法对如此巨大的题材加以把握。这里有几条证据，如哈姆雷特的对于演戏的大段评说，诸多地方是为了表现剧作者的聪明才智和对社会的褒贬（这在古典主义作家那里是无法想象的），再如，同时要表现母子关系，爱情关系，又要表现复仇，势必拖延了后者。再回到开头的判断，我们看哈姆雷特死前的场景，他说的是有关丹麦继承权的问题。设想一下，如果整出戏发生在罗密欧身上，那么他临死时，不是抱着母亲就是呼唤着奥菲利亚的名字。所以说，把这部戏理解成社会批判据也是情有可原的，因为毕竟，也许我们忽略了这一点，哈姆雷特的身份是王子，而非公子，而王子是将继承王位的。 哈姆雷特：现代化进程的祭品 《哈姆雷特》在莎剧中所引发的争论恐怕是最多的。对莎士比亚用语言织体编织而成的哈姆雷特形象的评论，已经远远地超出文学评论的领域，拓展到社会学、心理学、人格学等各个层面。哈姆雷特延宕之谜还能再解吗？对此问题的回答不能求助于某一理论言述，而是必须先把握哈姆雷特延宕的原初现象。哈姆雷特悲剧的意义显然超出了文艺复兴一个世纪，他是西方现代化进程的一个牺牲品。 一、 有学者指出，如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克劳狄斯的话，《哈姆雷特》一剧也就该闭幕了。也就是说，哈姆雷特的延宕在剧中并非是可有可无的，或不是哈姆雷特可以选择的。哈姆雷特的延宕是必然的，不可避免的。那么，哈姆雷特的延宕与他的悲剧的关系实质是什么呢？ 在剧中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克劳狄斯祷告时错失为父复仇的良机，同时延宕又是《哈姆雷特》一剧不同价值冲突得以充分展开的过程。如此，延宕既是哈姆雷特悲剧***件中的因果契机，同时又是各种价值要求实现自身的过程。舍勒提出，只有我们精神视线毫不分离地将行动、焦点既落在事物的因果性上也落在价值的内在要求上时，才会发现悲剧性。1）（P262）如果把哈姆雷特的悲剧看成是纯粹的因果***，是无法发现其中的悲剧性的，因为，“事物的因果过程对其间出现的价值不加考虑”。这就如在与莱阿替斯的比剑中，哈姆雷特的死是中毒的必然结果，这一***在纯粹性上是不包含价值因素的。而把哈姆雷特的悲剧视为纯粹是人文主义者与封建主义者的斗争，则已经包含了将哈姆雷特视为人文主义者这一不知是否正确的结论当作了不加置疑的理论先见来运用，它往往造成以对封建主义的道德谴责代替对悲剧性的分析。哈姆雷特悲剧的“悲剧结”在于哈姆雷特悲剧***中的因果性与哈姆雷特所代表的价值内在要求的关联中。两者的联结点就是哈姆雷特的延宕。延宕可谓是哈姆雷特悲剧的“悲剧结”。 对于延宕，学界一般都视之为哈姆雷特的独特行为，而没有关注到延宕在剧中其实更为根本的是一种价值感现象。或者说，决定哈姆雷特延宕的是哈姆雷特的一种价值感。在剧中，哈姆雷特为父复仇的愿望可以说是强烈到了无以复加的地步，但在听了鬼魂的话之后，并没有直接实施复仇。而是成为一个“疯颠”的思考者。而他的“To be or not to be”的问题所包含的其实是一种价值感： …… 要不是怕一死就去了没有人回来的 那个从未发现的国土，怕那边 还不知会怎样，因此意志动摇了， 因此便宁愿忍受目前的灾殃， 而不愿投奔另一些未知的苦难？ 这样子，顾虑使我们都成了懦夫， 也就这样子，决断决行的本色 蒙上了惨白的一层思虑的病容； 本可以轰轰烈烈的大作大为， 由于这一点想不通，就出了别扭， 失去了行动的名分。2）（三幕一场） 哈姆雷特的这一思考在作品中非常突兀。现世与“那个从未发现的国土”的沟壑，“死的睡眠”等等对他是一种形而上的恐怖，这种思考远远超出了复仇本身。对哈姆雷特来说，这种生死体验较之复仇之类的行为，具有着价值上的优先性。哈姆雷特所说的“顾虑使我们成了懦夫”的“顾虑”并不是对复仇后果的顾虑，而是生命价值并未得到最终确认的顾虑。在哈姆雷特的思考中，复不复仇从来都没有成为一个问题，他的复仇目的是明显而又坚定的。只是哈姆雷特的价值偏爱在“现世——未知”的价值联结上。就行动和价值而言，价值具有着无可争议的优先性。价值优先或价值偏爱决定了哈姆雷特在处理世俗事物的时候，首先是着眼于人、事与物的价值而非具体的人、事与物。在价值尚未确认之前，哈姆雷特是不会冒然就行动的。这一点从哈姆雷特对克劳狄斯的忏悔后的反应同样可以看出： 现在我正好动手，他正在祷告。 我现在就干，他就一命归天， 我也就报了仇了。这需要算一算。 一个恶汉杀死了我的父亲， 我这个独生子把这个恶汉却送上 天堂。（三幕三场） 哈姆雷特有一个“天堂”的观念吗？从剧中是无法确定的，因为死后的世界对他尚是未知的国土。他不愿意在克劳狄斯“正把灵魂洗涤清静”的时候报仇，原因就在于他的价值偏爱上。哈姆雷特没有把复仇视为纯粹的***，而是把它看作了价值***。他所要的并非是消灭克劳狄斯的肉体，对他来说，重要的是“干”（复仇）的价值要有所属。他的为父复仇的“精神情感”意向首先是在于克劳狄斯弑兄行为所表现出来的罪本身。严格地说，哈姆雷特的复仇要否定的不是克劳狄斯本人，而是克劳狄斯身上体现出的罪的价值。灵魂“清静”的生命在哈姆雷特看来并非是罪的价值的载体，而正是生命价值的积极体现。他对于克劳狄斯的忏悔想到的是：“可是照我们人世的想法看来，他的孽债该很重；我现在解决他，却是趁他灵魂洗涤清静、准备成熟的时候，这能算报仇吗？不。”（三幕三场）照人世的想法，将克劳斯斯的肉体消灭就算报仇，这是世俗法的意识，它直接针对的对象是罪的载体。哈姆雷特没有把这种世俗法的原则看得高于一切，他内心怀有“最终审判”的思想，他所想的是要在克劳狄斯的肉身与罪合一时消灭他，达到勾销罪本身的目的，使克劳狄斯的灵魂“象地狱一样的漆黑，直滚进地狱”。在面对杀与不杀的问题时，强烈的价值感驱使哈姆雷特将克劳狄斯的肉身与其弑兄、**的罪本身加以了剥离，而正在忏悔之中的克劳狄斯在哈姆雷特看来并没有负载着罪，他举起的复仇之剑便不得不暂时收了起来。从这一点看，哈姆雷特并非像别林斯基说的是犯了“人格分裂症”，哈姆雷特的心性气质始终是一致的，价值问题始终是他关注的首要问题。正是其心性气质中的价值优先原则，使哈姆雷特陷入了延宕之中。 二、 由上，是生命价值优先原则本身导致了哈姆雷特的悲剧吗？问题并非如此简单。因为这还涉及悲剧冲突的问题。舍勒说过，“一切可称为悲剧性的事物均在价值和价值关系的领域中活动。”1）（P254）“若干相当高的积极价值的载体相互抗争，其中的一个载体因而毁灭，”1）（P260）才有悲剧性可言。哈姆雷特无疑是价值的载体，但并非纯粹就是生命价值的载体，他同时还是某一正当社会秩序价值的载体。这一点从哈姆雷特所面对的两难选择即可见出。 哈姆雷特是《哈》剧冲突的凝结点。在他身上，凝聚了与克劳狄斯、与葛露忒德、与莪菲莉亚、与莱阿替斯及与罗森格兰兹和纪尔顿斯丹的冲突。这些冲突无疑都是因哈姆雷特要复仇而得以展露的。但是真正的冲突在本文看来却是社会秩序与人心秩序优先性的相互抗争，落实在哈姆雷特身上就是重整乾坤与确认生命价值的优先性的抗争。 人心秩序在前述已有描述，哈姆雷特面对的社会秩序是什么呢？以史鉴今，以外国题材反映英国天空下才有的事情，莎士比亚这一创作特点已得到公认。在很大程度上，我们可以说哈姆雷特面对的社会秩序就是莎士比亚创作时代的英国社会秩序。这一秩序用《亨利六世》中的话来说就是：“惨不忍睹的景象，血的时代！狮子争夺窝穴，相互博斗，无辜的驯羊却在仇杀中遭殃！”这样一个悲惨的时代与文艺复兴英国的的理想秩序观念格格不入。有学者已经敏锐地指出，莎士比亚创作中存在着文艺复兴时期英国的“秩序”观念，认为在莎士比亚的历史剧中就包含了他的“秩序观”：不论是整个宇宙还是某一个物种内部都有其特定的排序方式。3）（P84）但现实的具体的人事物却往往突破既有秩序，而造成社会秩序的失范。哈姆雷特对于这样一个时代从总体上是感到失望的。“哈姆雷特是以一种讥讽的口气讲的这段话，”3）（P85）这既是哈姆雷特对人的地位的怀疑，同时更是哈姆雷特的一种时代秩序观念的反映。总而言之，在哈姆雷特看来是： 时代整个儿脱节了；啊，真糟， 天生我偏要我把它重新整好！（一幕五场） 这一句感叹包含着什么样的深意呢？一、时代脱节了。像天神一样的父王突然暴死、叔父与母亲结婚，这些都令哈姆雷特感到恶心，表明哈姆雷特对自己所处的社会秩序并不满意。二、要重新整好。它并非是为父复仇的动机，而是为父复仇的目标。哈姆雷特想通过复仇消灭克劳狄斯体现的罪，认为这样就可使时代再颠倒过来。三、真糟。哈姆雷特并没有给自己重整乾坤一个道义上的理由，相反地却认为这是真糟的事。社会秩序的失范与人心秩序的失序在历史中往往是共生的，哈姆雷特在生命价值还没得到确认之前，即在人心秩序还没安顿好之前，就被迫要去重整社会秩序。这对他是一件非常糟的事情。在这一点上，屠格涅夫说的哈姆雷特“在整个世界上找不到他的灵魂可以依附的东西”4）（P465）倒有一定的道理。在时代脱节的情况下，哈姆雷特无法找到自己人心秩序安顿的地方，而这于他却是最紧要的。 重整乾坤的任务与“真糟”的感觉已经见出了哈姆雷特内心冲突的端倪。可以说，在社会秩序失范、人心秩序未曾安顿时，哈姆雷特的内心产生了一种强烈的与时代不相融的断裂感。哈姆雷特的个体心性并非是把重整乾坤当作最优先解决的问题。但是，却身不由己地要担当这一责任。与其说是哈姆雷特主动地承担了这一责任，不如说是这一任务落在了哈姆雷特的身上。 哈姆雷特并没有循此任务在个体心态中去论证要重整出个什么样的时代。在整个《哈》剧中，丝毫没有哈姆雷特理想的描述。哈姆雷特在个体心性气质上并不是革命者，而是一个想确认生命价值何在的思想者。老国王鬼魂不由分说地要哈姆雷特承担复仇的任务，哈姆雷特在外力的突入下不由己地把重新整好时代当作了属己的责任。非自主选择的任务与哈姆雷特的个体心性气质是如此的不相符合。不属己的重新整好时代的任务落在一个沉思生命意义的哈姆雷特身上，便有了重整乾坤与生命价值的优先性的相互抗争。哈姆雷特悲剧在本质上就是这一抗争的体现。哈姆雷特是重整乾坤与生命价值双重价值的载体。哈姆雷特由延宕转入“头脑里只许有流血的念头”即是两种价值抗争的结果。 哈姆雷特这一转变在外因上是受了福丁布拉斯军队的***。福丁布拉斯在剧中虽只是个配角，与哈姆雷特相比，他表现出了哈姆雷特身上所没有的实用精神。哈姆雷特在丹麦原野看了福丁布拉斯的军队后，有一长段独白，他在最后说到： 我父亲被害，我母亲受污， 搅得我头脑冒火，血液沸腾， 我却让一切都睡觉，我哪儿有面目 看这么两万人却不惜一死，就要去 为了一点点幻梦、一点点虚名， 进坟墓只当上床铺，就要去争夺 一块小地方，哪怕它小到容不下 这些人当战场，也不够当坟地来埋葬 阵亡的战士呢！啊，从今以后， 我的头脑里只许有流血的念头！（四幕四场） 学界分析哈姆雷特这段独白往往认为这是哈姆雷特性格的转折点，是哈姆雷特从延宕转入行动的关键。从表面看来是不错。但问题是，以哈姆雷特对生命价值的偏爱，怎么会在一受福丁布拉斯士兵的***就“只许有流血的念头”呢？哈姆雷特准备流血以及要让别人流血的念头像他对生死的思考一样是个体主动选择的结果吗？ 哈姆雷特的延宕与行动之间如果没有必然的联系，哈姆雷特的性格必然是不统一的。从哈姆雷特的独白看，哈姆雷特尽管下定复仇的决心之时，也没忘记对生命价值的思考。他的内心深处还在不断地询问生命意义何在的问题。他说： 可是究竟是由于 禽兽的健忘呢，还是因为把后果 考虑得过分周密，想来想去， 只落得一分世故，三分懦怯—— 我实在不知道为什么一天天过下去 只管在口里嚷“这件事一定要做”， 而明明有理由，有决心、有力量、有办法 叫我动手啊。（四幕四场） “为什么一天天过下去”这样有关生命价值的问题，在哈姆雷特此时此地还根本没有得到解决。在哈姆雷特的眼里，两万士兵的出征仅仅是“为了一点幻梦、一点点虚名”，表明在其心性气质中还没有认可这样一种方式。所以，在第五幕的“墓园”一场，哈姆雷特面对“骷髅”尽管是不断地在调侃，但想到的却是“我们会重新落到多么***的用场啊，霍拉旭！我们一步步想象下去，不会想象到亚历山大的最高贵不过的玉体叫人家拿来当烂泥给酒桶塞塞孔眼吗？”（五幕一场）。哈姆雷特看到了生命的倏忽变易性，看到了死亡对于现世生命的剥夺，但还理解不到在倏忽变易的后面存在着什么样的恒常的价值。如果***以时日，哈姆雷特也许会沉思出生命的真正意义及给自己的复仇寻求到价值根基。但是，在一系列***的因果性中，哈姆雷特这种喜爱对生命沉思的心性气质缺少发展与成熟的时间。“我到处碰见的事物都在谴责我，鞭策我起来复仇！”这句话流露出了哈姆雷特在选择流血时的无可奈何的心态。重整时代的任务逼迫着未曾安顿好人心秩序的哈姆雷特匆匆上了战场，而终因误杀波乐纽斯，被克劳狄斯所利用，最后落得了悲惨的结局。 三、 哈姆雷特的悲剧，从价值现象学的立场看，体现出的是生命价值优先的原则的被毁。这一优先原则的被毁有着现代学课题上的意义。在整个西方现代化进程中，莎士比亚创作的文艺复兴时期是从中世纪步入现代的一个过渡。特洛尔奇（Troeltsch）在描述西方现代结构的不同类型的时候，谈到在启蒙时代，种种现代性问题才开始萌生，而“启蒙运动的基础在十七世纪以及更往前的文艺复兴。”莎士比亚是“时代的灵魂”，我们完全有理由把莎士比亚的创作置于现代化的背景下来分析。当然，莎士比亚是否带着自觉的现代意识进行创作，我们是无法断定的。但从客观效果来看，《哈姆雷特》一剧无疑与现代性有着千丝万缕的关联。 哈姆雷特是现代人吗？当然不是。要在哈姆雷特身上寻出现代人身影是徒劳无功的。“舍勒以为，现代的体验结构之转型是工商精神战胜并取代了神学—形而上学的精神气质，在主体心态中，实用价值与生命价值的结构性位置发生了根本转换。”就哈姆雷特来说，其身上的价值优先原则体现出来的是形而上学的精神气质而非工商精神气质，他远没有步入现代人的行列。但我们完全可以说，他是现代化进程的祭品。其对世界沉思的形而上学气质受到了两个方面的计算。一是克劳狄斯的冷静“计算”；二是莱阿替斯的感性造反。 克劳狄斯在《哈》剧中是一位篡位娶嫂的无行之徒，但对他的道德谴责是无济于事的。重要的是在他的篡位娶嫂的行为中，包含着将世界作为冷静计算的对象的体验结构。克劳狄斯在剧中一直处于占尽先机的地位。他一出场就以“不忘记我们自己的本分”为由来祛除大家对于老国王死去的哀伤，并修书给挪威老国王，劝其制止小福丁布拉斯的莽撞行为。在哈姆雷特误杀波乐纽斯后，马上将之谴往英国并密令处死哈姆雷特；最后利用莱阿替斯杀死了哈姆雷特。克劳狄斯非常清醒地知道“我的罪恶是臭气熏天了”，他有过祷告，但始终占有着那些使他动了杀机的东西——王冠、野心和王后。克劳狄斯的性格明显是勇于攫取与占有的资产阶级形象，而不是九世纪的封建君王。在他身上体现出西美尔所说的现代人的生存样式：“世界不再是真实的、有机的‘家园’，而是冷静计算的对象和工作进取的对象，世界不再是爱和冥思的对象，而是计算和工作的对象。” 莱阿替斯的性格与克劳狄斯则截然相反，他的行为全凭感性冲动的摆布。他在听到父亲死后马上就质问克劳狄斯： 他怎么死的？我不是可以捉弄的。 忠心，滚进地狱去！信誓，抛去送魔鬼！ 仁义道德，直落到无底洞里去！ 我不怕自己下地狱。我意志坚定， 上天也罢，入地也罢，我不管， 有什么尽管来什么，我只要为父亲 痛痛快快地报仇！（四幕五场） 这完全是一种全凭感性任意行事的现代行为，它拒绝忠心、信誓、仁义道德等关涉到政治、宗教或道德内容的东西的约束。莱阿替斯就象舍勒说的现代人：“不再将整个情感生命视为一种富有意义的符号语，……而是将其视为完全盲目的***。”现代人的感性冲动恰恰对哈姆雷特的形而上学精神气质形成了一种威胁，莱阿替斯身上所具有的任意而为的气质正是哈姆雷特所缺乏的。“痛痛快快报仇”是哈姆雷特一直梦寐以求的品性。他对自己接受莱阿替斯的决斗挑战感到“十分遗憾”，在决斗之前还否认了自己得罪莱阿替斯。而莱阿替斯在感情上也接受了哈姆雷特的道歉，并在临死前与之和解。感性冲动与生命沉思在古希腊的人的理念中本是完美统一的。但在《哈》剧中，莱阿替斯的感性冲动与哈姆雷特的生命沉思在现实生活领域形成了截然的对立。感性冲动造反逻各斯——这正是现代性的重要表征。《哈》剧已然在现代学学者之前以文学形式反映出了现代性这一趋向。 哈姆雷特最终的死亡在表面上是克劳狄斯一手造成，但其实是克劳狄斯的计算与莱阿替斯的感性冲动合谋的结果。莱阿替斯接受了克劳狄斯的怂恿，但并不是中计，而是一拍即合。两者有着密不可分的亲合性。冷静计算与感性冲动无非是现代人的一体两面。哈姆雷特的悲剧原因在本质上是冷静计算与感性冲动的现代人理念的合谋。由此视角看哈姆雷特的悲剧***，《哈》剧所隐含的现代性意义便昭然若揭。 依舍勒的分析，现代性关涉的是个体和群体安身立命的基础的重新设定。舍勒认为，现代性不仅是“一种事物、环境、制度的转化或一种基本观念和艺术形态的转化，而几乎是所有规范准则的转化——这是一种人自身的转化，一种发生在其身体、内驱、灵魂和精神中的内在结构的本质性转化；它不仅是一种在其实际的存在中的转化，而且是一种在其判断标准中发生的转化。”按此说法，现代性问题首先是人的生存标尺的转变。现代现象中的根本***是：传统人的根本理念被根本动摇。“在历史上没有任何一个时代像当前这样，人对于自身这样地困惑不解。”克劳狄斯与莱阿替斯的生存标尺是截然不同于哈姆雷特的。克劳狄斯的冷静计算与莱阿替斯的感性冲动在现代进程中，会逐渐地占据优先地位，最终取得对哈姆雷特身上所有的形而上学精神气质的胜利。哈姆雷特所感叹的“时代整个儿脱节了”正是由克劳狄斯之流造成的。他想以传统的形而上精神气质进入现代***，但并不成功。哈姆雷特并非现代人理念的理想，但相对于剧中其他形象，却是莎士比亚赋予正面品质的主人公。他的悲剧是否反映了莎士比亚对已逝***原则的淡淡哀伤，和对现代原则对传统***所造成的破坏的无可奈何的心态呢？答案在本文看来当然是肯定的。韦勒克与沃伦在其合著的《文学理论》一书中曾说到：“倘若今天我们可以会见莎士比亚，他谈创作《哈姆雷特》的意图就可能使我们大失所望。我们仍然可以有理由坚持在《哈姆雷特》中不断发现新意（而不是创造新意），这些新意就很可能大大超过莎士比亚原先的创作意图。”哈姆雷特悲剧之谜永没有穷尽，相信《哈》剧还会激发出更多的思想灵感。
